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Chiesa di San Filippo di Fragalà

La chiesa di San Filippo di Fragalà con le strutture del primitivo monastero dell'Ordine basiliano, costituiscono un aggregato religioso ubicato in territorio di Frazzanò in Val Demone, Sicilia.[1][2]

Chiesa di San Filippo di Fragalà
StatoBandiera dell'Italia Italia
LocalitàFrazzanò
Coordinate38°03′28.76″N 14°44′41.34″E / 38.057988°N 14.744816°E38.057988; 14.744816
Religionecattolica
TitolareSan Filippo d'Agira
Consacrazione495
Stile architettonicoNormanno
Inizio costruzione1090 costruzione attuale
Il complesso monastico
Prospetto ingresso
Abside
Abside
Balconi
Ala celle dormitorio
Ala celle dormitorio
Prospetto chiesa

Storia modifica

A pochi chilometri dal centro abitato - arroccato sul monte Castro - sorge l'antico monastero italo - greco di San Filippo di Fragalà, detto anche di Demenna o di Melitiro, dedicato a San Filippo di Agira. Con la sua posizione domina le vallate dei monti Nebrodi, lungo il corso della via Francigena o Regia Trazzera.

Epoca bizantino - araba modifica

Istituto cenobitico basiliano di origini assai antiche, verosimilmente dedicato a San Nicola di Mira, la sua esistenza risale al 495.[3] I religiosi, di rito bizantino, riconoscevano l'autorità del Papa.

In epoca araba, pur non subendo eccessive vessazioni, l'istituzione frazzanese ebbe a soffrire un periodo di decadenza.

Epoca normanna modifica

La costruzione dell'abbazia fu opera dell'abate igumeno Gregorio nel 1090 grazie alle volontà disposte e ai favori concessi dal conte Ruggero e dalla regina Adelasia,[1] privilegi elencati in un diploma di rifondazione redatto nel 1145. Disposizioni e concessioni ampiamente documentate dallo storico benedettino Goffredo Malaterra e viaggiatore, cartografo arabo Muhammad al-Idrisi.

Centro culturale italo - greco, uno dei più importanti del meridione normanno. Patrocinato dagli ufficiali greci della corte, i suoi monaci lodavano ed elevavano "incessanti preghiere" a favore del conte Ruggero e consorte. La reggente e i successivi sovrani normanni confermarono il loro sostegno a questa istituzione che era posta sotto la loro diretta autorità.

Intorno al 1131 Ruggero II d'Altavilla[1] lo pose, con gli altri monasteri siciliani di rito greco, sotto l'autorità dell'archimandrita del monastero del Santissimo Salvatore di Messina. Sempre al sovrano è dovuta la variazione del titolo, da San Nicola l'aggregato è dedicato al "siciliano" San Filippo d'Agira.[4]

Completamente indipendente dal controllo dei vescovi, traeva le sue risorse economiche dai vasti possedimenti gestiti attraverso una rete di cellule o metochi ed altri piccoli monasteri assoggettati. L'area spaziava dal territorio messinese alle terre del versante settentrionale dell'Etna.

Il 27 novembre 1171 la regina Margherita di Navarra conferma all'abate Bonifacio tutti i diritti e privilegi concessi dal Conte Ruggero.[5]

Cenobio modifica

A tale istituzione facevano capo costruzioni o ricostruzioni di Cenobi, tutti elencati nel typikon dell'abate Gregorio, tra i quali figuravano i possedimenti e relative chiese di:[6]

In epoca normanna il monastero ospitava tra formazione religiosa o soggiorni, il monaco Lorenzo da Frazzanò, Luca di Demenna, Leoluca di Corleone, Vitale di Castronovo, Elia di Castronovo, San Cono di Naso.[8] E ancora San Cristoforo da Collesano, i figli Saba il Giovane e Macario di Collesano, Kalì.[8]

La chiesa della fine dell'XI secolo, strutture ancora visibili come parte degli fabbricati del monastero, fu costruita con pianta a T, con una sola navata, un transetto e tre absidi. Le pareti sono decorate con affreschi, oggi scarsamente conservati, risalenti al più tardi ai primi anni del XII secolo, che accomunano tradizioni bizantine, italo - greche e siculo - normanne, come evidenziato dal ciclo raffigurante episodi di vita di San Filippo di Agirà realizzati sulle parti superiori della navata.

Epoca aragonese - spagnola modifica

Il monastero decadde sotto la dinastia Aragona e perse la sua struttura architettonica iniziale durante le modifiche nel XVII secolo.

Il 12 aprile 1491[9] Ferdinando II d'Aragona e Papa Innocenzo VIII aggregano l'abbazia di San Filippo di Fragalà e l'abbazia di Santa Maria di Maniace con le rispettive dipendenze, pertinenze e rendite all'Ospedale Grande e Nuovo di Palermo.

Nel 1497 per disposizione di Papa Alessandro VI, in considerazione della permanente carenza di figure religiose idonee, concedeva ai rettori dell'Ospedale Grande e Nuovo, di sostituire i religiosi basiliani con rappresentanti dell'Ordine benedettino. Nel 1559 perdurando la mancanza di vocazioni degli ordini predetti, si concedeva il permesso di sostituire i religiosi delle due abbazie con appartenenti ad altri ordini religiosi anche mendicanti.

Epoca post - unitaria modifica

La sua biblioteca fu spostata dopo l'espropriazione dei beni nel 1866,[10] nella cittadina di Frazzanò, le pergamene greche e latine del Tabulario del monastero - transitate nell'archivio dell'Ospedale Grande e Nuovo - sono adesso custodite presso l'Archivio di Stato di Palermo. Altri documenti sono custoditi presso l'Archivio di Stato di Messina.

Riscoperto nel 1887 nelle escursioni archeologiche da Antonio Salinas, restaurato tra il 1903 e il 1921 con la rimozione di ornamenti barocchi dalla chiesa, il sito fu studiato dal 1929 grazie ai numerosi documenti superstiti.

Epoca contemporanea modifica

Nel 2000 inizio campagne di restauro.

Nel 2010 e 2012 la ricerca è stata condotta da un team universitario franco - italiano.

Architettura modifica

L'intero aggregato ha un impianto a forma di quadrato irregolare. La chiesa insiste con le absidi a metà del lato rivolto a nord - est, i grandi corpi monastici sui lati contrapposti a nord - ovest e sud - est, l'ingresso quasi al vertice settentrionale del lato di sud - ovest. All'interno un cortile rettangolare con sviluppo maggiore sull'asse N - W / S - E.

Monastero modifica

Da un portaletto manieristico si perviene ad un cortile quadrangolare. Al piano inferiore sono magazzini (per la conservazione di grano, vino e olio), foresterie per i pellegrini, stalle per allevamento e per il bestiame dei viaggiatori, refettorio, cucine e laboratori. A livello intermedio chiesa e chiostro. Una scala in pietra conduce al primo piano del monastero ove sono ubicate le celle, dormitori e appartamenti.

Un portale ad arco in stile normanno comprendente due ghiere di mattoni e una fascia esterna delimitata da fasce - con decorazione a rombi - reca sulle facce interne degli stipiti, incisi su ciascun blocco di laterizio, i versi di una benedizione rivolta ai religiosi ed agli abitanti del luogo.

Nell'ala meridionale (in restauro) si trovano le celle e l'alcova dell'abate, in cima alla scalinata i resti di una fontana barocca conchigliforme, il cui rivestimento marmoreo è stato trafugato. Attraverso il terrazzo si passa ad un ampio e restaurato salone che un tempo costituiva la sala capitolare. Alcuni ambienti e il cortiletto sono utilizzati per mostre, attività teatrali e concertistiche.[11]

Chiesa modifica

Sul lato orientale si trova la chiesa: dal portaletto marmoreo datato 1613, sulle fasce laterali a riquadri, in due di essi sono raffigurati le rappresentazioni del Bene e del Male.

Attraverso il varco si entra nella semplice aula, pavimentata con maioliche nasitane del XVI secolo, la pianta della chiesa è a croce commissa con una grossa abside centrale e due piccole absidi laterali (protesis e diaconicon) che recano bellissimi cicli di affreschi del XI – XII secolo. Mandorla con figura di Cristo, immagine della Vergine, raffigurazioni di angeli, vescovi, apostoli, monaci e l'abate Gregorio,[12] scene tratte dal Vecchio e Nuovo Testamento.[13]

Esternamente l'edificio presenta lesene in mattoni, il tamburo ottagonale in corrispondenza della crociera, una cupoletta sull'absidiola sinistra. Sul fianco sinistro un portaletto è decorato con elementi in cotto.

All'interno è presente una semplice edicoletta dedicata a Lorenzo da Frazzanò.

Tabulario del Monastero modifica

Tabulario:[2][14]

  • 1° testamento dell'egumeno Gregorio.
  • 2° testamento dell'egumeno Gregorio redatto su pergamena.[5][15]
  • Diploma di Adelasia del 1109, il primo redatto su carta.

Elenco abati modifica

Note modifica

  1. ^ a b c Pagina 562, Capitolo VIII Tommaso Fazello, "Della storia di Sicilia, Deche due del r.p.m. Tommaso Fazello siciliano ...", Volume 6 [1]
  2. ^ a b Shara Pirrotti, pag. 3.
  3. ^ Shara Pirrotti, pag. 14.
  4. ^ Shara Pirrotti, pag. 41.
  5. ^ a b c d e f g h i j Giuseppe Silvestri, pag. 67.
  6. ^ Pagine 92 e 93, Shara Pirotti.
  7. ^ a b [2]
  8. ^ a b Shara Pirrotti, pag. 42.
  9. ^ Pagina 301, Gaspare Palermo, "Guida istruttiva per potersi conoscere... tutte le magnificenze... della Città di Palermo" Guida istruttiva per potersi conoscere... tutte le magnificenze... della... - Gaspare Palermo - Google Libri, Volume III, Palermo, Reale Stamperia, 1816.
  10. ^ Shara Pirrotti, pag. 4.
  11. ^   Gaspare Mannoia, il monastero di San Filippo di Demenna, 12 maggio 2014.
  12. ^ Shara Pirrotti, pag. 26.
  13. ^ Shara Pirrotti, pag. 27.
  14. ^ Giuseppe Silvestri, pag. 44.
  15. ^ Shara Pirrotti, pag. 64 - 65.
  16. ^ Giuseppe Silvestri, pag. 66, 67 - 68.

Bibliografia modifica

  • Giuseppe Silvestri, "Sul grande Archivio di Palermo e sui lavori in esso eseguiti dal 1865 al 1874.", Palermo, Tipografia Virzi Puleo, 1875.
  • Shara Pirrotti, "Il monastero di San Filippo di Fragalà, secoli XI-XV: organizzazione dello spazio, attività produttive, rapporti con il potere, cultura.", Palermo, Officina di Studi Medievali, 2008, ISBN 88-88615-89-X.
  • Michele Manfredi-Gigliotti, "Demenna nella letteratura arabo-sicula", Sant'Agata Militello, Arti Grafiche Zuccarello, 2006.
  • Michele Manfredi-Gigliotti, "San Filippo di Demenna-Sviste e incongruenze nel viaggio di Al-Idrisi, Siciliantica Capo d'Orlando.
  • Vittorio Noto, Guida alla Sicilia normanna, Kalos, 2019
  • Giuseppe Silvestri, "Tabulario di S. Filippo di Fragalà e Santa Maria di Maniaci." Digitalisat, Parte 1: "Pergamene latine" - "Documenti per servire alla storia di Sicilia.", Vincenzo Davy, Palermo, 1887.
  • Mario Scaduto, "Il monachismo basiliano nella Sicilia medievale. Rinascita e decadenza, secoli XI – XIV" - "Storia e letteratura - Raccolta di studi e carte" 18, Edizioni di Storia e Letteratura, Roma, 1982, ISBN 9788884987990.
  • Vera von Falkenhausen, "Die Testamente des Abtes Gregor von San Filippo di Fragalà.", Harvard Ukrainian Studies, Harvard Ukrainian Research Institute, Cambridge MA 1983, pagine 174 – 195.
  • Vera von Falkenhausen, "The Greek Presence in Norman Sicily: The Contribution of Archival Material." The Society of Norman Italy - Google Libri, in Graham A. Loud, Alex Metcalfe, "The Society of Norman Italy" - "The Medieval Mediterranean." 38, Brill, Leiden, Boston, Köln, 2002, ISBN 90-04-12541-8, pagine 253 – 287.
  • Vera von Falkenhausen, "S. Filippo di Fragalà. Storia di un monastero greco in Sicilia (secoli XI – XV)", in Silvia Pedone, Andrea Paribene, "«Di Bisanzio dirai ciò che è passato, ciò che passa e che sarà.» Scritti in onore di Alessandra Guiglia.", Bardi Edizioni, Roma, 2018, ISBN 9788894810189, pagine 707 – 735.
  • Ewald Kislinger, "Un'iscrizione a graffito nel monastero San Filippo di Fragalà (ME).", in "Jahrbuch der österreichischen Byzantinistik" 51, Band, Wien, 2001, pagine 373 – 383.
  • Ewald Kislinger, "Regionalgeschichte als Quellenproblem. Die Chronik von Monembasia und das sizilianische Demenna. Eine historisch-topographische Studie (VTIB 8). Verlag der österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien, 2001, pagine 140 – 146, 148 – 151. ISBN 3-7001-3001-5.
  • Brodbeck Sulamith, De Giorgi Manuela, Falla Castelfranchi Marina, Jolivet-Lévy Catherine, Raynaud Marie Patricia, "San Filippo de Fragalà, monastère grec de la Sicile Normande: histoire, architecture et décor peint" [3], Collection de l'École française de Rome, École française de Rome, Mario Adda Editore, 2018, ISBN 978-2-7283-1292-4.
  • Antonino Salinas, "Escursioni archeologiche III. Il monastero di San Filippo di Fragalà", in Archivio storico siciliano Ser. NS, volume 12, 1887, pagine 385 - 393.
  • Giuseppe Fragale, "San Filippo di Fragalà", Palermo, 1929.

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