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Luitzen Brouwer

matematico olandese

«Come scopo di una vita si potrebbe prospettare l'abolizione e la liberazione da tutta la matematica.»

(Luitzen Brouwer[1])

«Fare astrazione dal mondo degli oggetti (cosa necessaria per poter lavorare nel campo della matematica intuizionista) è possibile solo a patto di sperimentare la vita come un sogno.»

(Luitzen Brouwer[2])

Luitzen Egbertus Jan Brouwer (Overschie, 27 febbraio 1881 – Blaricum, 2 dicembre 1966) è stato un matematico olandese, professore all'Università di Amsterdam dal 1912 al 1951. Considerato come uno dei massimi filosofi della matematica[3], fu il fondatore della "scuola intuizionistica", una delle principali scuole di filosofia della matematica del XX secolo.

Harald Bohr e Luitzen Brouwer, seduto a gambe incrociate (Zurigo, Congresso internazionale dei matematici, 1932)

Biografia modifica

Primo dei tre figli di Egbertus Luitzens Brouwer e di Henderika Poutsma, fin da giovane mostrò attitudine alla ricerca matematica e ad appena 16 anni fu immatricolato come studente di matematica all'Università di Amsterdam. Studiò approfonditamente la geometria, la teoria generale dei rapporti tra la logica e la matematica e dimostrò una serie di importanti teoremi in topologia.

Le letture di Immanuel Kant e Arthur Schopenhauer influenzarono il suo pensiero, come si può constatare nel testo di filosofia Leven, Kunst en Mystiek (trad. it. Vita, Arte e Mistica, Adelphi ed., Milano, 2015), che pubblicò nel 1905, a 24 anni, e che segnò embrionalmente la nascita della sua prospettiva epistemologica dell'intuizionismo in matematica, le cui tesi essenziali sono:

  1. l'impossibilità di dedurre tutta la matematica dalla logica pura.
  2. la riduzione della logica a un metodo, che si sviluppa con la matematica senza trascenderla.

Questo suo libro contiene già le sue concezioni di base sullo spirito, il linguaggio, l'ontologia e l'epistemologia e dichiara "l'origine soggettiva della matematica nell'intuizione umana"[4]. "Le tesi di Vita, arte e mistica si ritrovano sostanzialmente immutate, a distanza di diversi decenni, nel pensiero più maturo e più creativo di Brouwer."[5].

Il testo e le idee ivi espresse sono anche intrise di una misoginia[6] espunta da Arend Heyting nella raccolta delle sue pubblicazioni[7], ma tuttora visibile in traduzioni integrali[8].

Nel 1904 sposò Élisabeth de Holl, una ricca farmacista divorziata più anziana di lui di undici anni, che aveva una figlia dal suo precedente marito, non ebbero figli.

Nel 1907 ottenne il Dottorato in Matematica, con una tesi sotto la direzione di Diederik Korteweg[9] intitolata Sui fondamenti della matematica (Over de grondslagen der wiskunde).

Nel 1908 in The Unreliability of the Logical Principles formulò in termini generali la sua critica del Principio del terzo escluso, che sviluppò poi nel 1918-1919 nel saggio in due parti intitolato Founding Set Theory Independently of the Principle of the Excluded Middle e nel 1923 in On the significance of the principle of excluded middle in mathematics, especially in function theory[10].

Nel 1910 pubblicò uno studio « Sull'analysis situs », nelle Mathematische Annalen[11] e nel 1911, sulla stessa rivista diretta da David Hilbert, che lo stimava molto, uno studio di tipologia intitolato « Prova dell'invarianza della dimensione »[12].

Brouwer sviluppò le sue tesi intuizioniste spesso in polemica diretta contro lo stesso Hilbert, che era il principale rappresentante dell'approccio formalista ai fondamenti della matematica; Brouwer oppose al formalismo, che considera la matematica come un linguaggio, l'intuizionismo, che la considera come un insieme di giudizi sintetici a priori.

Nel 1912 divenne membro dell'Accademia Reale delle Arti e delle Scienze dei Paesi Bassi. In quegli anni dimostrò tra gli altri il Teorema del punto fisso e quello dell'invarianza di dominio, fondamentali in topologia, il Teorema della palla pelosa e introdusse la quantità di grado topologico.

Nel 1913 succedette a Korteweg, che lasciò per lui la cattedra, come professore ordinario di matematica all'Università di Amsterdam.

Nel 1914 accettò l'invito a far parte del comitato di redazione della rivista Mathematische Annalen.

Nel 1919 rifiutò due offerte di nomina a ordinario delle Università di Gottinga e di Berlino e pubblicò lo studio “Intuitionistic Set Theory” sul Jahresbericht der Deutschen Mathematiker Vereinigung.

Nel 1920 Cominciò il “Grundlagenstreit” (Disputa sui fondamenti), con una conferenza di Brouwer tenuta al “Naturforscherversammlung” di Bad Nauheim, pubblicata l'anno seguente: “Does Every Real Number Have a Decimal Expansion?”; Hermann Weyl prese le difese dell'intuizionismo nel 1921, con “On the New Foundational Crisis of Mathematics”; Hilbert gli rispose nel 1922 con “The New Grounding of Mathematics”.

Nel 1926 Brouwer dette delle conferenze a Gottinga.

Nel 1927 Brouwer dette delle conferenze a Berlino, alle quali assistettero André Weyl e Hans Freudenthal, che in seguito diventò assistente di Brouwer. Il Berliner Tageblatt propose un pubblico dibattito tra Brouwer e Hilbert, che però non ebbe luogo e l'editore Walter de Gruyter gli comandò un libro, che rimase però incompleto e fu pubblicato postumo assieme alle conferenze[13].

Il 10 e il 14 marzo 1928 Brouwer tenne due conferenze a Vienna, “Mathematics, Science and Language”, nella quale riprese gli stesi temi di Vita, Arte e Mistica[14] e “The Structure of the Continuum”, la prima più filosofica e la seconda più matematica, conferenze alle quali assistettero Gödel[15] e Wittgenstein[16]; nella prima Brouwer situò esplicitamente il suo pensiero nella linea di Kant e di Schopenhauer.

In quello stesso anno Hilbert, temendo che dopo la sua morte sotto l'influenza di Brouwer la rivista da formalista diventasse intuizionista, lo fece escludere (con il parere contrario di Einstein e di Carathéodory) dal comitato di redazione delle Mathematische Annalen[17].

Nel 1929, nel mese di Agosto, su un tram a Bruxelles, Brouwer fu derubato di una cartella contenente un quaderno con tutte le sue annotazioni matematiche, perdendo così tutto il lavoro degli anni precedenti, e cadde in una profonda depressione[18].

Nel 1934 Brouwer pubblicò il primo numero della sua propria rivista, Compositio Mathematica e diede una serie di conferenze a Ginevra, su invito del matematico e filosofo svizzero Ferdinand Gonseth[19].

Nel 1935 Ludwig Bieberbach, un matematico tedesco membro del NSDAP che faceva parte del comitato di redazione della rivista Compositio Mathematica, gli chiese di escludere gli ebrei dal comitato, Brouwer rifiutò e Bieberbach dette le dimissioni.

Dal 1935 al 1941 fu consigliere municipale a Blaricum, eletto per il partito neutralista.

Nel 1941 e nel 1944, degli incendi distrussero gran parte della sua biblioteca e dei suoi archivi.

Durante l'occupazione tedesca dei Paesi Bassi, dal 1940 al 1945, Brouwer aiutò la resistenza mettendo a disposizione l'Istituto di matematica, di cui era il direttore, per depositarvi del materiale e nascondendo degli Ebrei e delle persone perseguitate[20]. Nel 1943 suggerì ai suoi studenti di firmare la dichiarazione di lealtà richiesta dai Tedeschi, per poter continuare a studiare in tutta tranquillità, e quando questi si rifiutavano di farlo, Brouwer e Heyting li aiutavano a continuare lo stesso gli studi, rendendo loro visita di nascosto. A causa di questo, dopo la liberazione, Brouwer fu sospeso dall'insegnamento per alcuni mesi, profondamente ulcerato e offeso da questa punizione a suo dire del tutto immeritata, Brouwer pensò di emigrare in Sudafrica o negli Stati Uniti.

Nel 1950 la rivista Compositio Mathematica, la cui pubblicazione era stata sospesa sotto l'occupazione, apparve di nuovo, ma benché il nome di Brouwer figurasse sempre sulla copertina, egli fu rimosso dal comitato di redazione della rivista che aveva fondato.

Dal 1947 al 1951 Brouwer diede una serie di conferenze a Cambridge, che saranno poi pubblicate postume nel 1981[21].

Nel 1951, con la fine dell'insegnamento all'Università di Amsterdam, divenne sempre più isolato e sofferente di ideazioni paranoiche, e anche le sue buone relazioni con Arend Heyting , suo allievo e successore alla direzione del'Istituto di Matematica, si incrinarono.

Negli anni seguenti dette delle conferenze a Londra e Città del Capo (nel 1952), a Helsinki, negli Stati Uniti (MIT, Princeton, University of Wisconsin-Madison, Berkeley, Chicago e in Canada ( al Congresso canadese di matematica a Kingston) (nel 1953), a Dublino (nel 1954).

Dopo la morte di sua moglie nel 1959, all'età di 89 anni, visse gli ultimi anni di vita con Emilie Haspels, l'archeologa dell'Università di Amsterdam, di cui condivideva gli interessi per l'antichità classica[22], morì a 85 anni, investito da un'auto mentre attraversava la strada.

Distinzioni modifica

Fu membro dell'Accademia Reale delle Arti e delle Scienze dei Paesi Bassi, dell'Accademia Reale Prussiana delle Scienze di Berlino, dell'Accademia delle scienze di Gottinga e membro straniero della Royal Society di Londra (dal 27 maggio 1948).

Ricevette il dottorato honoris causa dell'Università di Oslo (1929) e di quella di Cambridge (1954), e nel 1932 fu fatto Cavaliere dell'Ordine del Leone dei Paesi Bassi.

Omaggi modifica

A partire dal 1970, la Società reale di matematica dei Paesi Bassi (Koninklijk Wiskundig Genootschap, fondata nel 1778), ogni tre anni onora con la Medaglia Brouwer un matematico d'eccezione, in memoria di Luitzen Egbertus Jan Brouwer.

Note modifica

  1. ^ Luitzen Brouwer, Vita, Arte e Mistica, Adelphi, Milano, 2015, p. 121.
  2. ^ Luitzen Brouwer, Vita, Arte e Mistica, Adelphi, Milano, 2015, p. 12.
  3. ^ Donald Gillies, Philosophical Theories of Probability Routledge, Milton Park, 2012, p. 53.
  4. ^ Lorenzo Perilli, nota introduttiva a Vita, Arte e Mistica, Adelphi ed., Milano, 2015, p. 12.
  5. ^ "La filosofia di Vita, arte e mistica non agì solo come generico motivo ispiratore, ma anche come motivo di scelta di presupposti teorici che Brouwer avrebbe ritenuto irrinunciabili per la matematica. La filosofia intuizionista del primo Novecento servì a chiarire il concetto di algoritmo, su cui poggia tutta l'informatica e il calcolo scientifico fin dalla progettazione dei primi grandi calcolatori digitali intorno alla metà del secolo. Ugualmente importante fu anche il celebre Teorema del punto fisso, dovuto a Brouwer, oggi un imprescindibile presupposto di tutte le scienze computazionali e applicate." Paolo Zellini, "Il soliloquio di un matematico", in: Vita, Arte e Mistica, Adelphi ed., Milano, 2015, p. 127-128.
  6. ^ Miriam Franchella, Brouwer and Nietzsche: Views about Life, Views about Logic, in History and Philosophy of Logic, vol. 36, n. 4, 2 ottobre 2015, p. 369, DOI:10.1080/01445340.2015.1048968. URL consultato l'11 marzo 2023.
    «We could also add that the three authors shared misogyny (that prevented A. Heyting from including an integral version of LAM in Brouwer’s Collected works—see CW I, p. 565).»
  7. ^ (EN) L. E. J. Brouwer, Collected Works: Philosophy and Foundations of Mathematics. Edited by A. Heyting, North-Holland, 1975, p. 565. URL consultato l'11 marzo 2023.
    «It expresses a philosophical position which he held all his life. In ( 1948 C) he defended similar ideas. The introduction of (1908 C) can only be understood on this basis ; this proves that according to Brouwer himself there was a narrow connection between his general philosophical ideas and his philosophy of mathematics and science. For this reason we must give some attention to the pamphlet, but printing an integral translation is out of the question. In many places Brouwer runs on inconsiderately, for instance on the position of women in society, and these digressions have nothing to do with his fundamental ideas.»
  8. ^ Luitzen Egbertus Jan Brouwer, Life, Art, and Mysticism, in Notre Dame Journal of Formal Logic, vol. 37, n. 3, 1996-07, p. 412, DOI:10.1305/ndjfl/1039886518. URL consultato l'11 marzo 2023.
    «Disputes with women clearly show the ridiculousness of language as a means of reaching agreement and the notorious phenomenon of female logic. Goethe speaks of: "...these women, who after hours of reasoning, keep going back to their first sentence."»
  9. ^ Che al momento della pubblicazione ne eliminò alcune parti, da lui considerate troppo filosofiche per una tesi di matematica, ora recuperate, tradotte in inglese e pubblicate: W. P. van Stigt, '"The rejected parts of Brouwer's dissertation on the foundations of mathematics", Historia Mathematica, 1979, IV, pp. 385-404.
  10. ^ In: J. van Heijenoort, From Frege to Gödel. A Source Book in Mathematical Logic, Harvard University Press, Cambridge , 1967, p.336.
  11. ^ L. E. G. Brouwer, « Zur Analysis Situs », Mathematische Annalen, vol. 68, 1910, p. 422-434.
  12. ^ L. E. G. Brouwer, « Beweis der Invarianz des n-dimensionalen Gebiets », Mathematische Annalen, vol. 71, 1911, p. 305-313.
  13. ^ L. E. J. Brouwer, Intuitionismus, D. van Dalen (ed.), Mannheim: BI-Wissenschaftsverlag, 1992.
  14. ^ Ora in: P. Mancosu, from Brouwer to Hilbert. the Debate on the Foundations of Mathematics in the 1920s, Oxford University Press, Oxford, 1998, p. 45-53.
  15. ^ Che nel 1930, con la sua dimostrazione dei Teoremi di incompletezza, annientò il programma di Hilbert di costruire un formalismo matematico universale.
  16. ^ "Si dice che Wittgenstein si riavvicinò alla filosofia dopo aver ascoltato, a Vienna nel marzo 1928, alcune lezioni di Brouwer, con il quale trascorse poi un giorno intero di conversazioni. Paolo Zellini, "Il soliloquio di un matematico", in: Luitzen Brouwer, Vita, Arte e Mistica, Adelphi, Milano, 2015, p. 173.
  17. ^ Lettera di Carathéodory a Einstein, 20 Ottobre 1928 e di Blumenthal all'editore delle Mathematische Annalen, 16 Novembre 1928; citate nella biografia di Brouwer di van Dalen, p. 604 e 613.
  18. ^ Carlos M. Madrid Casado - Adrien Gauthier (Trd.), Une géométrie entre topologie et philosophie. Brouwer, RBA Coleccionables, Barcellona, 2019, p.133-140.
  19. ^ Autore di Les Fondements des mathématiques : De la géométrie d'Euclide à la relativité générale et à l'Intuitionisme,(1926) - Édition Albert Blanchard, Paris, 1974.
  20. ^ D. van Dalen, Mystic, Geometer, and Intuitionist (2 vol.), Clarendon Press, Oxford, 1999/2005, vol. 2, p. 772–773.
  21. ^ L.E.J. Brouwer, Brouwer’s Cambridge Lectures on Intuitionism, D. van Dalen (ed.), Cambridge University Press, Cambridge, 1981.
  22. ^ "Non era raro che, negli ultimi anni della sua vita, Brouwer assistesse alla discussione di qualche dissertazione di matematica ponendo domande di greco e di latino.", Vita, Arte e Mistica, Adelphi ed., Milano, 2015, p. 16, nota 1.

Bibliografia modifica

Una bibliografia completa degli scritti di Brouwer si trova in:

  • D. van Dalen, A bibliography of L.E.J. Brouwer, Utrecht Logic Group Preprint Series, 1997, no. 175, .

Una versione più recente in:

  • M. van Atten, P. Boldini, M. Bourdeau e G. Heinzmann (editori), One Hundred Years of Intuitionism (1907–2007), The Cerisy Conference, Birkhäuser, Basilea, 2008, pp. 343–390.

In traduzione italiana:

Biografia di Brouwer:

  • D. van Dalen, Mystic, Geometer, and Intuitionist (2 vol.), Clarendon Press, Oxford, 1999/2005 (vol 1: anni 1881-1928, vol 2: anni 1929-1966).

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Collegamenti esterni modifica

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