Gesù storico: differenze tra le versioni
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[[File:CompositeJesus.JPG|thumb|La [[terza ricerca del Gesù storico]], nata intorno agli [[Anni 1980|anni ottanta]] del Novecento, è caratterizzata da una maggiore attenzione al [[Periodo del Secondo Tempio|contesto giudaico del tempo]] e alle fonti non canoniche, oltre che da una particolare cura alla sua dimensione secolare e non teologica.<br />I suoi risultati sono ancora frammentari, tali da non rendere possibile una considerazione univoca<ref>Gerd Theissen, Dagmar Winter, ''The Quest for the Plausible Jesus: The Question of Criteria'', (2002). ISBN 0-664-22537-3, p.5.</ref><ref>{{cita libro|autore=Gerd Theissen|autore2=Annette Merz|titolo=The Historical Jesus: A Comprehensive Guide|città=Minneapolis|anno=1998|lingua=en|isbn=9780334026969|pp=1-2}}</ref>, sebbene, grazie al suo contributo, la ricostruzione della figura di Gesù tenda ad essere, nei tratti essenziali, sempre più storicamente affidabile<ref>Charlesworth, Pokorny. ''Op. cit.'', "Conclusion", p.14.</ref>.]]
'''Gesù di [[Nazareth]]''' fu un [[
{{Citazione|[...] no contemporary New Testament scholar contests that Jesus was a jew.|William Arnal, in John S. Kloppenborg e John Marshall (a cura di), ''Apocalypticism, Anti-Semitism and the Historical Jesus: Subtexts in Criticism''. 2005, Bloomsbury T&T Clark, p.24. ISBN 978-05-67-08428-6}}
{{Citazione|Jesus was Jewish, and he kept on being a Jew up to its last breath.|[[Joseph Klausner]], ''Jesus of Nazareth''. 1997, Bloch Pub Co (ristampa), p.469. ISBN 978-08-19-70565-5}}
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