Boicottaggio anti-nazista del 1933

La copertina di una bustina di fiammiferi pubblicata dalla Lega anti nazista non settaria per pubblicizzare il boicottaggio

Il boicottaggio anti-nazista del 1933, fu un boicottaggio internazionale di prodotti tedeschi in risposta alle violenze ed alle molestie da parte dei membri del partito nazista di Hitler contro gli ebrei in seguito alla sua nomina a Cancelliere della Germania il 30 gennaio 1933. Il boicottaggio venne guidato da alcune organizzazioni ebraiche ma venne contrastato da altre.

Eventi in GermaniaModifica

Dopo la nomina di Adolf Hitler alla carica di cancelliere tedesco nel gennaio del 1933, il partito nazista intraprese una campagna organizzata di violenza e boicottaggio contro le imprese ebraiche.[1] Il boicottaggio antiebraico venne tollerato e forse organizzato dal regime, con Hermann Göring che affermava che "dovrò impiegare la polizia e senza pietà, ovunque i tedeschi vengano feriti, ma mi rifiuto di trasformare la polizia in una guardia per i negozi ebraici".[1]

La Centralverein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens (Associazione Centrale Ebraica della Germania) si sentì obbligata a rilasciare una dichiarazione di sostegno al regime e sostenne che "le autorità governative responsabili [cioè il regime di Hitler] non sono consapevoli della situazione minacciosa", dichiarando che "non crediamo che i nostri concittadini tedeschi si lasceranno trasportare a commettere eccessi contro gli ebrei ".[2] I principali imprenditori ebrei scrissero lettere a sostegno del regime nazista, invitando i funzionari della comunità ebraica in Palestina, così come le organizzazioni ebraiche all'estero, ad abbandonare gli sforzi per organizzare un boicottaggio economico.[3] Anche l'Associazione degli ebrei nazionalisti tedeschi, un gruppo marginale che aveva sostenuto Hitler nei suoi primi anni, discusse contro il boicottaggio ebraico delle merci tedesche.[4][5][6]

Eventi negli Stati UnitiModifica

Non avendo ottenuto alcun miglioramento della situazione nelle settimane successive alle prime proteste, i rappresentanti dell'American Jewish Committee, dell'American Jewish Congress e del B'nai B'rith si riunirono a New York e istituirono un comitato congiunto per monitorare la situazione degli ebrei tedeschi. Giunsero alla convinzione che qualsiasi protesta pubblica contro il governo nazista avrebbe potuto danneggiare ulteriormente gli ebrei della Germania.[1]

Gli incessanti attacchi nazisti contro gli ebrei in Germania nelle settimane successive portarono l'American Jewish Congress a riconsiderare la sua opposizione alle proteste pubbliche. In un controverso incontro di quattro ore tenutosi all'Hotel Astor a New York City il 20 marzo 1933, 1.500 rappresentanti di varie organizzazioni ebraiche s'incontrarono per prendere in considerazione una proposta dell'American Jewish Congress di tenere una manifestazione di protesta al Madison Square Garden il 27 marzo , 1933. Altre 1.000 persone che tentarono di partecipare alla riunione vennero trattenute dalla polizia. I giudici Joseph M. Proskauer e James N. Rosenberg della Corte suprema di New York si espressero contro una proposta di boicottaggio di beni tedeschi presentata da J. George Freedman dei Veterani di guerra ebrei. Proskauer espresse la sua preoccupazione di "causare più problemi agli ebrei in Germania a causa di azioni non intelligenti", protestando contro i piani per le manifestazioni di massa e leggendo una lettera del giudice Irving Lehman che avvertiva che "l'incontro potrebbe aggiungere terribili pericoli degli ebrei in Germania". Il presidente onorario, il rabbino Stephen Samuel Wise, rispose a Proskauer e Rosenberg, criticando la loro incapacità di partecipare alle precedenti riunioni dell'AJCongress e insistendo sul fatto che "nessuna attenzione sarebbe rivolta all'editto" se le proteste di massa fossero state respinte come tattica. Wise sostenne che "Il tempo della prudenza e della cautela è passato. Dobbiamo parlare come uomini. Come possiamo chiedere ai nostri amici cristiani di alzare la voce per protestare contro gli errori subiti dagli ebrei se restiamo in silenzio? [...] Quanto sta succedendo in Germania oggi può accadere domani in qualsiasi altra nazione sulla terra, a meno che non venga contestato e rimproverato. Non sono gli ebrei tedeschi ad essere attaccati. Sono gli ebrei". Caratterizzò il boicottaggio come un'espressione moralmente imperativa, affermando: "Dobbiamo far sentire la nostra voce" e che "se ciò non è necessario, almeno avremo parlato".[1] Il gruppo votò per proseguire la manifestazione al Madison Square Garden.[1][7]

In una riunione tenutasi all'Hotel Knickerbocker il 21 marzo dai veterani di guerra ebrei degli Stati Uniti d'America, l'ex membro del Congresso William W. Cohen sostenne un severo boicottaggio delle merci tedesche, affermando che "ogni ebreo che compra un penny di merce prodotta in Germania è un traditore della sua gente". I veterani di guerra ebrei pianificarono una marcia di protesta a Manhattan da Cooper Square alla New York City Hall, alla quale avrebbero partecipato 20.000 persone, inclusi veterani ebrei in uniforme, senza bandiere o cartelli consentiti oltre alle bandiere americane ed ebraiche.[1]

Il 27 marzo 1933 si svolsero una serie di manifestazioni di protesta, con la manifestazione di New York City tenutasi al Madison Square Garden, con una folla di 55.000 persone traboccanti dentro e fuori l'arena, ed eventi paralleli tenuti a Baltimora, Boston, Chicago, Cleveland, Filadelfia ed altre 70 località, con gli atti del raduno di New York trasmessi in tutto il mondo. Tra i relatori al Garden c'erano il presidente dell'American Federation of Labor William Green, il senatore Robert F. Wagner, l'ex governatore di New York Al Smith e un certo numero di pastori cristiani, che si unirono in una richiesta per la fine del brutale trattamento degli ebrei tedeschi.[1][8][9] Il rabbino Moses S. Margolies, leader spirituale della congregazione Kehilath Jeshurun di Manhattan, si alzò dal suo letto di malattia per rivolgersi alla folla, alzando le 20.000 persone in piedi con le sue preghiere affinché cessassero le persecuzioni antisemite e che i cuori dei nemici di Israele dovessero ammorbidirsi.[10] Le organizzazioni ebraiche - tra cui l'American Jewish Congress, l'American League for Defence of Jewish Rights, il B'nai B'rith, il Jewish Labor Committee e i veterani di guerra ebrei - si unirono in una richiesta di boicottaggio delle merci tedesche.[1]

Il boicottaggio iniziò nel marzo del 1933 in Europa e negli Stati Uniti e continuò fino all'entrata in guerra degli Stati Uniti il 7 dicembre 1941.[11] [12][13]

Contro-boicottaggio nazistaModifica

 
Paramilitari delle SA a Berlino il 1 ° aprile 1933, con i cartelli di boicottaggio, bloccano l'ingresso di un negozio di proprietà ebraica. I cartelli dicono "Tedeschi! Difendetevi! Non comprate dagli ebrei!"

I nazisti dentro e fuori dalla Germania dipinsero il boicottaggio come un atto di aggressione; il 24 marzo 1933 il quotidiano britannico Daily Express arrivò ad utilizzare il titolo: "La Giudea dichiara guerra alla Germania".[11] Gli ufficiali nazisti trattarono come calunnie le azioni degli "ebrei di origine tedesca" ed il ministro della propaganda nazista Joseph Goebbels proclamò che avrebbe adottato una serie di "nette contromisure" contro gli ebrei tedeschi in risposta alle proteste degli ebrei americani.[senza fonte] Goebbels annunciò una giornata di boicottaggio delle imprese ebraiche in Germania a partire dal 1º aprile 1933, un boicottaggio che sarebbe stato revocato se fossero state sospese le proteste anti-naziste.[11] Fu il primo boicottaggio anti-ebraico sancito ufficialmente dal governo tedesco. Se le proteste non fossero cessate, Goebbels avvertì che "il boicottaggio sarà ripreso [...] fino a quando gli ebrei tedeschi non verranno annientati."[1][14][15]

Il boicottaggio nazista del commercio ebraico, minacciato da Goebbels, vide le camicie brune delle SA collocate davanti ai grandi magazzini di proprietà ebraica, agli esercizi commerciali e agli studi professionali. La stella di David venne dipinta in giallo e nero sugli ingressi e sulle finestre dei negozi e vennero affissi cartelli che dicevano: "Non acquistare dagli ebrei!" (Kauf nicht bei Juden!) e "Gli ebrei sono la nostra disgrazia!" (Die Juden sind unser Unglück!). Nonostante la violenza fisica contro gli ebrei e gli assalti agli immobili di proprietà ebraica di quei giorni, la polizia intervenne solo raramente.[16]

ConseguenzeModifica

Il boicottaggio, invece di ridurre le molestie degli ebrei in Germania, fu uno dei preludi alla distruzione degli ebrei durante l'Olocausto.[3]

L'accordo dell'Haavara, insieme alla minore dipendenza dal commercio con l'Occidente, nel 1937 aveva largamente negato gli effetti del boicottaggio ebraico sulla Germania.[17]

Una convenzione sociale onorata in modo non uniforme tra gli ebrei americani durante il XX e l'inizio del XXI secolo fu il boicottaggio dei prodotti Volkswagen, Mercedes-Benz e BMW, presumendo che i produttori avessero legami con lo sforzo bellico nazista.[18]

NoteModifica

  1. ^ a b c d e f g h i Staff. The Anti-Nazi Boycott of 1933, American Jewish Historical Society. Consultato il 22 gennaio 2009.
  2. ^ U.S. Policy During World War II: The Anti-Nazi Boycott, su Jewish Virtual Library. URL consultato il 3 maggio 2016.
  3. ^ a b Feldman, Nadan (20 aprile 2014) "The Jews Who Opposed Boycotting Nazi Germany", Haaretz. Consultato il 2 agosto 2019.
  4. ^ "Books: Vicious Circle. Robert Gessner, Some Of My Best Friends Are Jews (Farrar & Rinehart)" Time (magazine), 21 dicembre 1936. Consultato il 26 dicembre 2016. "But after he visited a famed rabbi in Munich, wandered through the ghetto in Berlin, talked with Zionists, Jewish workers, capitalists, he found himself appalled at the conduct of the Association of German National Jews. This organization supports Hitler, fights the Jewish boycott of German goods."
  5. ^ Sarah Ann Gordon, Hitler, Germans, and the "Jewish question", p.47
  6. ^ Thomas Pegelow Kaplan. Review of Hambrock, Matthias, Die Etablierung der AuÖŸenseiter: Der Verband der Nationaldeutschen Juden 1921-1935. H-German, H-Net Reviews. Settembre 2005
  7. ^ Staff. "NAZI FOES HERE CALMED BY POLICE; Hotel Congested by Delegates Seeking to Join in Protest of Jewish Congress. NATIONAL ACTION PLANNED Resolution for Rallies Throughout Country to Protest Against Hitler Policies Is Adopted.", The New York Times, 20 marzo 1933. Consultato il 23 gennaio 2009.
  8. ^ Staff. "250,000 JEWS HERE TO PROTEST TODAY; More Than 1,000,000 in All Parts of Nation Also Will Assail Hitler Policies. JEWISH CONGRESS TO ACT Four Demands to Be Presented to German Envoy Urging End of Anti-Semitism. BERLIN JEWS IN DISSENT National Organization There Asks That Garden Mass Meeting Be Called Off.", The New York Times, 27 marzo 1933. Consultato il 23 gennaio 2009.
  9. ^ Staff. "35,000 JAM STREETS OUTSIDE THE GARDEN; Solid Lines of Police Hard Pressed to Keep Overflow Crowds From Hall. AREA BARRED TO TRAFFIC Mulrooney Takes Command to Avoid Roughness — 3,000 at Columbus Circle Meeting. 35,000 IN STREETS OUTSIDE GARDEN", The New York Times, 28 marzo 1933. Consultato il 23 gennaio 2009.
  10. ^ Staff. "RABBI MARGOLIES DIES OF PNEUMONIA; Dean of Orthodox Synagogue Heads, 85, Zionist Leader and Jewish educator. FOUNDER OF RELIEF GROUP Rose From Sickbed in 1933 to Address Meeting of Protest Against Anti-Semitism.", The New York Times, 26 agosto 1936. Consultato il 22 gennaio 2009.
  11. ^ a b c Berel Lang, Philosophical Witnessing: The Holocaust as Presence, p.132
  12. ^ Marc Dollinger, Quest for Inclusion: Jews and Liberalism in Modern America (Princeton University Press, 2000), p.48. ISBN 9780691005096
  13. ^ David Cesarani, Final Solution: The Fate of the Jews 1933-49, Macmillan, 2016, pp. 1-33, ISBN 978-0-230-75456-0.
  14. ^ James, Edwin L. "THE NAZIS BEGIN TO DODGE ANTI-SEMITIC BOOMERANG; Hitlerites Weaken on Jewish Boycott in Face of World-Wide Protests and Peril to German Trade. PROPAGANDA DRIVE CONTINUES Minister of Enlightenment Announces That All Now Depends on Quick Cessation of 'Campaigns Against Germany.'", The New York Times, 2 aprile 1933. Consultato il 23 gennaio 2009.
  15. ^ Feldberg, Michael. "Blessings of Freedom", p. 79, American Jewish Historical Society. KTAV Publishing House, 2001. ISBN 0-88125-756-7. Consultato il 23 gennaio 2009.
  16. ^ "BOYCOTT OF JEWISH BUSINESSES", United States Holocaust Memorial Museum. Consultato il 23 gennaio 2009.
  17. ^ Nicosia, Francis R. The Third Reich and the Palestine Question , p.150
  18. ^ Goldberg, Jeffrey (29 August 2014) "Why I'm Ending My Boycott of German Cars", The Atlantic. Retrieved 2 August 2019.

Voci correlateModifica