Discussione:Ápeiron

Ultimo commento: 9 anni fa, lasciato da 2.34.236.161 in merito all'argomento Modifiche
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Filosofia
La voce è stata monitorata per definirne lo stato e aiutarne lo sviluppo.
Ha ottenuto una valutazione di livello minimo (luglio 2011).
CSeri problemi relativi all'accuratezza dei contenuti. Importanti aspetti del tema non sono trattati o solo superficialmente. Altri aspetti non sono direttamente attinenti. Alcune informazioni importanti risultano controverse. Potrebbero essere presenti uno o più avvisi. (che significa?)
BLievi problemi di scrittura. Qualche inciampo nello stile. Linguaggio non sempre scorrevole. Strutturazione in paragrafi adeguata, ma ancora migliorabile sotto alcuni aspetti. (che significa?)
CSeri problemi relativi alla verificabilità della voce. Carenza di fonti attendibili. Alcuni aspetti del tema sono completamente privi di fonti a supporto. Presenza o necessità del template {{cn}}. La delicatezza del tema richiede una speciale attenzione alle fonti. (che significa?)
DGravi problemi relativi alla dotazione di immagini e altri supporti grafici nella voce. Mancano molti file importanti per la comprensione del tema, alcuni essenziali. (che significa?)
Note: Immagini non presenti, del resto è piuttosto difficile trovarne su questo argomento...
Monitoraggio effettuato nel luglio 2011


Va corretto il titolo in Ápeiron (con l'accento acuto sulla A). --Ilaria578 12:15, 22 set 2006 (CEST)Rispondi

Pronti! (ma a spostare la voce non ci vuole poi molto ...) Cat 13:14, 22 set 2006 (CEST)Rispondi

Semerano modifica

Ho tolto questa stravagante interpretazione attribuita a tal Semerano, a me del tutto ignoto e non convalidata da alcuna fonte:

"Secondo Giovanni Semerano (L'infinito: un equivoco millenario), l'"apeiron" di Anassimandro non significa affatto infinito o indeterminato. Apeiron deriva dal semitico 'apar, (polvere, terra), accadico eperu equivalente del biblico 'afar. Apeiron ha a che fare con la polvere, con la materia, così risulta tutt'altro che indeterminato ed infinito inteso come non legato indissolubilmente a qualcosa di materiale, tangibile."

--Antiedipo 19:33, 6 ott 2007 (CEST)Rispondi

Articolo su Anassimandro modifica

Ci sono molte più cose sull'aperion nell'articolo Anassimandro... Secondo me è utile tenere le voci separate, ma sarebbe bene prendere qualcosa da Anassimandro, altrimenti la voce è troppo breve. --Cairomax 16:25, 5 nov 2007 (CET)Rispondi

Modifiche modifica

Nella voce c'è una frase in inglese di Popper che non è tradotta, dato che siamo su wiki.it ho quindi apposto l'apposito template che avvisa dell'esistenza di parti non tradotte in italiano. Per il resto c'è una nota che è ripetuta tre volte con lo stesso contenuto, ho ritenuto opportuno unificarla per non disorientare il lettore.--Lavpenner (msg) 12:00, 29 giu 2014 (CEST)Rispondi

Io ho l'impressione, per dirtela in modo franco, che queste tue modifiche non abbiano altro scopo che quello di infastidire un utente (il sottoscritto) che sta lavorando in modo (spero) proficuo alla voce in questione. Nei limiti del tempo a disposizione. Sì, perché, se si cita del testo fontato in lingua inglese, o si trova l'equivalente traduzione in italiano - vale a dire il libro tradotto - o si lascia tutto nella lingua originaria, visto e considerato che una nostra (in corsivo per un motivo!) traduzione sarebbe una ricerca originale non accettabile in it.wiki.
Quanto alla "nota ripetuta tre volte", io sinceramente non la vedo. Ci sono tre rimandi a Perseus, ma che riguardano pagine differenti. Almeno hai fatto la fatica di aprirle quelle note e di verificare tu stesso? --2.34.236.161 (msg) 14:22, 29 giu 2014 (CEST)Rispondi
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