Wikipedia

Espulsioni ed esodi degli ebrei

La rilevanza enciclopedica di questa voce o sezione sull'argomento storia è stata messa in dubbio.
Motivo: Lista/cronologia che mette insieme espulsioni singole, espulsioni collettive, esodi, cose diverse che non si capisce perché andrebbero buttate nello stesso mucchio. Poi è stilata con criteri di selezione non chiari. Infine, mano a mano che trascorrono i secoli, gli eventi diventano sempre più dettagliati, rasentando la cronaca.
Puoi aiutare aggiungendo informazioni verificabili e non evasive sulla rilevanza, citando fonti attendibili di terze parti e partecipando alla discussione. Se ritieni la voce non enciclopedica, puoi proporne la cancellazione. Segui i suggerimenti del progetto di riferimento. Per interpellare gli autori della voce o il progetto usa: {{AiutoE|Espulsioni ed esodi degli ebrei|storia}}--~~~~

Questo articolo elenca le espulsioni, le crisi come rifugiati e altre forme di deportazione che hanno colpito gli Ebrei nel corso dei secoli.

Cronologia modifica

Quello che segue è un elenco di espulsioni di Ebrei ed eventi che hanno provocato loro significativi movimenti come profughi.

Cattività assira modifica

733/2 Calendario gregoriano
Tiglatpileser III, re dellꞌImpero assiro, saccheggiò il nord del Regno di Israele e annetté il territorio delle tribù di Ruben, di Gad e di Manasse in Galaad.[1][2]. Tiglath-Pileser occupò anche il territorio di Naphtali e la città di Janoah in Ephraim, e un governatore assiro fu posto al comando della regione di Naphtali. Secondo 15:29[3], la popolazione di Naftali fu deportata in Assiria.
722 Calendario gregoriano
negli anni 720 a.C., la città antica di Samaria, la città capitale del nord del Regno di Israele, fu conquistata da Sargon II,[4] che ristanziò gli Israeliti in Halah, Habor, Gozan e nelle città di Media (18:11-12[5]). Sargon registrò la cattura di quella città: "Io guardai a Samaria, Io la catturai; 27 280 che vi risiedevano li portai via in Assiria. Alcune persone delle tribù del Nord furono risparmiate,[6][7] ed è stato ipotizzato che molti fuggirono anche a sud di Gerusalemme.[8]

Cattività Babilonese modifica

  Lo stesso argomento in dettaglio: Esilio babilonese.
597 a.C.
Nel 598 a.C., Nabucodonosor II dellꞌImpero neo-babilonese assediò Gerusalemme, allora capitale del Regno di Giuda meridionale. La città cadde dopo un assedio di tre mesi, e il nuovo re Ioiachin, che aveva 8 o 18 anni di età, la sua corte e altri eminenti cittadini (incluso il profeta Ezechiele) e artigiani, furono deportati in Babilonia.[9] Lo zio di Sedecia fu nominato re al suo posto.

587-586 a.C. modifica

Quando Zedekiah si rivoltò contro il dominio babilonese, Nabucodonosor rispose invadendo Giuda (Kings[10]). In dicembre 589 a.C., Nabucodonosor iniziò un altro assedio di Gerusalemme.[11] Durante l'assedio, molti Ebrei fuggirono nelle vicine Moab, Ammon, Edom e altri Paesi per cercare rifugio.[12] La città infine cadde dopo un assedio durato trenta mesi, e il generale babilonese Nebuzaradan fu inviato a completarne la distruzione.[13] La città fu saccheggiata e il Tempio di Salomone fu distrutto. La maggior parte della classe elitaria fu portata in cattività a Babilonia e la città fu rasa al suolo. Solo a poche persone fu consentito di rimanere a coltivare la terra (Jeremiah[14]).:

Nel 537 a.C. Ciro il Grande, il re fondatore dell'Impero Persiano achemenide, consentì agli Ebrei di ritornare in Giuda e ricostruire il Tempio.[15][16][17]

 
Caduta di Gerusalemme; il Tempio di Salomone è in fiamme

500-1 a.C. modifica

139 a.C.
Espulsione dalla città di Roma con l’accusa di proselitismo aggressivo fra i Romani.[18]

1-599 modifica

19
Espulsione dalla città di Roma da parte dell'Imperatore Tiberio insieme ai praticanti della Religione egizia.[19][20]
38
Gli Ebrei furono espulsi da uno dei loro quartieri della città di Alessandria, in Egitto, sotto istigazione di Aulo Avilio Flacco.[21]
41-53 CE
Espulsioni da parte di Claudio ed esodo degli Ebrei da Roma.
73 CE
La sconfitta degli ebrei nella Prima guerra giudaica fece sì che molti Ebrei fossero presi prigionieri come schiavi o divenissero fuggiaschi.
119
Ampie comunità ebraiche di Cipro, Cirene e Alessandria si nascosero dopo la sconfitta ebraica nella Seconda guerra giudaica contro Roma. Questo evento causò un grande spostamento demografico nel Levante e nel Nordafrica. Secondo Eusebio di Cesarea lo scoppio della violenza lasciò la Libia talmente spopolata che pochi anni dopo dovettero essere ivi impiantate dall'Imperatore Adriano nuove colonie per mantenere la vitalità degli insediamenti.
415
Ebrei espulsi da Alessandria sotto la leadership di San Cirillo di Alessandria.[22]
418
Ebrei espulsi da Minorca od obbligati a convertirsi.[23]

Dal sesto al decimo secolo modifica

612
Il re Visigoto Sisebut dispone che ogni ebreo che si sia rifiutato per più di un anno di farsi battezzare o far battezzare i propri figli e servi sia bandito dal Paese e privato delle sue proprietà.[24]
629
Lꞌintera popolazione ebraica della Galilea massacrata o espulsa, a seguito della rivolta ebraica contro Eraclio.
7º secolo
Maometto espelle due tribù ebraiche: i Banū Qaynuqāʿ e i Banū Naḍīr da Medina. La tribù Banū Qaynuqāʿ viene massacrata e l’insediamento ebraico di Khaybar saccheggiato.[25][26][27]

Dall'undicesimo al tredicesimo secolo modifica

1012
Ebrei espulsi da Magonza.
 
Espulsioni di Ebrei in Europa dal 1100 al 1600
1095 – Metà del 13º secolo
L’ondata delle crociate distrugge molte comunità ebraiche in Europa (in particolare in Renania) e Medio Oriente (in particolare Gerusalemme).
Metà 12º secolo
L’invasione degli Almohadi pone fine all'Epoca d'oro della cultura ebraica in Spagna. Tra gli altri profughi vi è Mosè Maimonide, che fugge in Marocco, quindi in Egitto e infine in Terra di Israele.
1276
Ebrei espulsi dalla Baviera settentrionale.[28]
12º–14º secolo
Francia. La pratica di espellere gli Ebrei accompagnata dalla confisca delle loro proprietà e seguita da temporanee riammissioni a caso, viene utilizzata per arricchire la Corona: espulsioni da Parigi da parte di Filippo Augusto nel 1182, dalla Francia da parte di Luigi IX nel 1254, da parte di Filippo IV nel 1306, da parte di Carlo IV nel 1322, da parte di Carlo V nel 1359, da parte di Carlo VI nel 1394.
13º secolo
L’influente filosofo e logico Raimondo Lullo chiede l’espulsione di tutti gli Ebrei che si siano rifiutati di convertirsi al Cristianesimo. Alcuni studiosi guardano quella di Lullo come la prima completa articolazione, nell’Occidente Cristiano, di una politica espulsionista nei riguardi degli Ebrei.
1253
Il 23 luglio (Menachem Av 25) gli Ebrei di Vienne, in Francia, vengono espulsi per ordine di papa Innocenzo III[29]
1288
Napoli numerose prime espulsioni di Ebrei nell’Italia del Sud.[30]
1290
Re Edoardo I d'Inghilterra emana un Editto di Espulsione per tutti gli Ebrei dallꞌInghilterra. La politica verrà invertita dopo 365 anni nel 1655 da Oliver Cromwell.
1294
Il 24 giugno (4º di Tamuz), gli Ebrei di Berna, Svizzera, vengono espulsi[31] "Parecchi Ebrei furono messi a morte qui in conseguenza di unꞌ"Accusa del sangue" ma una trattativa che previde un pagamento in denaro da parte degli Ebrei evitò le espulsioni."[32]

14º secolo modifica

1360
Ebrei espulsi dall'Ungheria da Luigi I d'Ungheria.[33]
1392
Ebrei espulsi da Berna, Svizzera. Sebbene tra il 1408 e il 1427 vi siano ancora degli Ebrei residenti in città, i soli Ebrei ad apparire in Berna successivamente sono di passaggio, prevalentemente medici e commercianti di bestiame.[34]

15º secolo modifica

1420-21
Alberto II d'Asburgo ordina l’incarcerazione e la conversione forzata al Cristianesimo di tutti gli Ebrei in Austria. Alcuni si convertono e altri lasciano il Paese. Nel 1421 le autorità austriache arrestano nuovamente ed espellono gli Ebrei, che sono anche banditi dalla capitale Vienna.[35]
1442
Ebrei ancora espulsi dalla Baviera Superiore .[28]
1478
Ebrei espulsi da Passavia.[28]
1491
Ebrei di Ravenna espulsi, sinagoghe distrutte.[30]
1492
Ferdinando II e Isabella I emettono il Decreto dell'Alhambra, editto generale sull’espulsione degli Ebrei dalla Spagna (circa 200.000) e dalla Sicilia (1493, circa 37)
1495
Carlo VIII di Francia occupa il Regno di Napoli, apportando nuove persecuzioni contro gli Ebrei, molti dei quali sono profughi dalla Spagna.[30]
1496
Ebrei espulsi dal Portogallo. Massimiliano I d'Asburgo, emette un decreto di espulsione di tutti gli Ebrei dalla Stiria e da Wiener Neustadt.
1499
Ebrei espulsi da Norimberga.[28]

16º secolo modifica

1510
Ebrei espulsi da Napoli.[30]
1510
Ebrei espulsi dal Brandeburgo dopo false accuse di sacrilegi con ostie a Berlino.[36]
1519
Ebrei espulsi da Ratisbona.[28]
1526
Ebrei espulsi da Pressburg (Bratislava) alla vigilia della sconfitta del Regno di Ungheria da parte dell'Impero Ottomano.[37]
1551
Tutti i rimanenti Ebrei espulsi dal ducato di Baviera. L’insediamento ebraico in Baviera cessa fin verso la fine del 17º secolo, quando una piccola comunità viene fondata a Sulzbach dai profughi provenienti da Vienna.[28]
1569
Papa Pio V espelle gli Ebrei dagli Stati Pontifici, con le eccezioni di quelli residenti in Ancona e Roma.[30]
1593
Papa Clemente VIII espelle gli Ebrei residenti in tutti gli stati pontifici, ad eccezione di Roma, Avignone e Ancona. Gli Ebrei sono invitati a stabilirsi a Livorno, il porto principale della Toscana, dove vengono loro garantite la totale libertà di culto e i diritti civili, da parte della famiglia dei Medici, che vogliono sviluppare la regione in un centro di commerci.[28]
1597
Novecento Ebrei vengono espulsi da Milano.[30]

17º secolo modifica

1614
Insurrezione di Fettmilch: gli Ebrei sono espulsi da Francoforte, Sacro Romano Impero, a seguito del saccheggio del ghetto di Francoforte.
1654
La caduta della colonia olandese di Recife in Brasile in mano portoghese provoca l’arrivo in Nuova Amsterdam (la futura New York), del primo gruppo di Ebrei diretti in Nordamerica.
1669-1670
Ebrei espulsi da Vienna da Leopoldo I d'Asburgo e in conseguenza colpiti dal divieto di stabilirsi in terre austriache. L’ex ghetto ebraico Unterer Werd viene rinominato Leopoldstadt in onore dell’imperatore e le case e terre espropriate dati a cittadini cattolici.[38]
1679–1680
Ebrei distribuiti nello Yemen, espulsi dalle loro città e villaggi e inviati dallꞌImām al-Mahdi Ahmad in un luogo deserto noto come l'esilio di Mawza.
1683
Ebrei espulsi da Haiti e da tutte le altre colonie francesi in base al Codice Nero, decreto emesso da Luigi XIV.[39]

18º secolo modifica

1701–1714
Guerra di Successione spagnola. Dopo la guerra, Ebrei di origine austriaca vengono espulsi dalla Baviera, ma alcuni sono in grado di acquisire il diritto di residenza a Monaco.[28]
1744–1790s
Le riforme di Federico II, Giuseppe II e di Maria Teresa inviano masse di Ebrei tedeschi e austriaci impoveriti verso est.
1791
La zarina of Russia Caterina la Grande istituisce la Zona di residenza, restringendo lo spazio degli Ebrei alle parti occidentali dell'Impero mediante deportazioni. Entro il 19º secolo, oltre quattro milioni di Ebrei vivranno nella Zona.

19º secolo modifica

1862 Tennessee, Mississippi, Kentucky
Ebrei espulsi da Ulysses S. Grant con l'Ordine Generale No. 11.[40]
1880- anni 1910
Pogrom nell'Impero Russo: circa 2,5 milioni di Ebrei emigrano dall’Europa dell'est, in gran parte verso gli Stati Uniti.[41]

20º secolo modifica

1917
Ebrei espulsi dalla zona di Jaffa da parte delle autorità ottomane durante la Prima Guerra mondiale.
1933–1957
 
Prima massa di bambini profughi arriva in Inghilterra dalla Germania.
 
Sopravvissuti a Buchenwald giungono ad Haifa.
La persecuzione nazista iniziò con il boicottaggio del commercio ebraico nel 1933, raggiunse un primo apice con la Notte dei cristalli nel 1938 e culminò con lꞌOlocausto del giudaismo europeo. Il Mandato per la Palestina vietava agli Ebrei la migrazione nella Palestina sotto il mandato britannico. La Conferenza di Évian del 1938, la Conferenza delle Bermuda del 1943 e altri tentativi di risolvere il problema dei profughi ebrei, furono un fatto ampiamente utilizzato dalla propaganda nazista. Un limitato numero di Ebrei tedeschi e austriaci, profughi dal Nazismo, emigrarono in Gran Bretagna, dove lꞌatteggiamento verso di loro non era necessariamente positivo.[42] Molti dei profughi fuggi in Gran Bretagna durante la seconda guerra mondiale. Dopo questꞌultima, Ebrei dellꞌEuropa orientale sopravvissuti allꞌOlocausto emigrarono nella parte dellꞌEuropa controllata dagli Alleati, così che la società ebraica, alla quale la maggior parte di loro apparteneva, non esiste più. Spesso essi erano gli unici sopravvissuti, impegnati nella spesso inutile ricerca di altri parenti e amici, e spesso malvisti nelle città di provenienza. Essi erano noti come migranti forzati (in lingua ebraica Sh'erit ha-Pletah) e sistemati in campi profughi, molti dei quali furono chiusi entro il 1951 (Lꞌultimo, il campo di Föhrenwald, fu chiuso nel 1957).
1943-1944
Ebrei espulsi, privati della cittadinanza, erano reduci da pogrom in alcune città italiane, tra cui Roma, Verona, Firenze, Pisa e Alessandria.[43][44]

1947–1972 modifica

 
Profughi ebrei guardano dagli oblò di una nave ancorata nel porto di Haifa.
 
La nave Exodus trasporta profughi.
 
Nel corso dellꞌoperazione "Magic Carpet" (1949–1950), lꞌintera comunità di Ebrei yemeniti (chiamata ꞌꞌTeimanimꞌꞌ, circa 49.000) immigrarono in Israele
L'esodo ebraico dai paesi arabi, con il quale la popolazione mista di comunità ebraiche del Medio Oriente e del Nordafrica (escluso Israele) si ridusse da circa 900.000 nel 1948 a meno di 8.000 oggi e circa 600.000 di essi sono diventati cittadini dꞌIsraele. La storia dellꞌesodo è politicizzata, data la sua supposta rilevanza per la conclusione finale dei negoziati di pace Israelo–Palestiniani.[45][46][47][48][49][50]
Nel presentare la storia, coloro che vedono lꞌesodo ebraico come equivalente a quello palestinese del 1948, come il Governo di Israele e gli NGO come JJAC e JIMENA, enfatizzano "fattori di spinta", come i casi di violenze anti-ebraiche ed espulsioni forzate,[45] e si riferiscono a quelli che le subiscono come "profughi".[45] Coloro che sostengono che lꞌesodo non equivale a quello palestinese del 1967 enfatizzano "fattori di spinta" quali le azioni della locale Agenzia ebraica per Israele volte ad attuare il Piano di un Milione,[47] pongono in luce buoni rapporti tra le comunità ebraiche e i governi dei loro Paesi,[49] enfatizzano lꞌimpatto di altri "fattori di spinta" quali la decolonizzazione nel Maghreb, la Crisi di Suez e il Caso Lavon in Egitto,[49] e sostengono che molti o tutti fra coloro che partirono non erano profughi.[45][47]
Lo UNHCR annuncia nel febbraio 1957 e in luglio 1967, che questi Ebrei che erano fuggiti dai paesi arabi "possono essere considerati ꞌꞌprima facieꞌꞌ nel mandato di questo ufficio", quindi secondo loro nella legge internazionale, come profughi in bona fide.[51]
1947
LꞌEgitto approva la ꞌꞌCompanies' Lawꞌꞌ (Legge sulle Società). Questa legge richiede che non meno del 75% dei dipendenti delle società in Egitto debba essere di cittadinanza egiziana. Questa legge condiziona fortemente gli Ebrei, perché solo circa il 20% di tutti gli Ebrei in Egitto sono cittadini egiziani. I rimanenti, sebbene in molti casi nati in Egitto e ivi residenti da generazioni, non hanno la cittadinanza egiziana.[52]
1948
Istituito lo Stato di Israele, lꞌantisemitismo in Egitto sꞌintensifica fortemente. Il 15 maggio 1948, vengono emesse leggi di emergenza e un decreto reale vieta ai cittadini egiziani di lasciare il Paese senza un permesso speciale. Ciò si applica agli Ebrei. Centinaia di Ebrei vengono arrestati e a molti confiscate le proprietà. Da giugno fino ad agosto 1948, vengono piazzate bombe nelle vicinanze degli Ebrei, i cui beni vengono saccheggiati. Circa 250 Ebrei sono uccisi o feriti dalle bombe. Circa 14000 Ebrei lasciano lꞌEgitto tra il 1948 e il 1950.[52]
1949
La Giordania occupa e quindi annette la Cisgiordania – ampiamente assegnata dalla Spartizione della Palestina, operata dalle Nazioni Unite nel 1947, a uno stato arabo, proposta respinta dalla leadership araba – e porta a discriminazioni e persecuzioni di tutti i residenti non Musulmani – Ebrei, Cristiani (di varie denominazioni), Drusi, Circassi, etc.– e impone lꞌarabizzazione di tutte le attività pubbliche, comprese scuole e pubbliche amministrazioni.[53]
1951-1952
Durante lꞌOperazione Ezra e Nehemiah, ~120,000 Ebrei vengono espulsi con la legge di De-Naturalizzazione del Primo ministro dell'Iraq Tawfeeq Al-Suwaidi con il pretesto che gli Ebrei avrebbero unꞌeccessiva influenza sullꞌeconomia.[54][55][56][57][58]
1954
Dopo la Rivoluzione egiziana del 1952, condotta sotto la guida del generale Muḥammad Naǧīb, primo Presidente dellꞌEgitto dopo la cacciata del re Fārūq I d'Egitto, estromesso poi da Nasser che lo sostituisce al potere. Questꞌultimo dispone lꞌimmediato arresto di numerosi Ebrei, che pone sotto processo con diverse accuse, principalmente quelle di Sionismo e di attività comuniste. Gli Ebrei sono costretti a donare forti somme ai militari egiziani. Viene introdotta una rigida supervisione sulle imprese ebraiche, alcune di esse vengono confiscate e altre forzatamente vendute allo Stato egiziano.[52]
1956
Crisi di Suez. Approssimativamente 3000 Ebrei egiziani vengono internati senza accuse e trasferiti in quattro campi di detenzione. Il governo ordina a migliaia di Ebrei di lasciare il Paese entro pochi giorni, vietando loro di vendere le loro proprietà, come di portare alcun capitale con sé. Ai deportati viene fatto sottoscrivere un accordo a non rientrare in Egitto in futuro e a trasferire le loro proprietà allꞌamministrazione governativa. La Croce Rossa Internazionale aiuta circa 8000 Ebrei privi di cittadinanza a lasiare il Paese, trasferendo la maggior parte di loro in Italia e in Grecia. Molti degli Ebrei di Porto Said (circa 100) vengono clandestinamente portati in Israele da agenti israeliani. Il sistema delle deportazioni continuò nel 1957. Altri Ebrei lasciarono il Paese volontariamente, dopo che erano stati privati dei loro mezzi di sostentamento, fino a che solo 8561 furono registrati nel censimento del 1957. Lꞌesodo ebraico continuò fino a che rimasero solo circa 3000 Ebrei nel 1967.[52]
1962
Gli Ebrei lasciano lꞌAlgeria a causa delle violenze dellꞌOAS. La comunità teme che la proclamazione dellꞌindipendenza precipiti in unꞌesplosione musulmana. Alla fine di luglio 1962, 70000 Ebrei se ne sono andati in Francia e altri 5000 in Israele. Si stima che circa lꞌ80% degli Ebrei algerini si sia sistemato in Francia.[59]
1965
La situazione degli ebrei in Algeria si deteriora rapidamente. Nel 1969, ne rimangono meno di 1000. Negli anni 1990, il numero è sceso ad approssimativamente 70.[59]
1967
Guerra dei sei giorni. Centinaia di Ebrei egiziani soffrono botte, torture e abusi. Alcuni vengono rilasciati a seguito di interventi di stati esteri, specialmente della Spagna, e viene loro consentito di lasciare il Paese.[52] Ebrei libici, che sono approssimativamente 7000, sono soggetti a ꞌꞌpogromꞌꞌ nei quali 18 vengono uccisi, provocando un esodo di massa che lascia meno di 100 Ebrei in Libia.[60]
1968
La crisi politica polacca del 1968 costringe centinaia di Ebrei a lasciare la Polonia comunista.
1970
Meno di 1000 Ebrei vivono ancora in Egitto nel 1970. Ad essi viene concesso di partire ma senza i loro beni. Nel 1971, solo 400 Ebrei rimangono in Egitto e nel 2013, solo poche dozzine.[52]
anni 1970–1990
La persecuzione sponsorizzata nellꞌUnione Sovietica spinge centinaia di migliaia di Ebrei sovietici, noti come Refusenik poiché è stato loro negato il permesso ufficiale di partire; la maggior parte si dirige in Israele o negli Stati Uniti come profughi.[61]
1972
Idi Amin, espelle tutti gli Israeliti dallꞌUganda.[62]
1985 e 1991
10000 Ebrei fuggono in Etiopia con lꞌOperazione Mosè e lꞌOperazione Giosuè e 14000 Ebrei fuggono in Etiopia grazie allꞌOperazione Salomone.

21º secolo modifica

2003
Gli ultimi ebrei lasciano la Libia.[63]
2010
Il contatto con gli ultimi due Ebrei in Somalia fu perso.[64]
2021
Gli ultimi Ebrei lasciano lꞌAfghanistan.[65]
2021
Membri della comunità ebraica dello Yemen sono fuggiti dal Paese, lasciando solo ufficialmente sei di loro, benché non sia chiaro se siano stati espulsi o lasciati andare su base volontaria quale parte di un accordo di espatrio con il movimento Houthi.[66][67][68] Uno dei membri della famiglia degli espulsi ha detto:[67]
(EN)

«History will remember us as the last of Yemeni who were still clinging to their homeland until the last moment… We had rejected many temptations time and time again, and refused to leave our homeland, but today we are forced.»

(IT)

«La storia ci ricorderà come gli ultimi Ebrei yemeniti che stavano ancora aggrappandosi alla propria terra fino allꞌultimo momento… Noi abbiamo respinto molte tentazioni più volte e abbiamo rifiutato di lasciare la nostra patria, ma oggi ne siamo costretti.»

(Un ebreo yemenita fuggito nel 2021)

Note modifica

  1. ^ Galaad, regione dell'antica Palestina situata a est del fiume Giordano, corrispondente all'attuale Giordania nord-occidentale.
  2. ^ Popoli di queste tribù furono fatti prigionieri e trasferiti nella regione del fiume Khabur, in Halah, Habor, Hara e Tell Halaf ( 1 Cronache 5:26, su laparola.net.
  3. ^ II Re 15:29, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  4. ^ (EN) Umberto Cassuto ed Elia Samuele Artom, The Books of Kings and Chronicles modern view, 1981.
  5. ^ 2 Kings 18:11-12, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  6. ^ 2 Chronache, su laparola.net.
  7. ^ Finkelstein, Israele; Silberman, Neil Asher (2002) The Bible Unearthed : Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts, Simon & Schuster, ISBN 0-684-86912-8
  8. ^ (DE) Israel Finkelstein, Migration of Israelites into Giuda after 720 BCE: An Answer and an Update, in Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft, vol. 127, n. 2, 28 giugno 2015, pp. 188–206, DOI:10.1515/zaw-2015-0011, ISSN 1613-0103 (WC · ACNP).
  9. ^ (EN) The Oxford History of the Biblical World, ed. by Michael D Coogan. Published by Oxford University Press, 1999. pg 350
  10. ^ 2 Kings, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  11. ^ Doug and Amy-Jill Levine Knight, The Meaning of the Bible, New York City, HarperOne, 2011, p. 31, ISBN 9780062067739.
  12. ^ Jeremiah, su laparola.net.
  13. ^ Abraham Malamat, The Last Kings of Giuda and the Fall of Jerusalem: An Historical – Chronological Study, in Israel Exploration Journal, vol. 18, n. 3, 1968, pp. 137–156, JSTOR 27925138.
    «La discrepanza tra la lunghezza dellꞌassedio secondo gli anni di regno di Zedekiah (anni 9–11), da una parte, e la sua lunghezza secondo lꞌesilio di Jehoiachin (anni 9–12), può essere cancellata solo supponendo che il primo sia stato considerato su una base Tishri e il secondo su una base Nisan. La differenza di un anno tra i due è spiegata dal fatto che la fine dellꞌassedio cadde in estate, fra Nisan e Tishri, già nel 12º anno secondo i calcoli in Ezechiele, ma ancora nellꞌundicesimo anno di Zedekiah, che era solo alla fine di Tishri.»
  14. ^ Jeremiah, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  15. ^ Michael Coogan, A brief introduction to the old testament, Oxford, 2009.
  16. ^ Jonathan Stökl, Caroline Waerzegger, Exile and Return: The Babylonian Context, Walter de Gruyter GmbH & Co, 2015, pp. 7–11, 30, 226.
  17. ^ Encyclopaedia Judaica, vol. 3, 2ª ed., p. 27.
  18. ^ (EN) Martin Goodman, Judaism in the Roman World: Collected Essays, Hotei Publishing, 2006, p. 207.
  19. ^ (EN) Margaret H. Williams, Ebrei in a Graeco-Roman Environment, Mohr Siebeck, 2013, p. 63.
  20. ^ Svetonio, La Vita di Tiberio, Capitolo 36.. 1913. University of Chicago. Accesso 14 luglio 2019.
  21. ^ Philo di Alessandria, Flaccus VIII (53–57)
  22. ^ (EN) Cyril of Alexandria, su Britannica.com, 14 giugno 2018. URL consultato il 14 giugno 2019.
  23. ^ (EN) Scott Bradbury, Severus of minorca:letter of the conversion of the Jews, Oxford University Press, 1996, p. 154.
  24. ^ (EN) The Jews in Spain Under the Visigoths., su Jewish-American History Foundation.
  25. ^ The Expulsion Of Banu Qaynuqa, su bismikaallahuma.org.
  26. ^ Muhammad: Legacy of a Prophet . Muhammad and Ebrei of Medina | PBS [collegamento interrotto], su pbs.org. URL consultato il 14 marzo 2021.
    «Due delle tribù – i Banu Nadir e i Banu Qaynuqa – vengono infine esiliate per aver mancato dietro incarico il loro accordo e per i conseguenti danni che hanno provocato alla comunità mussulmana»
  27. ^ (EN) The Expedition of Banu Qaynuqa » Questions on Islam, su Questions on Islam. URL consultato il 14 marzo 2021.
  28. ^ a b c d e f g h Bavaria, Germany, su Jewish Virtual Library, 27 febbraio 2018. URL consultato il 6 marzo 2018.
  29. ^ Jews are expelled from Vienne France by order of Pope Innocent III, su brainyhistory.com.
  30. ^ a b c d e f (EN) Timeline of Jewish History in Italy, su Jewish Virtual Library, 27 febbraio 2018. URL consultato il 6 marzo 2018.
  31. ^ Jeff Reznik, Time Capsule: Jewish Expulsion, in The Jewish Press, 28 febbraio 1992, p. M11.
  32. ^ Bern, Switzerland, su jewishvirtuallibrary.org. URL consultato il 25 marzo 2021.
  33. ^ Raphael Patai, The Ebrei of Hungary: History, Culture, Psychology, Wayne State University Press, 1996, ISBN 0-8143-2561-0.
  34. ^ Berne, su Jewish Virtual Library, 27 febbraio 2018. URL consultato il 6 marzo 2018.
  35. ^ Melton, 2014, p. 967
  36. ^ Jewish migrations in the 16th secolo [collegamento interrotto], su Heimatkunde: Flucht - Migration - Integration in Brandenburg, 24 gennaio 2021. URL consultato il 24 gennaio 2021.
  37. ^ Michael K. Silber, Bratislava, su YIVO Encyclopedia. URL consultato il 21 maggio 2020.
  38. ^ (EN) 1670: The Holy Roman Emperor Banishes the Ebrei from Austria, su Haaretz.com, 1º maggio 2015. URL consultato il 15 giugno 2019.
  39. ^ (EN) Caribbeans, Spanish--Portuguese Nation of the: La Nacion, su jewishvirtuallibrary.org. URL consultato il 17 aprile 2014.
  40. ^ (EN) John Y Simon, The Papers of Ulysses S. Grant, Volume 7: December 9, 1862 – March 31, 1863, SIU Press, 1979, p. 56, ISBN 9780809308804.
  41. ^ Jewish Emigration in the 19th Century, su myjewishlearning.com.
  42. ^ (EN) Warm British welcome for Ebrei fleeing Nazis a 'myth', su phys.org, Phys.org / University of Manchester, 27 febbraio 2013. URL consultato il 4 agosto 2016.
  43. ^ Cecil Roth, The history of the Ebrei of Italy., [Westmead, Eng.], [Gregg International Editores], 1969, pp. 540–549, ISBN 0-576-80117-8, OCLC 551115.
  44. ^ Alessandria, su jewishvirtuallibrary.org. URL consultato il 12 marzo 2021.
  45. ^ a b c d Changing tack, Foreign Ministry to bring 'Jewish refugees' to fore. "Definirli profughi è esagerato", ha detto Alon Liel, un ex direttore generale del Ministero degli Esteri "
  46. ^ Changing the refugee paradigm, in The Jerusalem Post.
  47. ^ a b c Israele mescola il "diritto di ritorno" palestinese con i discorsi sui profughi ebrei.. "I critici palestinesi e israeliani hanno due argomenti principali: che questi Ebrei non erano profughi ma persone ansiose di partecipare a uno state sionista, e che Israele non può né deve tentare di sistemare questo conto con i Palestinesi sottraendo i beni perduti dai propri cittadini, perciò prevenendo individui di entrambe le parti dal cercare compensazioni."
  48. ^ Philip Mendes The causes of the post-1948 Jewish Exodus da Arab Countries (archiviato dall'url originale il 13 gennaio 2013).
  49. ^ a b c Yehouda Shenhav Gli ebrei arabi: una lettura postcoloniale di nazionalismo, religione ed etnia.
  50. ^ Avi Shlaim Nessuna soluzione pacifica.
  51. ^ (EN) S.Res.494 - A resolution expressing the sense of the Senate regarding the creation of refugee populations in the Middle East, North Africa, and the Persian Gulf region as a result of human rights violations., su Congress.gov, U.S. Congress, 25 maggio 2006. URL consultato l'11 luglio 2020.
  52. ^ a b c d e f Egypt Virtual Jewish History Tour, su jewishvirtuallibrary.org.
  53. ^ Mark A. Tessler., A History of the Israeli-Palestinian Conflict, Indiana University Press, 1994, p. 329.
    «Jordan's illegal occupation and Annexation of the West Bank (Illegale occupazione ed annessione della Cisgiordania)»
  54. ^ (EN) J. Correspondent, The forgotten pogrom, su J., 15 ottobre 2004. URL consultato il 12 marzo 2021.
  55. ^ When Iraq Espulsi Its Jews to Israel—The Inside Story, in The Jerusalem Post. URL consultato il 12 marzo 2021.
  56. ^ The Farhud--The Violent Dispossession of Ebrei and Property in Iraq in 1951 | History News Network, su historynewsnetwork.org. URL consultato il 12 marzo 2021.
  57. ^ (EN) Elizabeth Natalie Kendal, After Saturday Comes Sunday: Understanding the Christian Crisis in the Middle East, Wipf and Stock Editores, 8 giugno 2016, ISBN 978-1-4982-3987-5.
  58. ^ (EN) Edwin Black, The expulsion that backfired: When Iraq kicked out its Ebrei, su timesofisrael.com. URL consultato il 12 marzo 2021.
  59. ^ a b Algeria Virtual Jewish History Tour, su jewishvirtuallibrary.org.
  60. ^ (EN) Ebrei of Libya [collegamento interrotto], su Jewish Virtual Library, 27 febbraio 2018. URL consultato il 6 marzo 2018.
  61. ^ Mark Azbel e Grace Pierce Forbes. Refusenik, intrappolati nellꞌUnione Sovietica.. Houghton Mifflin, 1981. ISBN 0-395-30226-9
  62. ^ Arye Oded, Israeli-Ugandan Relations in the Time of Idi Amin, in Jewish Political Studies Review, vol. 18, n. 3/4, 2006, pp. 65–79, JSTOR 25834697.
  63. ^ Hillel Fendel: " New Middle East at a Glance-Leader by Leader: Part II". URL consultato il 29 marzo 2011.
  64. ^ What? Cꞌerano Ebrei in Somalia?!, 28 gennaio 2019.
  65. ^ (EN) Ilan Ben Zion e Llazar Semini, The last, last Jew? Simentov relative flees Afghanistan after Taliban takeover, in The Times of Israel, 29 ottobre 2021. URL consultato il 28 novembre 2021.
  66. ^ (EN) Aaron Boxerman, As 13 Yemeni Ebrei leave pro-Iran region for Cairo, community of 50,000 down to 6, su timesofisrael.com. URL consultato il 31 marzo 2021.
  67. ^ a b (EN) Some of Yemen's last remaining Ebrei said espulsi by Iran-backed Houthis, su The Times of Israel, 29 marzo 2021. URL consultato il 31 marzo 2021.
  68. ^ Almost all remaining Ebrei in Yemen deported - Saudi media, in The Jerusalem Post. URL consultato il 31 marzo 2021.

Bibliografia modifica

Altri progetti modifica

Collegamenti esterni modifica

Estratto da "https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Espulsioni_ed_esodi_degli_ebrei&oldid=138631085"