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Feudo monastico di Bobbio

Il feudo monastico di Bobbio o feudo monastico di San Colombano di Bobbio fu un territorio molto vasto il cui centro religioso, culturale e politico era l'abbazia di San Colombano di Bobbio, oggi in provincia di Piacenza.

L'abbazia venne fondata nel 614 dal santo irlandese Colombano, monaco, abate missionario e uomo d'azione che partendo dalla natia Irlanda evangelizzò tutta l'Europa ri-cristianizzandola dopo le invasioni barbariche pagane od ariane, fondando centinaia di abbazie, monasteri o semplici chiese tutte seguenti la sua regola dettata attorno al 591 nell'abbazia di Luxeuil in Francia denominata poi regola dell'Ordine di San Colombano.

Il territorio si estendeva in buona parte delle attuali provincie di Alessandria, Pavia, Piacenza, Parma, Reggio Emilia, Genova, La Spezia, Massa-Carrara, Lucca e Pisa. In più vi erano feudi sparsi sia come abbazie, priorati o semplici monasteri e celle monastiche isolate in tutta la zona del centro-nord d'Italia.

Nel 1014 Bobbio diverrà sede vescovile nella persona dell'abate-vescovo-conte Pietroaldo formando la Contea di Bobbio sul medesimo territorio.

StoriaModifica

 Lo stesso argomento in dettaglio: Cristianesimo celtico, Monachesimo irlandese e Ordine di San Colombano.

La donazione longobarda del re Agilulfo e della regina Teodolinda allo stesso san Colombano comprendeva un territorio esteso per quattro miglia attorno al monastero, ma ben presto il possedimento si estese ulteriormente.

Tra il VII secolo ed il X secolo Bobbio divenne un vero e proprio feudo monastico grandissimo ed esteso, non raggruppato su di un unico latifondo, salvo la zona centrale attorno alla città ed alla val Trebbia. Il territorio si estese subito anche all'Oltrepò, alla val Tidone, alla val Curone e alla val d'Aveto in una zona unica e contigua. Ma era anche formato da terreni e piccoli feudi sparsi per tutta l'Italia Settentrionale, dalle coste del mar Ligure al Piemonte e al lago di Como, al lago di Garda, le zone del Ticino e del Po, fino all'Adriatico, con una flotta di imbarcazioni che collegavano Pavia con la Svizzera e per il Po i possedimenti sul Mincio, di Comacchio, Ferrara, Ravenna, Venezia ed Ascoli Piceno, ma anche sul mare con i porti liguri di Moneglia e Porto Venere.
Vi furono possedimenti nel Lodigiano (San Colombano al Lambro e Fombio), nella Val Pellice (Bobbio Pellice), in Valsassina (Piani di Bobbio), in Liguria (San Colombano Certenoli), lungo la zona appenninica per la Via degli Abati (precorritrice dell'antica Via Francigena) da Bobbio passando per Bardi, Borgo Val di Taro, la Cisa e Pontremoli, in Lunigiana, nella Val Fontanabuona, nella Val di Vara e la Magra ed in Garfagnana, ecc.

Il feudo godette della protezione imperiale e papale e l'abate era nullius dioeceseos (Abbazia territoriale) e dal 643 l'abate ebbe anche la carica di Abate mitrato. Dopo le incursioni saracene venne difeso anche dagli Obertenghi.

I monaci vi avevano eretto numerosi monasteri, sia secondo la regola colombaniana che quella benedettina, e vi coltivavano le terre in modo intensivo, impiantando vigneti, oliveti e castagneti e costruendo mulini; inoltre vi erano numerosi allevamenti specialmente di pecore per l'utilizzarne la pergamena per gli scriptoria di Bobbio stessa e dei vari altri monasteri. Altri monasteri erano sparsi dalla Spagna fino alla Germania, in Irlanda ed in Inghilterra, collegati tra loro da numerose strade percorse da pellegrini e da monaci.

Sul territorio furono anche edificati numerosi castelli e varie fortificazioni a protezione dei borghi e dei luoghi religiosi, specialmente a difesa dalle incursioni musulmane.

L'abate Agilulfo iniziò la costruzione nell'883 del nuovo monastero dove si trova attualmente.

Nella metà del X secolo iniziò la prima decadenza anche per l'affievolirsi della protezione imperiale e papale e molti feudi passarono direttamente agli Obertenghi e poi ai vari rami famigliari come i Malaspina nel 1164, ma anche le vicine diocesi vescovili divenute potenti via via si impossessarono del territorio. Anche perché il potere degli abati si era affievolito ed in molte zone i religiosi e quindi anche i monaci dovevano obbeddienza primaria ai locali vescovi.

Sarà l'abate Gerberto, divenuto papa Silvestro II a risolvere le attribuzioni territoriali e sul titolo di conte di cui i predecessori hanno ritenuto effigiarsi dall'846 su di un diploma imperiale ritenuto da molti un falso storico. Infatti ottenne dall'imperatore Ottone III la conferma di tutti i privilegi passati con la conferma del comitato bobbiese all'abate Pietroaldo.

La situazione di decadenza anche cittadina venne superata con la creazione a partire dal febbraio 1014 della diocesi di Bobbio sotto la carica dell'abate-vescovo-conte Pietroaldo, che diverrà contea vescovile prendendo buona parte del territorio abbaziale con restituzioni parziali e donazioni da parte delle vicine diocesi. Con la successiva separazione delle cariche di abate e vescovo e delimitazione dei rispettivi territori si parlerà esclusivamente di contea vescovile di Bobbio. Dopo il 1200 l'abate di Bobbio sarà sottoposto all'autorità del vescovo locale.

La Contea di Bobbio con varie vicissitudini durerà fino al 1743 con il passaggio al Regno di Sardegna e la creazione della Provincia di Bobbio. Invece la Diocesi di Bobbio rimarrà autonoma fino al 1986-89 con le aggregazioni prima sotto Genova e poi sotto Piacenza.

Sviluppo monastico del territorioModifica

I monaci colombaniani di Bobbio nel territorio di loro competenza ma anche nel resto del nord Italia e d'Europa evangelizzarono i popoli insegnando a pregare a dissodare la terra aprendo orti nelle sterpaglie, e nelle selve spazi terrazzati per la coltura del castagno, dell'olivo, della vite, degli alberi da frutto, del grano e degli ortaggi.

Dove un tempo vi era la selva, la roccia, lo strapiombo dei dirupi, nascono presso fiumi e fonti le tende, le case, il villaggio, il borgo. la città, la civiltà. Nascono le edicole, le cappelle, le chiese, i monasteri e le monumentali abbazie.

Il monastero dilata i suoi spazi fino a diventare rifugio e asilo per i poveri, i pellegrini, ospedale per gli infermi, accoglienza per biblioteche, cenacoli di studio e di incontri culturali. Alla luce del vangelo e del camminare insieme nasce la comunità cristiana e più tardi la parrocchia.

Abbazie, monasteri, chiese e celle monasticheModifica

Oltre che all'abbazia di San Colombano di Bobbio, abbazia matrice in Italia, vi erano numerosi insediamenti monastici, che possiamo suddividere in abbazie autonome, priorati autonomi con un monastero centrale, priorie ed altri monasteri dipendenti con celle monastiche, monasteri e chiese con celle monastiche (curtis,domuscultae, sortes, pievi, xenodochia, mulini e feudi agricoli) contigue o isolate dipendenti sempre da Bobbio.[1][2]

Feudo compatto attorno a BobbioModifica

Centrale vi era l'abbazia di San Colombano di Bobbio con numerosisimi possedimenti sia nei paesi che nelle valli.[3][4][5]

Nel BobbieseModifica

  • Bobbio, Abbazia di San Colombano, Degara, Lagobisione, Mezzano Scotti ed il Monastero di S.Paolo, C.na Uccellone, Cadonica (Torre e mulino), Embrisi-Embrici, Brodo e Pietra Parcellara, Ajguera, Arelia o Areglia, Dego, Barberino, Cognolo, Santa Maria del Penice, Passo del Penice, Santa Maria (Corte di S. Maria di Cerreto in Sarto e Cerrexia e Oracolo di S. Bartolomeo di Xarto), Scale, Campore (Xartello), Cogni, Vaccarezza, Groppo (Petra Pedana e ospitale di Castro Pedano), Pradegna e Pianelli, Malosso, Boschini, Castellina, Valle, Brugnoni, Ponte, Ca', Ceci, Vegni, Dezza, San Cristoforo (oracolo di S. Giacomo di Viulio o Vigulio), Valle del Carlone (castagneti e mulini dal Monte Alberto alla Valle di Bardonetto), Colletta di Gazzolo e Caldarola, Moglia (Solia), Cerreta (o Ca Serrea), Cavanna, Riva e Pian dei Castelli, San Martino (oracolo), S.Salvatore (oracolo) e Brayda Giocharella, Telecchio, Cassolo, Callegari, Bertuzzi, Cavarelli, Freddezza, S.Ambrogio di Piancasale e Piancasale, Arelli
  • Coli con l'Eremo della Spelonca di S.Michele, S. Agostino, Rosso o Rossopiana, Barche, Costiere, Porcile-S. Cecilia, Peli, Barberino, Pradella, Gavi, Scabbiazza (Cella di Barberino e Oracolo di S. Anastasio), Caminata Boselli, Costa Caminata, Forno di Sotto e Forno di Sopra, Macerato, Aglio (Alium o Allium), Nicelli
  • Corte Brugnatella, Carana, Rossarola, Brugnello, Marsaglia vecchia, Poggio Villeri e Villeri, Montarsolo, Pieve di Montarsolo (Pieve di S. Giacomo o oracolo), Lago, Castelletto o Castel del Lago, Confiente, Casaldrino (Casale Rodolino), Sanguineto, Ozzola, Metteglia

Val Trebbia, Aveto e NureModifica

  • Val Trebbia, Calendasco (Kalendasco), Monastero di S. Pietro (già della Risurrezione) a Cotrebbia Vecchia (Caput Trebiae) e Terre Sancti Martini, Gragnano Trebbiense, Campremoldo, Casaliggio, Gossolengo (Gondolenci o Godolenci), Rivergaro, Ancarano (Ancarianum), Rallio di Montechiaro, Val Luretta, Gazzola, Momeliano (Mameliano), Casale (Chiesa di San Colombano - scomparsa), Croara (Corvara o Coruara), Lisignano (Licinianus), Rezzanello (Regiano), Rivalta (Ripa Alta), Agazzano (Aricazano), Sarturano e Castano, Verdeto, Piozzano, Poviago, San Gabriele, Vicus Pomarius (Pomaro), Canianum (Montecanino), Torresano, Traviano, Travo, Statto, Caverzago (Cabardiacum), Prescigliera (Pietra Parcellara) e Donceto, S.Anna (ant. S.Michele) della Perduca, S. Andrea, S. Maria, Signano, Fellino (Figlini), Fiorano, Mezzanello, Pigazzano, Bobbiano, Coni di Rallio, Denavolo, Chiosi, Stazzano, Quadrelli, Murlo, Scarniago, Viserano (Vìxirano)
  • Alta Val Trebbia: Cerignale (Cerinialis o Cerignalis), Carisasca (Carisaschae), Ponte Organasco (S. Maria Magdalena pontis Organaschae), Oneto (Castrum de Oneto), Cariseto (Carexeto), Selva (Selvarezza), Rovereto e Monte Veri verso il Cifalco, Ottone (Oracolo di San Bartolomeo), Ottone Soprano (Chiesa di San Colombano), Fabbrica, Croce, Losso, S.Agostino, Traschio, Ca', Rettagliata, Frassi, Gramizzola e Toveraia (Tebolaria), Orezzoli ed i xenodochia e ospitali dei Monti Dego e Oramara (Alpe Longa) passo del Cifalco verso la Scoffera di Torriglia, Moglia, Santa Maria e Cà Fredda, Artana (Atroana), Belnome, Bertassi, Bertone, Pizzonero, Bogli, Tartago, Campi, Cattribiasca (Castrum Ca Trebbiasca), Zerba (Herbida-Gerba - Zerbanum) e Gabanum, Cerreto (Cereto), Pej, Samboneto (S. Pietro de Sanguineto), Vesimo (Veximus o Vigesimus) (Chiesa di San Colombano) e la val Boreca
  • Alta Val Trebbia genovese: Torriglia, Scoffera, Abbazia di Patrania e Monastero di S.Onorato, Propata, Rondanina, Montebruno, Rusca (terra di Ruscha), Fontanigorda (Fontana ingorda), Fascia, Rovegno, Garbarino, Loco, Gorreto
  • Val d'Aveto, Ferriere, Gambaro e Monte Carevolo, Ciregna, Castello, Brugneto, Noce, Casale (Remisso), Salsominore, Cattaragna (Caterrecagna), Castagnola, Boschi-Ruffinati, Grondona, Cerreto, Pomarolo, Centenaro, Retorto, Canadello, S. Pietro in Valle di Nuceto, Rompeggio, Retorto, Pertuso , Selva, Casaldonato, Curletti, Alpe Longa, Solaro, Torrio (Turio), Ascona, M. Crociglia, M.Maggiorasca, M.Tomarlo, M.Chiodo
  • Val d'Aveto genovese: Santo Stefano d'Aveto, Alpepiana (S.Petri de Alpepiana), Alpicella d'Aveto, Campomenoso, Pievetta (Pieve di S. Giovanni de Sexegnae), Amborzasco, Ascona, Brignole, Canale, Insula, Vicomezzano, Vicosoprano, Rezzoaglio, Cerisola (Ceresola o Cerexola), Parazzuolo, Villa Salto-Xalto, Casaleggio, Villa Sbarbaro, Villacella-Pietramartina, Isola Rotonda, Ventarola
  • Val Nure, Podenzano, Verano, Cassiano, Ponte dell'Olio, Zucconi, Vigolzone, Chiulano, Mansano, Carmiano, Luzzano, Gropparello, Canianum con lo xenodochio, Bettola, Missano, Calenzano, Montecicioni, Farini, Val Perino, Mareto, Pradovera, Valle, Mulino di Ulmu o di Cogno, Unghia, Groppallo, Duxio, C. dei Prenzali sul Sanadogo, Clapeto, Montereggio, Ferriere, Cassimorengo

Val TidoneModifica

OltrepòModifica

  • Voghera, Oltrepò pavese, Torrazza Coste, Barbata Santa Giuletta, Redavalle, Casteggio, Barbada cum Solariolo e Memoriola e S. Maria di Mormorola di Borgoratto Mormorolo, Spariano di Bosnasco, Val Versa, Auliano (xenodochio S. Benedetto), Begolio, Luliatica e Vinzasco, Soriasco e Pizzofreddo di Santa Maria della Versa, Golferenzo, Volpara, Rovescala
    • Valle Staffora, Massinigo Santa Margherita di Staffora
    • Staffora-Val Nizza-Ardivestra-Val Tidone, Cecima, Trebbiano Ponte Nizza, Nizza (corte di S. Paolo in Nizza), Pratolungo, Casarasco, Cassano, Monte, S.Albano (di Bobbio) (corte di S. Albano in Candubrio) Val di Nizza, Colli Verdi, Canevino, S.Ilario, Bozzola, Casa de' Fabiani, Molino d'Alberto, Rio Torbida, S. Agata Valverde, Montelungo e S.Maria di Montelungo, Pometo, Ponte Peduculosum, Torre degli Alberi (Torre d'Albera) Ruino
    • Alta Val Staffora, Bosmenso, Castano, Cavagnolo, Ranzi e S. Matteo di Ranzi, Monteforte, Bognassi, Cagnano (xenodochio di S. Martino, corte e mulino), Canianum, Carro, Linaro, Cagnarello, Sagliano (corte e mulino) Varzi, S.Pietro, Casasco, Polinago o Pornago, Cella (di Bobbio), Carpeneto, Monte Martino o Montemartino, Monte Zucchello, Vigomarito o Vicomarito, Campolungo, Cadalenci Menconico, Livello o Livelli Bagnaria
    • Alta Val Staffora-Val Trebbia pavese-Avagnone, Brallo di Pregola, Pregola (Predalia e Corte di S. Agata), Barostro, Campo del Prete o Casa del Campo, Corbesassi (Curbesassi), Someglio, Ponti, Pratolungo, Lama, Colleri ed il Colle di Arpeselle
    • Alta Val Tidone pavese, Rossone, San Silverio, Rivaroli, S. Severo e Silvano, Tovazza (corte), Pradelle, Perducco (corte di S. Antonino), S. Paolo di Sarturiano (o Sarturanello) Zavattarello, Montagna o Montana, Totonenzo o Tatonenza, Valle, Rivarolo, Grazi Romagnese

Piacenza, pianura piacentina e dintorniModifica

Parma, pianura e Valli del Ceno e TaroModifica

Lungo la Via degli Abati e la Via dei Monasteri regiModifica

Boccolo de' Tassi e il suo xenodochio di S.Pietro lungo la Via degli Abati, Farini, Banzolo, Groppallo, Groppazzolo, Boccolo della Noce, Montereggio, Castello, Mareto, Cogno San Savino, Gazzo e Cogno di Gazzo, Osacca e il valico di S. Donna, Pione, S. Protaso (Odolo), Bardi, Monastero di Fiorenzuola, Castell'Arquato, Vernasca (Chiesa e Pieve di San Colombano), Lugagnano Val d'Arda e Velleia, Monastero di Val Tolla, Passo del Pellizzone, Monastero di Gravago, Chiesa di Casanova, Varsi, Monte Dosso, Pessola, Mariano e rocca di Gusaliggio (Chiesa di San Colombano) della Pieve di Gusaliggio di Valmozzola, Monte Spinola, Pieve di San Giorgio con la Chiesa di San Colombano de Turrem o Turris e Turris o Turrexana o Borgo Torresana (attuale Borgo Val di Taro), Pontolo, Rovinaglia, Valle del Verde, Borgallo e l'ospitale di S. Bartolomeo, Passo del Brattello, Baselica, Cervara, Grondola, Vignola, Pontremoli

Lungo la Via Postumia - l'alessandrino, Tortona, Valle Scrivia, Val Borbera, Val CuroneModifica

Genova dal ponente al Levante ligure - la Marittima e la TusciaModifica

Feudi sparsi del centro-nord d'ItaliaModifica

Sono indicati sia città o comuni con un monastero colombaniano all'interno del paese con possedimenti limitrofi esterni o monasteri esterni con un territorio coltivato.

Priorato di Bardolino e ValpolicellaModifica

Autonomo ma dipendente dall'Abate di Bobbio vi era il vasto e ricco Priorato di Bardolino, con il territorio del lago di Garda ed il Garda orientale, con le proprietà veronesi in Verona e fra i fiumi Mincio e Adige, della zona della Valpolicella e lungo la Via Postumia, oggi sotto tre regioni (Lombardia, Veneto e Trentino).

L'elenco di vari monasteri e celle monastiche è notevole, possiamo citare fra i maggiori: Bardolino, Pastrengo, Lazise, Garda, Costermano con le priorie di Marciaga, Castion, e Sapora (attuale Albarè), Torri del Benaco con la prioria di Albisano, San Zeno di Montagna, Pesina di Caprino Veronese, Rivalta di Brentino Belluno, Avio, Riva del Garda, Peschiera del Garda, Sirmione, Salò e la prioria di Solarolo di Manerba del Garda, Toscolano Maderno, Valpolicella, San Pietro in Cariano, Pieve di San Floriano, Chiesa di San Martino, pioria di Santa Sofia, e Priviniano (vallis provinianensis vicino al fiume Adige), Fumane, Marano di Valpolicella, Pescantina, Sant'Ambrogio di Valpolicella, Erbezzo, Verona, Chiesa dei Santi Nazaro e Celso, Chiesa di Santa Maria in Organo.

Per i collegamenti fra Po, Mincio e Lago di Garda: Porto Mantovano (con possedimenti terrieri e diritti sulla navigazione fluviale sul Po), Mantova e Riva di Suzzara.

Da Comacchio con le saline gestite dal monastero di Bobbio ed il porto fluviale monastico, Codigoro, Abbazia di Pomposa, con il trasporto di sale con chiatte verso il Po e la pianura padana e verso il Mincio ed il Garda per le peschiere.

Il Monastero di San Colombano in Bardolino gestito autonomamente dai monaci colombaniani gestisce numerosi poderi coltivati e molti vengono dati in affitto ala popolazione locale, che ogni anno il 23 novembre (ricorrenza del santo irlandese) versa all'abbazia madre un fitto.

In particolare, va segnalata la presenza di aziende e poderi monastici soprattutto nella parte meridionale del Lago di Garda, da cui l'abbazia ricava notevoli quantitativi di olio d'oliva[9][10], necessario soprattutto per l'illuminazione, e di pesce, consistente in trote e anguille[11]. Poiché i monaci dovevano disporre continuativamente di pesce date le esigenze del loro regime alimentare, dettate dalla regola monastica per la parte igienistica e salutistica, sul lago e nei dintorni di esso figura organizzata una fitta rete di peschiere, che erano delle vere e proprie piccole aziende, dotate di infrastrutture, attrezzi, vasche, che assicuravano lo smistamento della merce sui fiumi mediante imbarcazioni fluviali a chiglia piatta, come sandoni, burchi, burchielli. Scendendo lungo il Mincio, a Porto Mantovano queste imbarcazioni incrociavano i battelli pieni di sale che risalivano da Comacchio, prodotto che veniva utilizzato per la salagione del pesce[12].

Il monastero era famoso inoltre per la conciatura delle pelli, per la cui lavorazione usava lo scotano o Rhus cotinus, un arbusto che veniva raccolto e ridotto in polvere.

Un quarto del raccolto veniva inviato all'Abbazia di Bobbio, ricevendo in cambio libri e codici per la biblioteca del monastero.

Ancora a metà del XII secolo il documento "Breve recordationis de Terris Ecclesiae Sancti Columbani", documenta ancora le proprietà dell'Abbazia di Bobbio.

Altre proprietà legata a fondazioni monastiche da parte di monaci colombaniani di Bardolino:

NoteModifica

  1. ^ Valeria Polonio Felloni Il monastero di San Colombano di Bobbio dalla fondazione all'epoca carolingia - Tabella I dei possedimenti in Italia - Pag 16a
  2. ^ Eleonora Destefanis Il Monastero Di Bobbio in Eta Altomedievale - Carte di distribuzione Fig. 44-44a-44b - Pag 67-70
  3. ^ Valeria Polonio Felloni, Il monastero di San Colombano di Bobbio dalla fondazione all'epoca carolingia, Genova 1962, pp. 136 (Fonti e studi di storia ecclesiastica, II) - Tabella II dei possedimenti limitrofi - Pag 33
  4. ^ Alessandro Schiavi, Il monastero di Bobbio e il paesaggio delle Curtes dell'Oltrepò Pavese nei secoli IX-X - Archivum Bobiense n. 21, Bobbio 1999 - Pag 151-191
  5. ^ Giacomo Coperchini, Le Terre di S. Colombano: La Valle in qua situm est Monasterium ed il Monastero Sancti Pauli de Mediana - Articoli in Archivum Bobiense n. 22 e 23, Bobbio 2000-2001
  6. ^ Arte & Fede
  7. ^ Arte & Fede
  8. ^ Riccardo Ciliberti, Francesco Salvestrini, I Vallombrosani nel Piemontemedievale e moderno - Ospizi e monasteri intorno alla strada di Francia, Ed. Viella, 2014
  9. ^ [A. Brugnoli, L'olivicoltura altomedievale nel territorio gardesano e veronese: aspetti di tecniche agrarie, in “Il Garda. L’ambiente, l’uomo”, 10 (1994)]
  10. ^ G. Varanini, L’olivo e l’olio nell’alto medioevo tra alimentazione e liturgia (secoli VI-XI); l’olivicoltura gardesana altomedievale: l’organizzazione della proprietà ecclesiastica, in Olio ed olivi del Garda veronese. Le vie dell’olio gardesano dal medioevo ai primi del Novecento, Vago di Lavagno (Verona), 1994
  11. ^ B. Andreolli, Le peschiere di San Colombano di Bobbio e l’attività di pesca sul Garda nei secoli centrali del medioevo, in Il Garda. L’ambiente, l’uomo. Il priorato di San Colombano di Bardolino e la presenza monastica nella Gardesana Orientale, Atti del Convegno (Bardolino 26-27 ottobre 1996), pp. 13-19
  12. ^ A. Greco Bergamaschi, Le saline del monastero di San Colombano di Bobbio, in “Bollettino Storico Piacentino”, XLVII (1953), pp. 49-56

BibliografiaModifica

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  • C. Cipolla - G. Buzzi Codice Diplomatico del Monastero di S. Colombano di Bobbio fino all'anno MCCVIII - Vol. I - Fonti per la Storia d'Italia - VOLUME I - n.52, Biblioteca del Senato, Roma 1918
  • C. Cipolla - G. Buzzi Codice Diplomatico del Monastero di S. Colombano di Bobbio fino all'anno MCCVIII - Vol. II - Fonti per la Storia d'Italia - VOLUME II - n.53, Biblioteca del Senato, Roma 1918
  • C. Cipolla - G. Buzzi Codice Diplomatico del Monastero di S. Colombano di Bobbio fino all'anno MCCVIII - Vol. III - Fonti per la Storia d'Italia - VOLUME III - n.54, Biblioteca del Senato, Roma 1918
  • C. Cipolla, Documenti per la storia del priorato di S. Colombano di Bardolino prima della sua trasformazione in commenda (secolo IX-XV) - In: Atti e memorie, Verona 1904
  • Anselmo M. Tommasini, I Santi irlandesi in Italia, Società editrice Vita e Pensiero - Tipografia Pontificia ed Arcivescovile S. Giuseppe, Milano 1932
  • A. Maestri, Il culto di San Colombano in Italia, in "Archivio storico di Lodi", 1939 e segg.
  • San Colombano e la sua opera in Italia, atti del convegno storico colombaniano (Bobbio, 1-2 settembre 1951) a cura della Deputazione di storia patria per le Prov. Parmensi - Sezione di Piacenza, Bobbio 1953.
  • Enrico Angiolini, L'incidenza religiosa e sociale di San Colombano e del monastero di Bobbio nell'Appennino Emiliano d'Occidente e nella cornice del monachesimo europeo: il convegno di Bobbio e di Bardi, in "Atti degli Studi del Convegno di Bobbio e Bardi", 22 - 25 settembre 1994
  • Andrea Castagnetti, S. Colombano di Bobbio, in Inventari altomedievali di terre, coloni e redditi, Roma, 1979 (FSI, 104), VIII/1-4, pp. 119-192
  • Eleonora Destefanis, Il Monastero di Bobbio in Eta Altomedievale - Hardcover, All'insegna del giglio, Firenze 2002 - ISBN 88-7814-207-7
  • Eleonora Destefanis, La Val d'Aveto in Eta Altomedievale, in APM - Archeologia Postmedievale, 6, 2002 - L'approccio storico-ambientale al patrimonio rurale delle aree protette a cura di Roberto Maggi, Carlo Montanari, Diego Moreno - Atti del Seminario internazionale, Torriglia e Montebruno (GE), 21 e 22 maggio 2002 - Edizioni All'Insegna del Giglio, Firenze 2003
  • Eleonora Destefanis, La Diocesi di Piacenza e il monastero di Bobbio, Spoleto 2008, pp. VIII-356, ill - ISBN 978-88-7988-933-9
  • Eleonora Destefanis, Dal Penice al Po: il “territorio” del monastero di Bobbio nell'Oltrepò pavese-piacentino in età altomedievale, in Dalla curtis alla pieve fra archeologia e storia. Territori a confronto: l’Oltrepò Pavese e la Pianura Veronese. Atti della Giornata di Studi, Torrazzetta di Borgo Priolo (PV), 27 ottobre 2007, a cura di S. Lusuardi Siena, Mantova 2008, pp. 71-100 – Distribuito in formato digitale da “Reti Medievali”, www.retimedievali.it
  • Eleonora Destefanis, Il monastero di Bobbio sulle vie del pellegrinaggio altomedievale: fonti scritte e dati materiali, in Pellegrinaggi e monachesimo celtico. Dall'Irlanda alle sponde del Mediterraneo, Atti della giornata di Studio (Genova, 14 ottobre 2010), a cura di Francesco Benozzo e Marina Montesano, Alessandria 2010 [2011] (numero speciale di «Studi Celtici»), pp. 59-108 - Distribuito in formato digitale da “Reti Medievali”, www.retimedievali.it
  • Eleonora Destefanis, Bobbio come monastero “di valle” nell’Appennino nord-occidentale (VII-XII secolo), in Le valli dei monaci = De re monastica III, a cura di L. PANI ERMINI, II, Spoleto 2012, pp. 703-732
  • Eleonora Destefanis, Paola Guglielmotti, La diocesi di Bobbio. Formazione e sviluppi di un'istituzione millenaria, Firenze 2015 – Distribuito in formato digitale da “Reti Medievali”, www.retimedievali.it
  • Valeria Polonio Felloni Il monastero di San Colombano di Bobbio dalla fondazione all'epoca carolingia, Genova 1962, pp. 136 (Fonti e studi di storia ecclesiastica, II)
  • Valeria Polonio Felloni Il monachesimo nel Medioevo italico, in G. M. Cantarella - V. Polonio - R. Rusconi, Chiesa, chiese, movimenti religiosi, Roma-Bari 2001 (Manuali Laterza 149), pp. 81–187.
  • Valeria Polonio Felloni Colombano europeo?, in San Colombano e l'Europa, a cura di L. Valle - P. Pulina, Como - Pavia 2001 (Ibis, Minimalia), pp. 137–148.
  • Valeria Polonio, Tra universalismo e localismo: costruzione di un sistema, in Il cammino della Chiesa genovese dalle origini ai nostri giorni, a cura di D.Puncuh, Genova 1999.
  • Osvaldo Garbarino Monaci, milites e coloni: materiali scritti e costruiti per una storia del Tigullio altomedioevale, Edizioni De Ferrari, Genova [2000], 316 p. ill.
  • Osvaldo Garbarino Il problema storico dell'Alpe Adra e dei suoi confini, secondo la tesi del diploma interpolato, in:I Quaderni di Ivo, II, nº 2, 1998.
  • A. Ferretto I primordi e lo sviluppo del Cristianesimo in Liguria e in particolare a Genova, in: Atti della Società Ligure di Storia Patria, XXXIX, 1907.
  • M. Chiappe Il Tigullio e il suo entroterra nell'Alto Medioevo: i distretti bizantino-longobardi di Lavagna, Sestri e Bargagli , Lavagna 1996.
  • Alessandro Zironi Il monastero longobardo di Bobbio. Crocevia di uomini, manoscritti e culture, Spoleto 2004, pp. VI-208 - ISBN 88-7988-090-X
  • Andrea Piazza, Monastero e vescovado di Bobbio (dalla fine del X agli inizi del XIII secolo), Centro italiano di studi sull'alto medioevo, Spoleto 1997 (Testi, studi, strumenti), pp. VI-190 - ISBN 88-7988-382-8
  • ATTI DEL 4° CONGRESSO INTERNAZIONALE DI STUDIO SULL'ALTO MEDIOEVO: «PAVIA CAPITALE DI REGNO» (Pavia - Scaldasole - Monza - Bobbio, 10-14 settembre 1967), Spoleto 1969, pp. 550, tavv. f.t. 146.
  • A. Piazza, Le carte medievali di San Colombano di Bobbio presso l'Archivio di Stato di Torino, in Studi di storia medioevale e di diplomatica, Edizioni New Press, Como, 12-13 (1992-1993), pp. 163–206.
  • A. Piazza, Gli studi bobbiesi di Carlo Cipolla, in Carlo Cipolla e la storiografia italiana fra Otto e Novecento. Atti del convegno di studio (Verona, 23-24 novembre 1991), Accademia di agricoltura, scienze e lettere di Verona, Verona 1994, pp. 185–202.
  • Le carte di San Colombano di Bardolino (1134-1205), a cura di A. Piazza, Editrice Antenore, Padova 1994 (Fonti per la storia della Terraferma veneta, 8), pp. 230.
  • A. Piazza, Memoria documentaria e amministrazione di un patrimonio eccentrico: i beni di San Colombano di Bardolino nel XII secolo, in "Archivum Bobiense", Editrice degli A.S.B., Bobbio, XVIII-XIX (1996/1997), pp. 55–69; edito pure in Il priorato di San Colombano di Bardolino e la presenza monastica nella Gardesana Orientale. Atti del Convegno (Bardolino 26-27 ottobre 1996), Centro Studi per il Territorio Benacense, Caselle di Sommacampagna 1997, pp. 31–38 = "Il Garda. L'ambiente, l'uomo", 13 (1997).
  • A. Piazza, Identità territoriali di un'area di tradizione monastica: l'Appennino bobbiese tra X e XIII secolo, di prossima pubblicazione in un volume curato dal prof. R. Greci.
  • A. Piazza, Il monastero di San Colombano di Bobbio dall'abate Gerberto all'"abbas et episcopus" Pietroaldo. Relazione al Congresso internazionale: Gerberto d'Aurillac da abate di Bobbio a papa dell'anno 1000 (Bobbio, 28-30 settembre 2000): di prossima pubblicazione negli Atti del Congresso.
  • Gian Pietro Brogiolo, Monica Ibsen, Chiara Malaguti, Archeologia a Garda e nel suo territorio (1998-2003), Ed. All'insegna del giglio, 2006
  • Beatrice Mancini, Incastellamente nel Garda orientale. Evoluzione e controllo del territorio, Progetto Archeologico Garda - II - 1999-2000
  • G. Poggi, Origini della Chiesa genovese - Dai primi Vescovi ai Longobardi (IV-VIII secolo), in Genova preromana, romana e medievale, nel volume "Genova", Giovanni Ricci, Libreria Moderna, Galleria Mazzini, 1914
  • Aldo A. Settia, Presenza bobbiese dei monaci di San Colombano a Alba e Asti in Aldo A. Settia, L'alto medioevo ad Alba. Problemi e ipotesi a cura di R. Comba in Studi per una storia d'Alba, V, Alba medievale. Dall'alto medioevo alla fine della dominazione angioina: VI-XIV secolo, Alba 2010, pp. 23-55
  • Renato Stopani Prima della Francigena: itinerari romei nel Regnum Langobardorum, Ed. Le lettere, Firenze 2000
  • Michele Tosi Bobbio Guida storica artistica e ambientale della città e dintorni - Archivi Storici Bobiensi 1983
  • Michele Tosi Storia di Bobbio - Archivi Storici Bobiensi
  • Michele Tosi Bobbio e la valle del Trebbia, in Storia di Piacenza. Dalle origini all'anno mille - Cassa di Risparmio di Piacenza e Vigevano, Piacenza 1990
  • Michele Tosi I monaci colombabiani del sec. VII portano un rinnovamento agricolo-religioso nella fascia litorale ligure, in: Archivum Bobiense, XIV-XV, 1992-93
  • Pietro Maria Campi, Monastero di Santa Brigida e sue proprietà feudali - Volume X pag. 326, in Historia ecclesiastica di Piacenza, XIII Volumi, Piacenza 1651
  • P. Coletto G.L. Olmi Bobbio ritratto di una città - Edizioni La Trebbia, Bobbio 2002
  • Vittorio Pasquali La Provincia di Bobbio Post napoleonica - Descrizione del territorio e dell'economia nell'anno 1814 - (Archivi di Stato di Torino: "Quadro del circondario di Bobbio", mazzo 44) - Mappa della Contea di Bobbio - Ed. Amici di San Colombano, Bobbio 2004
  • A. Attolini Il monastero di San Colombano in Bobbio – ed. Mucchi
  • Bruna Boccaccia Bobbio Città d'Europa - Ed. Pontegobbo 2000 ISBN 88-86754-33-7
  • R. Zanussi San Colombano d'Irlanda Abate d'Europa - Ed. Pontegobbo
  • Gregorio Penco Storia del monachesimo in Italia: dalle origini alla fine del Medioevo Ed. Jaca Book 1983
  • Archivum Bobiense Rivista annuale degli Archivi storici Bobiensi (1979-2008). Bobbio
  • C. Artocchini Castelli piacentini - TEP, Piacenza 1983
  • R. Zanussi San Colombano d'Irlanda Abate d'Europa - Ed. Pontegobbo, 2007 ISBN 88-86754-38-8
  • Paolo Gulisano, Colombano: un santo per l'Europa, Milano 2007. ISBN 978-88-514-0472-7
  • San Colombano abate d'Europa, a cura di Paolo Gulisano, Adolfo Morganti, Mauro Steffenini; fotografie di Manuela Ravanello, Luisa Vassallo, Castel Bolognese 2007. ISBN 978-88-526-0152-1

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