Henri Quentin

Henri Quentin (Saint-Thierry, 17 ottobre 1872Roma, 4 febbraio 1935) è stato un presbitero e filologo francese, specializzato in testi biblici e martirologi e creatore di un nuovo metodo di critica testuale, noto come metodo neo-lachmanniano. Ha aperto la strada a tecniche per confrontare testi e produrre stemmi tra versione ed edizioni al fine di studiarne le origini e le variazioni..

Henri Quentin

BiografiaModifica

Dopo aver studiato teologia al seminario di Reims, si unì nel 1892 all'Abbazia di Maredsous e nel 1897 all'Abbazia di Solesmes. Fu ordinato sacerdote nel 1902. Nel 1907 fu chiamato a Roma per dirigere i lavori della Pontificia Commissione per la Revisione della Vulgata, da poco creata da Papa Pio X e affidata all'Ordine di San Benedetto. Fu durante questo periodo che dovette affrontare una vasta gamma di testi che presentavano differenze. Ciò lo ha costretto a esplorare sistematicamente le edizioni usando approcci quantitativi. Nel marzo del 1914 fu nominato consulente della sezione liturgica della Sacra Congregazione dei Riti . La Commissione per la revisione della Vulgata fu trasformata nel 1933 nella Pontificia Abbazia di San Girolamo in città, di cui divenne il primo abate.

MetodoModifica

Di fronte all'enorme massa di manoscritti della Bibbia e alla speciale relazione dei copisti con questo testo, don Quentin fu obbligato a cambiare l'approccio che aveva adottato per i martirologi e a criticare i metodi tradizionalmente applicati nella creazione di un stemma codicum . Il metodo di don Quentin è stato molto discusso[1] e spesso criticato[2] ma ha suscitato interesse a causa del suo carattere aritmetico e della sua capacità di automazione.[3] Il metodo di Quentin è identico a quello utilizzato nell'analisi filogenetica per lo studio dell'evoluzione per la produzione di alberi non sradicati.[4]

OpereModifica

  • Collezioni Jean-Dominique Mansi et les grandes conciliaires, Parigi, Ernest Leroux, 1900.
  • Les martyrologes historiques du Moyen Âge : étude sur la training du Martyrologe romain, Parigi, 1908.
  • Mémoire sur l'établissement du texte de la Vulgate . 1 Template:Ère partie : Octateuque, Parigi, Gabalda, 1922 (Collectanea biblica latina VI).
  • Essais de critique textuelle (Ecdotique), Parigi, Picard, 1926.
  • Hippolyte Delehaye (SJ) et Henri Quentin (OSB), Acta sanctorum novembris, tomi II pars posteriore, nel continente Hippolyti Delehaye commentarius perpetuus in Martyrologium Hieronymianum ad recensionem Henrici Quentin, Bruxelles, Société des Bollandistes, 1931.

NoteModifica

  1. ^ Joseph Bédier, « La tradition manuscrite du Lai de l'Ombre : réflexions sur l'art d'éditer les anciens textes », Romania 54 (1928), 161-196, 321-358.
  2. ^ Robert A. Kraft, Review of Biblia Sacra iuxta Latinam vulgatam versionem ad codicum fidem iussu Pauli Pp. VI. cura et studio monachorum abbatiae pontificiae Sancti Hieronymi in Urbe ordinis Sancti Benedicti edita. 12: Sapientia Salomonis. Liber Hiesu Filii Sirach, in Gnomon, vol. 37, n. 8, December 1965, pp. 777–781, ISSN 0017-1417 (WC · ACNP).
  3. ^ Dom Jacques Froger, La critique des textes et son automatisation, Paris, 1968; Ghislaine Viré, Informatique et classement des manuscrits : Essai méthodologique sur le De astronomia d'Hygin, Bruxelles, Éditions de l'Université de Brussels, 1986.
  4. ^ Pinna, M. D., Bockmann, F. A. e Bagils, R. Z. I., Unrooted trees discovered independently in philology and phylogenetics: a remarkable case of methodological convergence, in Systematics and Biodiversity, vol. 14, n. 4, 2016, pp. 317–326, DOI:10.1080/14772000.2016.1150906.

BibliografiaModifica

  • Bernard Joassart, Éditer les martyrologes : Henri Quentin et les Bollandistes. Correspondance, présentation, édition et commentaire, Bruxelles, Société des Bollandistes (Tabularium hagiographicum 5), 2009.

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