Protestantesimo in Italia

dati sulla popolazione protestante in Italia

Il protestantesimo in Italia conta almeno 750 000 fedeli che sono suddivisi in molte denominazioni, suddivisibili tra Chiese "storiche" (valdesi, luterani, calvinisti/riformati, anglicani, battisti, metodisti), restaurazioniste (Chiese di Cristo), libere, pentecostali, "Movimento di Santità" (Holiness Movement) e movimenti minori.[1]

Chiesa Protestante a Bordighera, Liguria

I protestanti più numerosi in Italia sono i pentecostali, con circa 300 000 fedeli; le Assemblee di Dio in Italia, forti dei loro 250 000 fedeli, costituiscono la più grande organizzazione protestante italiana, mentre altri pentecostali sono suddivisi in altre correnti minori, fra le quali la Federazione delle chiese pentecostali con 50 000 fedeli, la Chiesa apostolica italiana con circa 10 000 e altre Chiese pentecostali libere.

Le confessioni protestanti "storiche" sono quella valdese con circa 21 000 membri, quella battista con 6 000, le Assemblee dei fratelli con 15 000, la Chiesa anglicana 3 000, quella luterana con 4 500, quella metodista (in unione con i valdesi) 3 000 e la Chiesa Protestante Episcopale (già chiamata Chiesa Protestante Unita, luterani ed episcopali di lingua italiana) con alcune centinaia di membri. Altri 15 000 fanno parte di varie Chiese con difficoltà di calcolo dei propri membri, come i neoapostolici cristiani, vari riformati di matrice calvinista, la Chiesa di Scozia, la Chiesa Presbiteriana in Italia, l'Esercito della Salvezza.

Contesto

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Principali rami del

Protestantesimo è un termine generico che indica una gran varietà di chiese nate in seguito alla Riforma protestante, spesso molto diverse tra loro, incluse quelle nate nell'ambito della Riforma Radicale, nel Primo grande risveglio e nel Secondo grande risveglio. Anche i confini di questo termine non sono definiti in modo netto: ad esempio l'Avventismo, sebbene generalmente classificato come dottrina Restaurazionista, è considerato da taluni come un ramo del Protestantesimo. Talvolta anche l'Anglicanesimo, così come l'Anabattismo, sono considerati come rami a sé stanti rispetto al Protestantesimo, sebbene generalmente ne siano considerati parte.

Le chiese protestanti presenti in Italia si possono suddividere in due macrogruppi principali: le chiese storiche, che hanno fatto la loro comparsa dalla Riforma Protestante al XIX secolo e quelle evangelicali più recenti, sebbene anche tale suddivisione non sia così netta[2]. Nel complesso, le varie chiese protestanti contano in Italia circa 620.000 fedeli, compresi gli stranieri[3].

Le chiese storiche sono stimate avere in totale 71.000 fedeli, contando però in questo numero anche gli anglicani, oltre che: valdesi, luterani, calvinisti, presbiteriani, battisti, metodisti, e altri.[3]

Tra le chiese evangelicali, le principali sono quelle di orientamento pentecostale (da non confondere con i movimenti pentecostali e carismatici interni alla Chiesa cattolica, quali ad esempio il Rinnovamento Carismatico Cattolico[4]). L'evangelicalismo raggruppa tra il 70 e l'80% dei protestanti italiani, le cui chiese partecipano all'Alleanza evangelica italiana (AEI). Un'altra parte delle chiese evangeliche sono invece raggruppate nell'Alleanza di Chiese cristiane evangeliche in Italia (ACCEI).

Alcune chiese storiche (valdese, metodista, luterana e battista), assieme ad altre denominazioni pentecostali minori, si sono riunite nella Federazione delle Chiese evangeliche in Italia. Alcune chiese protestanti gestiscono facoltà teologiche, scuole domenicali di catechismo e media, come ad esempio la rivista multiconfessionale Riforma - L'Eco delle Valli Valdesi.

A causa dell'immigrazione in Italia di cittadini appartenenti a chiese protestanti, sono presenti numerose chiese gestite da specifiche comunità etniche[2].

Storia della riforma protestante in Italia

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  Lo stesso argomento in dettaglio: Storia della riforma protestante in Italia.

La Riforma protestante, cioè quel periodo di rivolgimenti religiosi della Chiesa cattolica del XVI secolo originatosi a partire dall'opera di Martin Lutero e di altri riformatori, in Italia si caratterizza come un processo eterogeneo di esperienze religiose che, a partire dalla tradizione umanistica e dalla teologia dei riformatori d'oltralpe, contribuiscono da una parte a originali rielaborazioni in materia teologica, in una critica all'ortodossia cattolica e protestante; dall'altra non permettono, per l'assenza di un nucleo forte e di capacità organizzative, un processo unitario e competitivo nei confronti della Chiesa cattolica.

Precursori e nello spirito dei riformatori protestanti possono essere considerati: Arnaldo da Brescia, Girolamo Savonarola, Paolo Sarpi, Marco Antonio de Dominis, Scipione de' Ricci.

Confessioni di fede

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La maggior parte delle confessioni religiose protestanti hanno come punto comune tra loro e con le altre Chiese cristiane (ortodossi e cattolici) il simbolo niceno-costantinopolitano che esprime la fede secondo i concili ecumenici dei primi secoli della Chiesa. Condividono quindi, solamente in pochissime chiese è presente qualche distinzione, la fede in un unico Dio in tre persone (Trinità)

Queste chiese hanno inoltre alcuni punti chiave in comune:

  • rifiuto del ruolo di sacerdoti, santi e icone poiché accettano come unico mediatore tra Dio e gli uomini la figura di Gesù Cristo;
  • rifiuto totale delle forme di gerarchia ecclesiastica ierocratica tipicamente cattoliche; presenza, comunque, di figure quali pastori o ministri di culto, anziani e diaconi che svolgono gli stessi ruoli degli omonimi presenti nella Bibbia;
  • rifiuto di altre fonti all'infuori della Bibbia, considerata unica fonte ispirata da Dio (quindi rifiuto della "tradizione orale" e della patristica e accettazione della Bibbia come unica fonte);
  • molte chiese protestanti riconoscono solo il Battesimo e la Santa Cena (eucaristia) come sacramenti. Gli altri sacramenti della Chiesa cattolica possono essere celebrati ma non ritenuti sacramenti (es. matrimonio) o non vengono celebrati affatto (es. confessione). Altre Chiese rifiutano i sacramenti e qualsiasi rito o rituale ritenuto "efficace" di per sé: il battesimo è ritenuto un comandamento di Gesù e una testimonianza, mentre la cena del Signore un memoriale;
  • le funzioni religiose sono generalmente denominate "culti" e la parte centrale di esse è il sermone, cioè la predicazione biblica;
  • enfasi, almeno per alcune chiese, sul ritorno di Gesù sulla Terra (avventismo).
  • le forme di vita eremitica o cenobitica degli ordini e delle congregazioni religiose, sia maschili sia femminili, sono in corso di riscoperta negli ultimi decenni; totale respingimento dell'obbligo al celibato del clero, etc.

Il credo comune a tutte le confessioni protestanti:

  • La Bibbia, in quanto Parola di Dio, è l'unica regola ultima della nostra fede e della nostra condotta.
  • Dio ha creato ogni cosa, compresa la creatura umana, la quale è stata fatta a immagine e somiglianza di Dio stesso.
  • La creatura umana si è macchiata dell'empia pretesa di voler fare a meno di Dio ed essere dio e legge a sé stessa. Questo è fondamentalmente ciò che la Bibbia chiama peccato. Il peccato la separa da Dio irrimediabilmente e merita la sua condanna.
  • Attraverso opere buone e meriti personali è impossibile per l'uomo essere "salvato", cioè riconciliato a Dio, perché sarebbero sempre al di sotto dei criteri di giustizia di Dio (Marco 12,30-31[5]) e corrotte dall'egoismo.
  • Dio ha inviato sulla terra suo figlio Gesù Cristo per redimere la creatura umana dalla sua condizione di peccato e di condanna attraverso la fede nella persona e opera di Cristo, attraverso il quale riceve grazia.
  • Gesù Cristo è il Signore, la sua vita, morte e resurrezione hanno valore salvifico.
  • Lo Spirito Santo è il "consolatore" promesso da Gesù. Lo Spirito è donato a tutti coloro che amano e credono nel sacrificio di Gesù sulla croce, accogliendolo come personale salvatore (Giovanni 14,15-18[6])

Denominazioni protestanti in Italia

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La componente più numerosa all'interno del protestantesimo italiano è quella dell'evangelicalismo che raggruppa tra il 70 e l'80% dei protestanti italiani. Questa corrente protestante, conservatrice dal punto di vista teologico si riconosce dottrinalmente nei punti di fede dell'Alleanza evangelica italiana (AEI). L'attuale presidente dell'AEI è il pastore Roberto Mazzeschi membro della Chiesa apostolica in Italia. Una parte delle chiese evangeliche non riconosciute, (senza intese) ha costituito l'Alleanza di Chiese cristiane evangeliche in Italia (ACCEI). L'attuale segretario generale è Gaetano Sottile, promotore insieme ai rappresentanti del cattolicesimo e dell'ebraismo del Dies Memoriae.

Fra le altre confessioni cristiane protestanti c'è da segnalare il Valdismo, sviluppatosi in Italia stessa. Nato in Francia come movimento ereticale medievale, dopo la riforma protestante ha assorbito la teologia calvinista. Alcune comunità protestanti storiche (valdese, metodista, luterana tedesca e battista) sono riunite nella Federazione delle Chiese evangeliche in Italia, assieme ad altre denominazioni pentecostali minori.

La Metropolitan Community Church invece viene inserita dal CESNUR tra le Chiese di matrice protestante radicale come anabattisti, mennoniti, quaccheri, unitariani.

Principali denominazioni protestanti in Italia

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Anglicanesimo

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Tempio anglicano di Trieste, consacrato nel 1831

La chiesa anglicana è una congregazione eterogenea composta da gruppi più o meno vicini al cattolicesimo o al protestantesimo, storicamente definite nelle due principali correnti di Chiesa Alta (filocattolica) e Chiesa Bassa (filoprotestante)[7]. Oggi le principali correnti sono: anglo-cattolici ("via media"), neo-liberali, riformati, evangelicali, pentecostali/carismatici.

In Italia sono presenti venti cappellanie e congregazioni della chiesa anglicana[8] e delle sue derivazioni episcopali[7] che si stima offrano servizi religiosi a fino a 100.000 persone all'anno[9].

L'Associazione Chiesa d'Inghilterra ha un'intesa con lo stato dal 2021.

In Italia esiste una rappresentanza della Free Protestant Episcopal Church, comunione mondiale di chiese anglicane ed episcopali nella persona dell'Arcivescovo Primate della Chiesa Protestante Episcopale (già Chiesa Protestante Unita), M. Rev. Andrea Panerini che è stato nominato Vescovo Presidente per l'Italia per questa organizzazione internazionale[10].

Luteranesimo

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  Lo stesso argomento in dettaglio: Luteranesimo in Italia.
 
Chiesa luterana di Roma

Le chiese luterane furono presenti nella Repubblica di Venezia sin dal tempo della Riforma protestante, e in altre città dal XVIII secolo. Nel 1948 si organizzarono come Chiesa evangelica luterana in Italia (CELI), che ha un'intesa con lo stato dal 1995. In gran parte si tratta di comunità di lingua tedesca, ma nel Golfo di Napoli sono presenti due comunità italofone. Sono stimati in circa 7.000 fedeli[2].

I luterani italofoni sono per lo più riuniti nella Chiesa Protestante Episcopale (già Chiesa Protestante Unita), una Chiesa con molteplici identità al proprio interno, la cui denominazione latitudinaria è quella luterana

Chiese riformate

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Ciabàs, costruito nel 1555, è il più antico tempio valdese d'Italia

Di seguito sono elencate le principali chiese riformate, di derivazione calvinista o zwingliana, secondo l'ordine della loro comparsa in Italia.

Anabattismo

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Chiesa Cristiana Evangelica Indipendente Berea, luogo di culto anabattista di Roma

L'anabattismo (da non confondere con il successivo battismo) è un movimento religioso nato in Europa nel XVI secolo, nell'ambito della Riforma radicale, e che presenta notevoli differenze rispetto al protestantesimo "storico". Nonostante ciò, in alcune statistiche vengono conteggiati insieme ad essi.

Anche in Italia sorsero nel Cinquecento, soprattutto nella Repubblica di Venezia, fiorenti comunità anabattiste e nel 1550 ebbe addirittura luogo, a Venezia, un Sinodo anabattista con sessanta delegati[15].

Tuttavia, oggi l'anabattismo è quasi assente in Italia, contando meno di 400 membri[16] suddivisi in diverse congregazioni tra i quali i mennoniti[17].

Alcune delle chiese afferenti alla Riforma radicale, come anabattisti, mennoniti, quaccheri e unitariani (anche se quest'ultima denominazione viene talvolta considerata restaurazionista), si sono associati nella Metropolitan Community Church.

Battismo

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La Chiesa battista di La Spezia, costruita nel 1870, è la più antica d'Italia[18]

I battisti giunsero in Italia nel 1863 da missioni americane e inglesi. La loro organizzazione è di tipo congregazionalista, ovvero ogni comunità locale è autonoma. La maggior parte delle chiese battiste italiane è in comunione con l’Unione cristiana evangelica battista d'Italia (UCEBI), che ha un'intesa con lo stato dal 1995, sebbene esistano anche altri gruppi quali ad esempio le Chiese evangeliche riformate battiste in Italia. In totale contano circa 6.000[2].

Metodismo

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Chiesa metodista fatta costruire a Roma da Alessandro Gavazzi nel 1872

La chiesa metodista giunse in Italia durante il Risorgimento, nel 1859[2]. Nel 1975 si è unita alla Chiesa valdese, dando vita all'Unione delle Chiese metodiste e valdesi, che ha un'intesa con lo stato fin dal 1984. Sono stimati essere 5.000[2].

Chiese dei Fratelli

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Chiesa dei fratelli a Firenze, tra i primi enti di culto non cattolici ad essere ufficialmente riconosciuto in Italia, nel 1891

La chiesa cristiana evangelica dei fratelli (o assemblee dei fratelli), derivata dal movimento Plymouth Brethren, si diffuse in Toscana in alcuni circoli risorgimentali dal 1833[2]. Non ha un’organizzazione centralizzata; nel complesso hanno 23.500 fedeli[3].

Movimento di Santità

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Tra i principali gruppi afferenti al Movimento di Santità (Holiness movement), si annovera l'Esercito della Salvezza, giunto in Italia nel 1887 e presente oggi in circa 40 località per un totale di 2.000 persone[2]. Un'altra denominazione presente nel paese, ma numericamente minore, è la Chiesa del Nazareno.

Pentecostalismo

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Chiesa pentecostale a Isola di Capo Rizzuto (KR)

La maggior parte dei protestanti italiani praticano il pentecostalismo, presente in Italia dal 1908, e che contava nel 2020 circa 250.000 fedeli nel paese[2]. I pentecostali sono suddivisi in numerose chiese, molte delle quali di tipo congregazionalista, e che si possono derivanti da tre "Ondate" (Waves): il pentecostalismo "classico", quello del Movimento Carismatico e il Neopentecostalismo. Alcuni gruppi pentecostali, specialmente quelli appartenenti alla "Seconda ondata" (Second wave), tendenzialmente organizzati come chiese indipendenti, hanno dato vita a organismi di cooperazione, tra i quali il principale è la Federazione delle chiese pentecostali, con circa 50.000 fedeli[3], e che gestisce la Facoltà Pentecostale di Scienze Religiose tramite la Fondazione Chàrisma[19].

I principali gruppi appartenenti a tale confessione sono:

Chiese non denominazionali

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Oltre alle chiese pentecostali libere, sono presenti piccoli gruppi di fedeli appartenenti a numerose chiese libere o chiese indipendenti non pentecostali, di derivazione puritana e anabattista e spesso di orientamento battista, quali ad esempio la Chiesa libera evangelica italiana, costituita nel 1852 e altri. I cristiani italiani appartenenti a chiese non denominazionali possono essere stimati in circa 20.000[22].

Altre denominazioni protestanti

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Il centro Pilgrim Parking di Quaglietta (AV) del gruppo itinerante Cristo è la Risposta II, afferente al Jesus movement

Sono presenti altri piccoli gruppi, quali ad esempio quaccheri e unitariani (anche se quest'ultima denominazione viene talvolta considerata restaurazionista).[3] Sono rappresentate nel paese anche diverse parachiese e organizzazioni evangeliche, quali ad esempio quelle nate dal Jesus movement, Agape Italia e i Gedeoni, attive in campo missionario, sociale, culturale, oltre a istituzione educative ed accademiche di orientamento protestante.

Organi di cooperazione inter protestante

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Nell'ambito del protestantesimo italiano e delle chiese prettamente evangelicali esistono numerosi enti istituiti per la cooperazione fra chiese indipendenti o denominazioni. Il Cesnur ne ha censiti diversi, ma negli anni ne sono nati altri, di rilevanza locale o regionale. Tutti questi enti hanno come finalità quelle di rispondere a esigenze particolari di rappresentanza e di collaborazione, essere di coordinamento per attività spirituali ma anche per ottenere diritti in materia legislativa, come ad esempio un'intesa con lo Stato.[23][24]

I principali organi di cooperazione esistenti in Italia sono:

  • Alleanza evangelica italiana (AEI), diramazione italiana dell'Alleanza evangelica mondiale e dell'Alleanza evangelica europea;
  • Federazione delle Chiese evangeliche in Italia (FCEI), organo che comprende fra le altre anche la maggior parte delle chiese protestanti storiche (valdesi, battisti, metodisti);
  • Federazione delle Chiese Pentecostali (FCP), principale organismo di cooperazione fra le chiese pentecostali indipendenti;
  • Alleanza di Chiese cristiane evangeliche in Italia (ACCEI), contenitore giuridico che ha come obiettivo l'ottenimento di un'intesa con lo stato.
  • Missione italiana per l'evangelo (MIE), ente di culto acattolico ai cui ministri è riconosciuto l'iscrizione al fondo di previdenza del clero e dei ministri di culto delle confessioni religiose diverse dalla cattolica;[25]
  • Comunione chiese cristiane (CCC) nata nel 1995, con sede a Napoli. Non possiede una struttura organizzativa stabile, né dispone di un comitato o statuto; raggruppa otto chiese (Napoli, Aversa, Catania, Gallico, Cosenza, Palmi, Giugliano in Campania, Roma) per complessivi 6000 fedeli[26];
  • Consulta evangelica, ente di culto acattolico riconosciuto con D.P.R. del 13 settembre 1999 e ai cui ministri è riconosciuto l'iscrizione al fondo di previdenza del clero e dei ministri di culto delle confessioni religiose diverse dalla cattolica.[27][28]
  • Ministero assemblee di Dio (MAD) nato nel 2010, con sede a Napoli[26];
  • Conferenza evangelica nazionale (COEN), membro del tavolo inter-religioso nazionale e della commissione delle chiese evangeliche per i rapporti con lo stato[29].
  • Istituto Buon Samaritano, ente ecclesiastico con statuto approvato dalla Direzione Centrale degli Affari di Culto del Ministero dell’Interno. Costituito nel 2014, è iscritto nel Registro dei Rappresentanti di Interesse presso la Camera dei Deputati[30] e nei registri per la trasparenza del Ministero per lo Sviluppo Economico[31] e del Ministero del Lavoro e delle Politiche Sociali[32][33]. Con Decreto del Ministro dell'Interno del 9 settembre 2022, i ministri dell'Istituto posso iscriversi al Fondo di previdenza del clero e dei ministri di culto delle confessioni religiose diverse dalla cattolica.[34]
  • Chiese Presbiteriane e Riformate in Italia (CPRI), comunione di chiese presbiteriane e riformate costituita nel 2022 ed operante in Lombardia, Umbria e Puglia[35].

Altri enti di collaborazione, a connotazione geografica:

Intese con lo Stato italiano

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Lo Stato Italiano, oltre al concordato con la Chiesa cattolica (Patti lateranensi del 1929, la cui revisione è stata conclusa nel 1984), ha stretto intese con alcune confessioni religiose presenti nel Paese, ai sensi dell'art. 8 della Costituzione.[38]

Intese approvate con alcune chiese evangeliche, con legge ai sensi dell'art.8 della Costituzione:

Intese firmate e in attesa di perfezionamento legislativo:

  • terza revisione dell'intesa con l'Unione delle chiese cristiane avventiste del settimo giorno (conclusa il 23 aprile 2004, revisione conclusa il 4 aprile 2007)
  • terza revisione dell'intesa con la Tavola valdese (conclusa il 27 maggio 2005, revisione conclusa il 4 aprile 2007)
  • Chiesa apostolica in Italia (conclusa il 4 aprile 2007)

Partecipano alla ripartizione della quota dell'otto per mille del gettito IRPEF:

Si possono dedurre ai fini fiscali atti di liberalità fino a 1 032,91 € a favore delle confessioni religiose sopra citate.

Restaurazionismo

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  Lo stesso argomento in dettaglio: Restaurazionismo in Italia.

Vi sono infine alcune confessioni religiose diffuse in Italia che non possono essere considerate protestanti o evangeliche né desiderano essere considerate tali: Mormoni, neo-apostolici,[39][40] Testimoni di Geova[41] e unitariani[senza fonte] (anche se il CESNUR inserisce gli unitariani piuttosto tra le Chiese di matrice protestante radicale).[42][43] Tali denominazioni non vengono considerate cristiane dalla chiesa cattolica, ortodossa e protestante in quanto non riconoscono il dogma della Trinità, considerato da questi un credo non sostenuto dalla Bibbia[44] e di conseguenza non si riconoscono nelle confessioni di fede, comuni a cattolici, ortodossi, protestanti o tantomeno evangelici.[45] Inserita nel contesto cristiano del Movimento Unitariano Biblico (per distinguerla dagli unitariani universalisti, dai "Gesù Solo") vi sono anche la Assemblea apostolica della fede in Cristo Gesù, la Chiesa unita pentecostale internazionale e la Vera Chiesa di Gesù).

  1. ^ Introvigne, Zoccatelli
  2. ^ a b c d e f g h i Le chiese evangeliche in Italia, su nev.it.
  3. ^ a b c d e f g Massimo Introvigne, PierLuigi Zoccatelli. "Dimensioni del pluralismo religioso in Italia". CESNUR, aggiornato al 2022. Numerazione dei membri delle religioni tra cittadini italiani e residenti stranieri.
  4. ^ Il pentecostalismo "cattolico", su alleanzacattolica.org.
  5. ^ Marco 12,30-31, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  6. ^ Giovanni 14,15-18, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
  7. ^ a b La Comunione anglicana | Le Religioni in Italia, su cesnur.com. URL consultato il 29 ottobre 2021.
  8. ^ (EN) Chiese, su chiesadinghilterra. URL consultato il 29 ottobre 2021.
  9. ^ (EN) Chi siamo, su chiesadinghilterra. URL consultato il 29 ottobre 2021.
  10. ^ wp_14274637, La Chiesa Protestante Unita è entrata a far parte della Comunione Mondiale della Free Protestant Episcopal Church - Nuovi Avvenimenti, su Nuovi Avvenimenti - Il Portale Evangelico Italiano. URL consultato il 28 aprile 2025.
  11. ^ a b Il Chiese Riformate in Italia, su cesnur.com. URL consultato il 23 giugno 2021.
  12. ^ Fondazione della Chiesa Presbiteriana e Riformata in Italia, su chiesariformata.org. URL consultato il 30 maggio 2025 (archiviato dall'url originale il 3 gennaio 2023).
  13. ^ Dove può portare uno sguardo curioso, su irs.nu, 10 maggio 2023. URL consultato il 30 maggio, 2025 (archiviato dall'url originale il 15 maggio 2023).
  14. ^ Cristianesimo riformato in Italia, su reformationitaly.org. URL consultato il 30 maggio 2025 (archiviato dall'url originale il 6 maggio 2025).
  15. ^ E. Comba, Un sinodo anabattista a Venezia anno 1550, Rivista cristiana, 13 (1885): 21-24, 83-87..
  16. ^ L’anabattismo in Italia al giorno d’oggi, su riforma.it, 20 ottobre 2020. URL consultato il 29 ottobre 2021.
  17. ^ La rinascita dell’anabattismo in Italia | Le Religioni in Italia, su cesnur.com. URL consultato il 29 ottobre 2021.
  18. ^ La Spezia: i 150 anni della chiesa battista più antica d'Italia, su riforma.it.
  19. ^ Facoltà Pentecostale di Scienze Religiose, su fondazionecharisma.it. URL consultato il 15 febbraio 2024.
  20. ^ La seconda ondata: (d) il Latter Rain Movement e la corrente Full Gospel | Le Religioni in Italia, su cesnur.com. URL consultato il 15 febbraio 2024.
  21. ^ Caritas e Migrantes, XXIII RAPPORTO IMMIGRAZIONE 2013 (PDF), su banchedati.chiesacattolica.it.
  22. ^ Agenzia NEV, SCHEDA. Le chiese evangeliche in Italia, su Nev, 17 novembre 2016. URL consultato il 13 marzo 2023.
  23. ^ Cesnur, su cesnur.org. URL consultato il 30 agosto 2012 (archiviato dall'url originale l'8 novembre 2012).
  24. ^ Copia archiviata, su cesnur.com. URL consultato il 3 ottobre 2018 (archiviato il 3 ottobre 2018).
  25. ^ Decreto Ministeriale 21 gennaio 1975: "Applicazione della legge 22 dicembre 1973, n. 903, nei confronti dei ministri di culto della Missione italiana per l'evangelo", Gazzetta Ufficiale della Repubblica Italiana n. 29 del 30 gennaio 1975
  26. ^ a b c d CESNUR.
  27. ^ Decreto ministeriale 09 marzo 2009
  28. ^ Sito ufficiale della Consulta evangelica.
  29. ^ Sito ufficiale COEN.
  30. ^ Registro dei rappresentanti di interessi presso la Camera dei Deputati.
  31. ^ Registro per la Trasparenza presso il Ministero per lo Sviluppo Economico.
  32. ^ • Registro per la Trasparenza presso il Ministero del Lavoro e delle Politiche Sociali, su registrotrasparenza.lavoro.gov.it. URL consultato il 4 aprile 2021 (archiviato dall'url originale il 4 agosto 2021).
  33. ^ Sito ufficiale Istituto Buon Samaritano.
  34. ^ Gazzetta Ufficiale Serie Generale n. 252 del 27-10-2022.
  35. ^ Chiesa Presbiteriana e Riformata in Italia – Sola Scriptura • Sola Fide • Solus Christus • Sola Gratia • Soli Deo Gloria.
  36. ^ Sito ufficiale IPL.
  37. ^ Copia archiviata, su comunionevangelica.org. URL consultato il 6 ottobre 2018 (archiviato dall'url originale il 7 ottobre 2018).
  38. ^ Governo Italiano - Le intese con le confessioni religiose, su governo.it. URL consultato il 23 agosto 2009 (archiviato il 29 aprile 2009).
  39. ^ da non confondere con altre denominazioni definite "apostoliche" come carismatici e pentecostali
  40. ^ CESNUR, Per una definizione di "corrente restaurazionista", su cesnur.com. URL consultato il 31 luglio 2017 (archiviato il 4 luglio 2017).
  41. ^ Chi è Gesù Cristo? - Testimoni di Geova: Sito ufficiale della Watchtower Society (archiviato dall'url originale il 23 novembre 2011).
  42. ^ CESNUR: Il protestantesimo radicale, su cesnur.com. URL consultato il 31 luglio 2017 (archiviato il 15 luglio 2017).
  43. ^ Giorgio Bouchard, Chiese e movimenti evangelici del nostro tempo, Torino, Claudiana, 2006, ISBN 978-88-7016-670-5, p.171
  44. ^ Per essere cristiani bisogna credere nella Trinità?, su jw.org. URL consultato il 31 luglio 2017 (archiviato il 3 dicembre 2016).
  45. ^ Fulvio Ferrario e Pawel Gajewski, Il protestantesimo contemporaneo. Storia e attualità, Roma, Carocci, 2007, pp. 73-74.

Bibliografia

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  • Giorgio Bouchard, Chiese e movimenti evangelici del nostro tempo, Claudiana, Torino, 2006 (3. edizione)
  • Delio Cantimori, Eretici italiani del Cinquecento, Einaudi, Torino 2002
  • Salvatore Caponetto, La Riforma protestante nell'Italia del Cinquecento, Claudiana, Torino 1997
  • Massimo Firpo, Riforma protestante ed eresie nell'Italia del Cinquecento. Un profilo storico, Laterza, Roma-Bari 2008 (8ª ed.)
  • Achille Olivieri, La riforma in Italia. Strutture e simboli, classi e poteri, Mursia, Milano 1979.
  • Andrea Panerini, Semper Reformanda? Per un (nuovo?) protestantesimo, Piombino (LI), La Bancarella, 2018, ISBN 978-88-6615-175-3
  • Andrea Panerini, C'è bisogno di Riforma. Una proposta protestante per l'Italia contemporanea, Palermo, La Zisa, 2022
  • Andrea Sossi, La Comunità Evangelica Riformata di Confessione Elvetica di Trieste. Fonti e Documenti.1751-2009. Trento, 2011.
  • Massimo Introvigne e Pierluigi Zoccatelli (sotto la direzione di), Le religioni in Italia, su cesnur.com, CESNUR. URL consultato il 16 agosto 2014.

Voci correlate

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