Sinodo di Costantinopoli del 543
Il Sinodo di Costantinopoli del 543 fu una riunione del sinodo permanente del patriarcato[1], convocato per condannare Origene e le sue idee, e accompagnato da un editto di Giustiniano I nel 543 o 544. Le sue decisioni furono ratificate dal concilio ecumenico nel 553.[2][3][4]
Un concetto di pre-esistenza fu avanzato da Origene, un padre della Chiesa vissuto tra il II e il III secolo. Origene credeva che ogni anima umana fosse stata creata da Dio in un momento precedente al concepimento.[5] I teologi Tertulliano e Girolamo sostenevano rispettivamente il Traducianismo e il Creazionismo e il sinodo condannò le idee di Origene come anatema. Furono condannate come anatema anche le varie credenze di Origene, radicate nella sua teoria sull'origine e la destinazione dell'anima, principalmente l'apocatastasi, sia in riferimento a una restaurazione del mondo separata da un Giudizio finale, sia alla salvezza finale di tutte le anime prima della fine dei tempi.
Potrebbe anche essere stata collegata allo Scisma tricapitolino, una fase dello scisma calcedoniano.
Note modifica
- ^ Hefele, Histoire des Conciles, II/2 p. 1187 (ἐνδημοῦσα σύνοδος, Synodos endemousa).
- ^ (EN) Rowan A. Greer e Hans Urs von Balthasar, Origen, An Exhortation to martyrdom : Prayer, First principles: book IV, Prologue to the Commentary on the Song of Songs, Homily XXVII on numbers, Paulist Press, 1979, p. 30, ISBN 0-8091-0283-8, OCLC 5565530. URL consultato il 3 novembre 2022.
- ^ (EN) The Anathemas Against Origen, su ccel.org.
- ^ (EN) Daniel J. Castellano, Origen and Origenism, su arcaneknowledge.org.
- ^ (EN) Origen, su earlychristianwritings.com, DE PRINCIPIIS.
Bibliografia modifica
- (EN) John Meyendorff, Imperial unity and Christian divisions : the church, 450-680 AD, Crestwood, St. Vladimir's Seminary Press, 1989, ISBN 0-88141-056-X, OCLC 17210037.
- (FR) Karl Josef von Hefele, Histoire des Conciles d'après les documents originaux, Nouvelle traduction française faite sur la deuxième édition allemande par Dom H. Leclercq (PDF), Tome II, deuxième partie, Paris, 1908, p. 1187.
