John Brown (attivista): differenze tra le versioni

 

Lo storico [[James William Loewen]] esaminò i libri di testo della [[storia degli Stati Uniti d'America]] e notò che gli studiosi lo consideravano perfettamente sano di mente fino al 1890 circa, per poi essere generalmente ritratto come folle dal quel momento in poi fino a circa il 1970<ref>James Loewen, [[Lies My Teacher Told Me]] (New York: The New Press1995, 2007) pp. 173-203</ref>.

 

== Giovinezza ==

John Brown nacque l'8 maggio del 1800 a [[Torrington (Connecticut)]], quarto degli otto figli di [[Owen Brown (abolizionista)|Owen Brown]] (1771-1856) e Ruth Mills (1772-1808)<ref>[http://www.wvculture.org/history/jbexhibit/owen-ruthmillsbrown.html Owen and Ruth Brown, from the West Virginia Archives and History]</ref> e nipote del [[capitano]] John Brown (1728-1776)<ref name="grandfather">Si è fatta la speculazione secondo cui il nonno era lo stesso John Brown dei [[Lealisti (Rivoluzione americana)]] durante [[Rivoluzione americana]] il quale passò del tempo in prigione con il famigerato [[Claudius Smith]], presumibilmente per furto di bestiame, che lui e Smith usavano per nutrire le truppe britanniche affamate. Tuttavia, questo va contro la storia della famiglia Brown e le notizie accertate sugli Humphrey, a cui i Brown erano direttamente collegati (la nonna materna di John Brown era una Humphrey). Lo stesso Brown scrisse nella sua lettera autobiografica del 1857 che sia i suoi nonni che quelli della prima moglie erano soldati nell'[[Armata Continentale]] [che venne a stabilire nella sua "Famiglia Humphreys in America" ​​(1883)], osservando che il nonno di John Brown, il capitano John Brown (nato il 4 novembre 1728), era un [[capitano]] della [[milizia]] che morì all'inizio della [[guerra d'indipendenza americana]]. Suo figlio, Owen Brown era invece un conciatore e un rigoroso evangelico che odiava la schiavitù e insegnava il "mestiere della [[libertà]]" a suo figlio.</ref>; in seguito crederà di poter rintracciare i propri antenati tra i [[puritani]] inglesi del XVII secolo, con ascendenze riconducibili ai [[Padri Pellegrini]]<ref>Franklin Sanborn. [https://www.theatlantic.com/past/docs/issues/1872apr/sanborn.htm "John Brown in Massachusetts"], ''[[The Atlantic]]'', April 1872.</ref>.

Quando ebbe 5 anni la famiglia si dovette trasferire a [[Hudson (Ohio)]] ove il padre aprì un'attività di [[industria conciaria]]; questi sarà un forte sostenitore dell'[[Oberlin College]]<ref>{{Cita web|url=http://www.ohiohistorycentral.org/entry.php?rec=253|autore=Ohio History Central|titolo=Asa Mahan|data=1º luglio 2005

 

Brown ritirò la propria appartenenza alla Chiesa congregazionalista nel corso degli anni 1840 e non si unì mai ufficialmente a nessun'altra delle [[confessioni cristiane]], ma sia lui che il padre Owen rimarranno nonostante tutto dei credenti nell'[[evangelicalismo]] abbastanza convenzionali per il periodo in questione, tutti incentrati ed estremamente attenti nella ricerca della "rettitudine personale".

 

 

 

 

Il capofamiglia Owen ebbe per un certo lasso di tempo come apprendista Jesse R. Grant, il futuro genitore del comandante dell'[[Union Army]] [[Ulysses S. Grant]]<ref>Ulysses S Grant, ''Memoirs and Selected Letters'', (The Library of America, 1990) {{ISBN|978-0-940450-58-5}}</ref>. Giunto all'età di 16 anni l'adolescente John lasciò la casa paterna per recarsi a [[Plainfield (Massachusetts)]], ove s'iscrisse ad un programma di preparazione professionale; poco più tardi si ritroverà alla Morris Academy di [[Litchfield (Connecticut)]] (fondata dal'ufficiale dell'[[Esercito Continentale]] [[James Morris III]])<ref>[http://pabook.libraries.psu.edu/palitmap/bios/Brown__John.html John Brown profile] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081208201948/http://pabook.libraries.psu.edu/palitmap/bios/Brown__John.html }}, pabook.libraries.psu.edu; accessed August 29, 2015.</ref>.

Pare assodato che in questo periodo sperasse ancora di poter diventare un ministro religioso del [[congregazionalismo]], ma i risparmi gli scarseggiarono e cominciò a soffrire di una fastidiosa infiammazione agli occhi; ciò lo costringerà ad abbandonare l'Accademia e a fare ritorno nell'[[Ohio]]. A Hudson lavorò brevemente alla conceria del padre, prima di riuscire ad aprirne una propria appena fuori la città usufruendo della collaborazione del fratello adottivo.

 

 

 

== Famiglia e carriera ==

Nel 1820 sposò Dianthe Lusk ed il loro primo figlio, [[John Brown Jr.]]<ref>{{cita web|url=https://books.google.com/books?id=fTRHAQAAIAAJ&lpg=PA55&ots=R3DOXG4XcS&pg=PA55#v=onepage&q&f=false|titolo=Google Books}}</ref><ref>Lousi Decaro, [http://abolitionist-john-brown.blogspot.com/2006_05_01_archive.html Archivio]</ref><ref>[http://www.answers.com/topic/john-brown John Brown Jr.]</ref>, nacque 13 mesi più tardi. Cinque anni dopo la nuova famiglia si trasferì a New Richmond nella [[Contea di Crawford (Pennsylvania)]], dove acquistò 200 [[acro|acri]] (all'incirca 81 [[ettari]]) di terra; ne liberò 1/8 per costruirvi una [[capanna di tronchi]], un [[fienile]] e un laboratorio da conciatore. Il "John Brown Tannery Site"<ref>[http://www.ftcgw.org/johnbrownmuseum/index.htm John Brown Farm, Tannery & Museum Index]</ref><ref>[http://www.visitpa.com/john-brown-farm-tannery-museum John Brown Farm, Tannery & Museum Visiting]</ref> è stato inserito nel "National Register of Historic Places"<ref>[https://npgallery.nps.gov/nrhp/Download?path=/natreg/docs/All_Data.html Sito] del [[National Park Service]]</ref> nel 1978<ref>{{Cita web|url= https://www.dot7.state.pa.us/ce/SelectWelcome.asp|titolo= National Historic Landmarks & National Register of Historic Places in Pennsylvania|editore= CRGIS: Cultural Resources Geographic Information System }} ''Nota:'' Essa include {{Cita web|url= http://www.dot7.state.pa.us/CRGIS_Attachments/SiteResource/H001237_01H.pdf|titolo= National Register of Historic Places Inventory Nomination Form: John Brown Tannery Site|accesso= 19 agosto 2012|autore= John C. Shields|formato= PDF|data= n.d.}}</ref>.

Entro un anno giunse ad impiegare fino a 15 assistenti ed apprendisti; Brown ottenne inoltre un discreto successo finanziario tramite l'[[allevamento]] del bestiame e l'[[agrimensura]]. Riuscirà in tal modo a contribuire alla creazione di un [[ufficio postale]] e alla fondazione di una scuola locale.

 

Nel corso di questo periodo gestirà anche una rete commerciale inter-statale coinvolgente la [[compravendita]] di capi d'allevamento e [[cuoio]] assieme ad un parente, Seth Thompson, originario dell'Ohio Orientale.

 

Nel 1836 si verificherà un nuovo trasferimento, questa volta a Franklin Mills (cittadina successivamente ribattezzata col nome di [[Kent (Ohio)]] in onore dell'industriale ferroviario [[Marvin Kent]]). Qui prese in prestito del denaro per poter comprare alcuni terreni della zona, costruendo e gestendo una conceria affacciata sul [[Cuyahoga (fiume)|fiume Cuyahoga]] usufruendo dell'apporto societario del banchiere Zenas Kent<ref>[https://www.findagrave.com/memorial/103784246/zenas-kent Zenas Kent] su [[Find a Grave]]</ref><ref>{{Cita web|cognome=Caccamo|nome=James F.|titolo=John Brown: A Brief Chronology|url=http://www.hudsonlibrary.org/hudson%20website/Archives/Archives/john%20brown/jbhome.htm|data=2007|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20071020021622/http://www.hudsonlibrary.org/hudson%20website/Archives/Archives/john%20brown/jbhome.htm|dataarchivio=20 ottobre 2007|sito=Historical Archives|editore=Hudson Library & Historical Society|accesso=21 giugno 2015}}</ref>. I due subiranno gravi perdite finanziarie a causa della vasta crisi che sopraggiunse di lì a breve, (nel 1839), la quale colpì le regioni del [[West]] ben più severamente di quanto non fece il [[panico del 1837]].

 

A seguito delle forti tendenze all'indebitamento contratte nell'Ohio, molti uomini d'affari come Brown si fidarono troppo del [[credito]] e dei [[titoli di Stato]], giungendo a pagarne le conseguenze a caro prezzo; nel corso dell'episodio che gli fece perdere la proprietà fu persino incarcerato quando tentò di mantenerne il possesso occupandola contro le pretese del nuovo proprietario.

Come anche altri uomini determinati del suo tempo e del più recente passato provò ad attuare molti diversi modi nel tentativo di uscire dai debiti; insieme agli sforzi realizzati con la concia delle pelli e col commercio del bestiame intraprese anche l'allevamento di cavalli e pecore, l'ultimo dei quali diventò uno degli aspetti più notevoli della sua vocazione pre-pubblica.

 

 

Venne dichiarato insolvente e quindi in stato di [[fallimento (diritto)|fallimento]] da un tribunale federale il 28 settembre del 1842 e l'anno successivo 4 dei figli moriranno di [[dissenteria]]; come Louis DeCaro Jr dimostra nel suo abbozza biografico del 2007 a partire dalla metà degli anni 1840 egli si era ricostruito una seria reputazione come esperto in lana di pecora, entrando prendo in [[partnership]] con il colonnello Simon Perkins di [[Akron (Ohio)]] le cui greggi e fattorie furono gestite dalla famiglia Brown.

 

== Anni cruciali in Massachusetts ==

 

L'intento di Brown e Perkins sarà quello di rappresentare gli interessi dei coltivatori di lana dell'Ohio rispetto a quelli dei produttori della [[Nuova Inghilterra]]; i due organizzeranno pertanto un'operazione di commissione sulla lana. Mentre si trovava in città abitò all'indirizzo di "51 Franklin Street"<ref name="theatlantic.com">Franklin Sanborn. "[https://www.theatlantic.com/past/docs/issues/1872apr/sanborn.htm John Brown in Massachusetts]". ''[[The Atlantic Monthly]]''. April 1872. Retrieved on October 16, 2012.</ref>.

Due anni prima del suo arrivo gli abolizionisti [[afroamericani]] di Springfield avevano fondato la "Sanford Street Free Church", esistente ancor oggi con la denominazione di St. John's Congregational Church<ref>{{cita web|url=http://sjkb.org/index.php?option=com_content&view=article&id=23&Itemid=190|titolo=Storia}}</ref>, che diverrà in seguito una delle piattaforme sociali più importanti della nazione per i discorsi abolizionisti. A partire dal 1846 e fino al 1850 sarà un assiduo parrocchiano di questa Chiesa libera e qui assisterà ad innumerevoli conferenze abolizioniste dirette da [[Frederick Douglass]] e [[Sojourner Truth]]<ref>{{Cita web|url=http://ourpluralhistory.stcc.edu/resistingslavery/stjohns.html|titolo=Resisting Slavery: St. John's Congregational Church|editore=Springfield, MA – Our Plural History|accesso=16 ottobre 2012}}</ref>.

Nel 1847, dopo aver pronunziato un proprio discorso alla "Free Church", Douglass trascorse un'intera nottata parlando e discutendo animatamente con Brown, dopo di che avrà l'occasione di scrivere:

{| class="wikitable"

Lasciando la città Brown ordinò alla Lega di "''agire rapidamente, in silenzio ed efficacemente''" a protezione degli schiavi fuggiti fino a Springfield; parole che potrebbero ben prefigurare le azioni successive da lui messe in atto<ref name="zikibay.com"/>. Dal momento della fondazione della Lega in poi nessuna persona fu mai più ricondotta in schiavitù dalla città: Brown donerà la propria [[sedia a dondolo]] alla madre del suo amato portinaio afroamericano, Thomas Thomas, come ultimo gesto di amicizia ed affetto<ref name="masslive.com" />.

 

Il periodo trascorso a Sprigfield gettò indubbiamente i semi per il futuro sostegno economico che avrebbe ricevuto dai grandi mercanti degli [[Stati Uniti d'America nord-orientali]], introducendolo nei circoli degli abolizionisti famosi a livello nazionale come Douglass e Trouth ed includendo le fondamenta del suo primo gruppo militante anti-schiavismo<ref name="masslive.com" /><ref name="theatlantic.com"/>.

In questi stessi anni Brown contribuì anche a rendere pubblico e diffondere il discorso di [[David Walker (abolizionista)|David Walker]] (padre del futuro avvocato e politico militante per i [[diritti civili]] [[Edward Garrison Walker]]) denominato ''Appeal''<ref>{{Cita web|url=http://kimeatghs.com/ushistory/abolitionism.html |titolo=Abolitionism |editore=GHS IB History of the Americas |urlmorto=unfit |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20110713150821/http://kimeatghs.com/ushistory/abolitionism.html |dataarchivio=13 luglio 2011 }}</ref>.

 

A Springfield Brown trovò una comunità bendisposta che condivideva le sue passioni libertarie e ciascuna delle parti sembrò arrivare ad educare l'altra; sia con i successi che con i fallimenti scaturiti questo fu un periodo di trasformazione radicale della sua vita, che giunse a catalizzare molte delle sue ultime azioni<ref name="masslive.com"/>.

=== Origini teoriche della guerriglia per bande ===

Lo studio approfondito condotto dallo storico italiano della guerra civile [[Raimondo Luraghi]] ha messo in evidenza le connessioni tra il pensiero di Brown e l'[[ideologia]] volta all'[[insurrezione]] largamente presente in quegli stessi decenni nel [[continente europeo]]; egli conobbe difatti nel dettaglio le operazioni messe in atto dai resistenti nella [[guerra d'indipendenza spagnola]] contro l'[[Armée française]] di [[Napoleone Bonaparte]] e da cui originò il termine stesso di "[[guerriglia]]"<ref>Raimondo Luraghi ''Storia della guerra civile americana'' BUR 1994, pag. 127-132</ref>.

 

 

A [[New York]] viveva esule [[Piero Maroncelli]] e convertiva alla causa giovani emigrati entusiasti; ma lo stesso Mazzini aveva fatto pubblicare in un giornale abolizionista la sua ''Preghiera di un esule a Dio pei padroni di schiavi''. Bianco da par suo sosteneva l'esigenza del più spietato "[[terrorismo]]" come arma di guerriglia, ricordando che la ''[[Bibbia]]'' attestava l'approvazione divina per tutte le azioni resesi necessarie per la liberazione del "[[popolo eletto]]"<ref>Raimondo Luraghi ''Storia della guerra civile americana'' BUR 1994, pag. 133-134</ref>.

 

== Fattoria a North Elba ==

== Azioni in Kansas ==

{{vedi anche|Cronologia degli eventi principali che hanno portato alla guerra di secessione americana|Presidenza di Millard Fillmore#Affari interni|Presidenza di Franklin Pierce#Dibattito sulla schiavitù e Bleeding Kansas|Presidenza di James Buchanan#Bleeding Kansas}}

{{Campagnabox BleedingKansas}}

Intanto nel 1855 apprese dai suoi figli adulti già presenti nel [[territorio del Kansas]] che le loro famiglie erano completamente impreparate ad affrontare l'aggressione sudista che ci si attendeva da un momento all'altro e che le forze pro-schiavitù erano fortemente militanti.

Si distinse subito per la recisa richiesta di non scendere a compromessi, ma di ribattere colpo su colpo; ognuna delle due parti in causa applicava oramai al "nemico" l'atroce e spietata legge del [[West]]: [[occhio per occhio, dente per dente]]. Il capitano desiderò ottenere lo scopo preciso di terrorizzare l'avversario<ref>Raimondo Luraghi ''Storia della guerra civile americana'' BUR 1994, pag. 135</ref>.

 

Brown rimase particolarmente colpito dal [[saccheggio di Lawrence]] avvenuto a maggio per mano dei filo-schiavisti, in cui un gruppo di [[sceriffi]] auto-nominatisi tali guidò la distruzione degli uffici del giornale locale che parteggiava per i "freesoilers" e un albergo vicino; solo uno degli attentatori appartenenti ai "[[ruffiani di confine]]" fu ucciso. Ad alimentare ulteriormente la rabbia dl capitano contribuì in modo sostanziale anche il grave episodio della [[bastonatura di Charles Sumner]] ad opera del sudista [[Preston Smith Brooks]] avvenuta all'interno dell'Aula del [[Senato (Stati Uniti d'America)|Senato]].

 

L'amatissimo padre, [[Owen Brown (attivista)|Owen Brown]], morirà l'8 maggio di quell'anno; la corrispondenza indica che la famiglia ricevette la notizia della disgrazia all'incirca nello stesso periodo. Brown condusse una sorveglianza attiva sui "ruffiani" accampati nelle vicinanze e apprese che la sua famiglia era stata contrassegnata per subire una [[rappresaglia]]; inoltre gli venne data l'informazione - presumibilmente affidabile - che i vicini pro-schiavitù avevano raccolto un gruppo di uomini a tale scopo sostenendoli materialmente.

 

{{citazione|Quando si sa che tali minacce erano tanto abbondanti quanto bacche blu in giugno, da entrambe le parti ed in tutto il Territorio - ma che erano considerate come poco meno importanti di una folata di vento - questa accusa difficilmente giustifica l'assassinio di mezzanotte di tutti gli uomini pro-schiavitù, sia che essi facciano o meno delle minacce... Se tutti gli uomini che si erano lasciati andare a tali minacce fossero stati uccisi nel Kansas non sarebbe stato lasciato vivo più nessuno per seppellire i morti<ref>Robinson, Charles. The Kansas Conflict. 1892. Reprint. Lawrence, Kans.: Journal Publishing Co., 1898.</ref>.}}

Nei due anni precedenti il ​​"massacro di Pottawatomie Creek" si erano verificati otto omicidi nella regione attribuibili alla lotta politica tra schiavisti e anti-schiavisti, ma nessuno neanche lontanamente paragonabile a quel massacro; esso fu lo scontro che fece precipitare in una polveriera esplosiva il periodo più sanguinoso nella storia del "Bleeding Kansas", tre mesi di incursioni, rappresaglie e battaglie a ripetizione in cui troveranno la morte 29 persone<ref>Watts, Dale E. [http://www.kshs.org/publicat/history/1995summer_watts.pdf "How Bloody Was Bleeding Kansas?"], Kansas History: A Journal of the Central Plains18 (2) (Summer 1995): pp. 116–29.</ref>.

 

=== Palmyra e Osawatomie ===

 

In agosto una [[compagnia (unità militare)|compagnia]] composta da oltre trecento missouriani sotto il comando del [[maggior generale]] [[John William Reid]] - futuro ufficiale confederato - attraversò il Kansas e si diresse verso [[Osawatomie]], con l'intenzione di distruggere gli insediamenti dello Stato libero e poi marciare su [[Topeka]] e [[Lawrence (Kansas)]]<ref>Reynolds, 2005, p. 199</ref>.

La mattina del 30 agosto questi spararono al figlio di Brown, Frederick, uccidendolo sul colpo e al suo vicino David Garrison, proprio alla periferia di Osawatomie. Brown, in inferiorità numerica superiore a 7 contro 1, fece appostare i suoi 38 uomini dietro le difese naturali poste lungo la strada. Sparando dalla loro copertura riuscirono ad uccidere almeno 20 uomini di Reid e a ferirne più o meno gravemente almeno altri 40<ref>Reynolds, 2005, pp. 200-201</ref>.

 

Reid si raggruppò, ordinando ai suoi di scendere da cavallo e caricare gli avversari rintanati dentro i boschi. Il piccolo drappello di Brown si sparse e fuggì attraversando il "[[Marais des Cygnes River]]"; uno dei suoi uomini fu ucciso durante la ritirata e quattro furono catturati. Mentre Brown e i suoi sopravvissuti si nascondevano nella boscaglia i Missouriani saccheggiarono e diedero alle fiamme Osawatomie<ref>Reynolds, 2005, p. 201</ref> (vedi [[battaglia di Osawatomie]] e [[massacro di Marais des Cygnes]]).

Nonostante fosse stato alla fine sconfitto il coraggio e l'accortezza di Brown di fronte alla schiacciante preponderanza del nemico lo innalzarono all'attenzione nazionale rendendolo di fatto un [[eroe]] per molti abolizionisti del Nord<ref>Reynolds, 2005, p. 202</ref>.

 

=== Raccolta di uomini e mezzi ===

Nel novembre del 1856 Brown era tornato ad Est e trascorse i due anni successivi nella [[Nuova Inghilterra]] impegnandosi nella raccolta di fondi per finanziare la sua impresa. Inizialmente fu nuovamente a [[Springfield (Massachusetts)]] ove ricevette numerosi contributi oltre che una lettera di raccomandazione da parte di un ricco mercante bostoniano, uno dei membri più importanti facenti capo al movimento per l'[[abolizionismo negli Stati Uniti d'America]], George Walker<ref name="theatlantic.com"/>.

Questi era il cognato del giornalista [[Franklin Benjamin Sanborn]] (membro del [[Free Soil Party]] per il [[New Hampshire]] e il [[Massachusetts]], scheda su [https://en.wikisource.org/wiki/The_Encyclopedia_Americana_(1920)/Sanborn,_Franklin_Benjamin Wikisouce1]), segretario del "Massachusetts State Kansas Committee" ([https://en.wikisource.org/wiki/Appletons%27_Cyclop%C3%A6dia_of_American_Biography/Sanborn,_Charles_Henry Wikisource2]), il quale introdusse Brown in diversi circoli abolizionisti influenti soprattutto nell'area urbana di [[Boston]] a partire dal gennaio del 1857<ref>Rehehan, Edward J. Jr., ''The Secret Six: The True Tale of the Men Who Conspired with John Brown'', New York, Crown Publishers, Inc., 1995</ref>.

 

 

Il 7 gennaio del 1858 il Comitato s'impegnò a fornire 200 [[fucile Sharps|fucili Sharps]] e munizioni che vennero immagazzinati a [[Tabor (Iowa)]]; a marzo intraprese contatti con l'anglo-canadese [[Charles Blair]]<ref>{{cita web|url=https://www.revolvy.com/main/index.php?s=Charles_Stuart_(abolitionist)|titolo=Scheda}}</ref> residente a [[Collinsville (Connecticut)]] per procurarsi un migliaio di [[picche]].

Nei mesi immediatamente successivi continuò a raccogliere fondi a [[Worcester (Massachusetts)]], Springfield, [[New Haven]], [[Syracuse (New York)]] e Boston; in quest'ultima città incontrò e fece conoscenza con i poeti e letterati [[Henry David Thoreau]] e [[Ralph Waldo Emerson]]. Riceverà complessivamente molte promesse ma ben pochi soldi.

 

 

A seguito delle elezioni svoltesi in ottobre le quali videro la vittoria dei fautori dello Stato libero il Kansas parve ritrovare una qualche parvenza di tranquillità. Brown fece allora ritornare i suoi uomini in [[Iowa]], ove li mise al corrente del piano appena stilato: fare irruzione in un [[arsenale]] federale nel territorio della [[Virginia]], armare gli schiavi fuggiaschi e con loro intraprendere la guerriglia sui monti contro le "forze criminose dello schiavismo là imperante"<ref>Jones, Louis Thomas (1914). ''The Quakers of Iowa''. Iowa City: The State Historical Society of Iowa. p. 193: <br>"A little over a year after his first visit to the Springdale neighborhood, Brown reappeared late in December, 1857—this time with some ten companions and for purposes which he seemed not anxious to have known. The men were lodged with a Quaker, William Maxon, about three miles northeast of the village of Springdale, Brown agreeing to give in exchange for their keep such of his teams or wagons as might seem just and fair. Brown himself was taken into the home of John H. Painter, about a half-mile away; and all were welcomed with that unfeigned hospitality for which the Friends have always been known."</ref>.

Nel frattempo, lasciati gli uomini a [[Springdale (Iowa)]] partì per recarsi a far visita a [[Frederick Douglass]] residente a [[Rochester (New York)]]; assieme a lui discusse i propri piani e riconsiderò le critiche espresse da Forbes<ref>Morel, Lucas E. [http://teachinghistory.org/history-content/ask-a-historian/24657 "In Pursuit of Freedom]." [http://www.teachinghistory.org Teachinghistory.org]; retrieved June 30, 2011.</ref>.

 

Si metterà quindi a scrivere una ''Costituzione provvisoria''<ref>

[http://law2.umkc.edu/faculty/projects/ftrials/johnbrown/brownconstitution.html Scheda]</ref> la quale avrebbe dovuto creare un governo per un nuovo Stato da istituire nella regione da lui invasa: uno Stato libero dalla schiavitù<ref>[http://law.umkc.edu/faculty/projects/ftrials/johnbrown/brownconstitution.html John Brown's Provisional Constitution - Full Text] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101125094913/http://www.law.umkc.edu/faculty/projects/ftrials/johnbrown/brownconstitution.html |data=25 novembre 2010 }}</ref>. Subito dopo, recatosi a [[Peterboro (New York)]] e a Boston, andò a discutere la questione con i "Sei Segreti".

In alcune lettere a loro indirizzate indicò che, insieme alle persone reclutate per la missione, sarebbe calato nel Sud equipaggiato con armi e volontari per proseguire il "lavoro iniziato nel Kansas".

 

 

=== Uno Stato libero per gli schiavi ===

Almeno 1/3 degli abitanti della cittadina canadese erano costituiti da schiavi fuggiaschi e sarà proprio qui che Brown venne presentato ad [[Harriet Tubman]]; 34 neri e 12 bianchi si misero d'accordo per adottare la ''Carta costituzionale'' proposta.

 

 

Brown aveva utilizzato a lungo la terminologia della "Via del passaggio sotterraneo" fin dai tardi anni 1840, quindi rimane possibile che Delany abbia confuso le affermazioni espresse da Brown nel corso del tempo.

Indipendentemente da ciò il capitano venne comunque eletto "[[comandante in capo]]", chiamando subito dopo l'avvocato bianco [[John Henrie Kagi]]<ref name="wvculture.org">[http://www.wvculture.org/history/jb11.html Karen Whitman, "Re-evaluating John Brown's Raid at Harpers Ferry"] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070929133004/http://www.wvculture.org/history/jb11.html }}, West Virginia Culture, accessed April 12, 2007</ref> alla carica di "Segretario alla Guerra". Il poeta [[Richard Realf]]<ref>{{Cita libro|titolo=Realf, Richard|volume=18|p=235|nome=John|cognome=Stauffer}}</ref> fu nominato "Segretario di Stato".

 

 

Lì riunì le proprie forze con quelle del [[colonnello]] [[James Montgomery (militare)|James Montgomery]], che stava conducendo delle [[incursioni]] nel [[Missouri]] contro i filo-schiavisti. Il giorno 20 di dicembre Brown guidò la sua incursione, nella quale liberò 11 schiavi, prese prigionieri 2 uomini bianchi e sottopose al [[saccheggio]] cavalli e carri dei [[coloni]] sudisti<ref>Cutler, William G., ''History of the State of Kansas'', A. T. Andreas, 1883, "The Era of Peace", Part 43</ref><ref>[http://www.moundcityks.com/history/brown.html "John Brown in Linn County"] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070421054750/http://www.moundcityks.com/history/brown.html }} accessed April 12, 2007</ref>.

Mentre attraversava [[Chicago]] il mese seguente incontrò i sostenitori abolizionisti [[Allan Pinkerton]] ([[investigatore]] privato e futura [[guardia del corpo]] di [[Abraham Lincoln]]), [[John Jones]] e [[Henry O. Wagoner]] i quali organizzarono la raccolta fondi per la trasferta fino a [[Detroit]]<ref>''The History of Johnson County, Iowa'', 1883, pp. 475–77</ref>; dopo questo passaggio acquistarono vestiti e [[approvvigionamenti]] per Brown e i suoi. La moglie di Jones, Mary, dichiarerà che le forniture inclusero anche la tuta indossata dal capitano quando questi finì per essere impiccato<ref>Junger, Richard, "Thinking Men and Women who Desire to Improve our Condition": Henry O. Wagoner, Civil Rights, and Black Economic Opportunity in Frontier Chicago and Denver, 1846–1887., in Alexander, William H., Cassandra L. Newby-Alexander, and Charles H. Ford, eds. Voices from within the Veil: African Americans and the Experience of Democracy. Cambridge Scholars Publishing, 2009. p. 154</ref>.

 

 

A giugno fece la sua ultima visita alla famiglia a [[North Ebla]], prima di partire per [[Harper's Ferry]]. Rimase una notte lungo la strada a [[Hagerstown (Maryland)]], nella Washington House a "West Washington Street". Il 30 di giugno l'hotel ebbe almeno 25 ospiti tra cui il signor "I. Smith con i figli", Oliver Smith, Owen Smith e Jeremiah Anderson, tutti di New York. Nei documenti rinvenuti nella fattoria Kennedy dopo il raid risulterà noto che Brown scrisse a Kagi che avrebbe firmato il registro dell'albergo col nome "I. Smith and Sons"<ref>[http://www.whilbr.org/JohnBrownWashingtonCounty/index.aspx John Brown in Washington County], whilbr.org; accessed August 29, 2015.</ref>.

=== Attacco al cuore del Sud ===

{{vedi anche|Raid di John Brown contro Harpers Ferry|Origini della guerra di secessione americana#John Brown assalta Harpers Ferry}}

 

Alla fine di agosto s'incontrò per l'ultima volta con Douglass a [[Chambersburg (Pennsylvania)]] e qui rivelò all'amico tutto il piano; Douglass non mancò di esprimere forti riserve e respinse le sue richieste perché si unisse alla missione. L'ex schiavo e futuro leader del [[movimento per i diritti civili degli afroamericani (1865-1896)]] venne in realtà probabilmente a conoscenza approfonditamente dei piani di Brown fin dai primi mesi del 1859 ed aveva già compiuto tutta una serie di tentativi atti a scoraggiare i neri dall'arruolamento<ref>[http://www.cr.nps.gov/nr/travel/underground/pa2.htm "John Brown House"], ''Aboard the Underground Railway'', National Park Service, accessed 3/25/2007</ref><ref>[http://www3.iath.virginia.edu/jbrown/fdlife.html excerpt from ''The Life and Times of Frederick Douglass,'' (1881, reprint New York: Pathway Press, 1941), pp. 350-354] accessed 3/25/2007</ref>.

Alla fine di settembre Charles Blair spedì 950 picche, che arrivarono puntualmente a destinazione alla [[Kennedy Farm]]. La bozza del piano stilato da Kagi avrebbe dovuto prevedere una [[brigata]] di 4.500 uomini in armi e disposti a tutto, ma Brown ne possedeva solamente 21 (16 bianchi e 5 neri, di cui 3 liberi, uno schiavo liberato e uno fuggiasco) di età compresa tra i 21 e i 49 anni. In 12 avevano già partecipato alle incursioni svolte nel corso del [[Bleeding Kansas]].

 

Il [[treno espresso]] diretto ad Est, sotto la mia custodia, è stato fermato stamattina alla stazione di Harper's Ferry da un gruppo di abolizionisti armati. Hanno il possesso del ponte e dell'intera armeria federale. Io stesso assieme al responsabile dei bagagli siamo stati presi a fucilate; Hayward è ferito molto gravemente. È stato colpito in pieno petto, la palla gli è entrata nel corpo sotto la [[scapola]] sinistra ed è uscita sotto il lato sinistro del [[tronco (anatomia)|tronco]]<ref>Senate of Maryland, 1860, ''Correspondence relating to the Insurrection at Harper's Ferry, October 17, 1859'' [http://www.whilbr.org/TheInsurrection/index.aspx The Insurrection at Harper's Ferry], whilbr.org, October 17, 1859.</ref>.}}

La notizia concernente il [[raid]] giunse così a [[Baltimora]] la mattina presto e subito dopo rimbalzò fino a [[Washington]], entro la tarda mattinata. Nel frattempo gli agricoltori locali, i commercianti e finanche la [[milizia]] accorsero prontamente bloccando i ribelli all'interno dell'arsenale cominciando a sparare dalle alture situate proprio dietro la cittadina. Alcuni locali rimasero uccisi dagli uomini di Brown.

Attorno a mezzogiorno una [[compagnia (unità militare)|compagnia]] di miliziani prese possesso del ponte impedendo in tal maniera ogni via d'uscita; senza più alcuna possibilità di fuga Brown trasferì i prigionieri e gli uomini rimasti accanto a lui nell'"engine house" (la casa dei motori), un piccolo edificio di mattoni posto all'ingresso dell'armeria (il [[fortino di John Brown]]). Porte e finestre vennero sbarrate, dopo di che furono aperte delle [[feritoie]] attraverso i muri presi a picconate.

 

Le forze oramai accerchiate intanto innalzarono una [[barricata]] all'ingresso dell'edificio; si scambiarono colpi di arma da fuoco. Brown inviò il figlio Watson ed un altro del gruppo verso l'esterno con una [[bandiera bianca]] e l'intenzione di trattare: rimarranno falciati a morte da una raffica di colpi. Esplose una furiosa sparatoria e anche l'altro figlio di Brown, Oliver, fu gravemente ferito.

 

 

La mattina del 18 di ottobre quello che era oramai diventato per tutti il "John Brown's Fort" si trovò circondato da una compagnia dell'[[United States Marine Corps]] sotto il comando del [[primo tenente]] [[Israel Greene]] e con il colonnello [[Robert Edward Lee]] dell'[[United States Army]] alla guida generale delle operazioni<ref>Hoffman, Colonel Jon T., ''USMC: A Complete History'', Marine Corps Association, Quantico, VA, (2002), p. 84.</ref>. L'ufficiale [[James Ewell Brown Stuart]] si avvicinò mettendosi a gridare che le loro vite sarebbero state risparmiate se solo si fossero immediatamente arresi.

 

Complessivamente la banda riuscì ad uccidere 4 persone e a ferirne 9; gli uomini di Brown rimasti uccisi furono 10 (compresi i suoi due figli Watson e Oliver), in 5 riuscirono a fuggire (compreso [[Owen Brown]]), mentre 7 furono catturati assieme al capitano. Tra le vittime vi erano [[John Henry Kagi]], [[Lewis Sheridan Leary]] e [[Dangerfield Newby]]; quelli impiccati - oltre a Brown - inclusero [[John Anthony Copeland Jr.]] e [[Shields Green]]<ref>{{Cita web|url=http://www2.iath.virginia.edu/jbrown/people.html|titolo=John Brown: The Conspirators|editore=virginia.edu|accesso=16 ottobre 2012}}</ref>.

 

=== Prigionia e processo ===

{{citazione|Questa Corte riconosce, suppongo, anche la validità della legge divina la quale m'insegna che devo usare agli altri lo stesso trattamento che desidero venga fatto a me. Essa mi ammonisce di ricordare quanti sono in catene come se io stesso fossi incatenato con loro. Ho tentato di agire secondo questi insegnamenti. Credo che essendo intervenuto come ho fatto a patrocinio dei Suoi poveri disprezzati io non abbia commesso un atto iniquo, ma giusto|John Brown<ref name="ReferenceB">Raimondo Luraghi ''Storia della guerra civile americana'' BUR 1994, pag. 143</ref><ref>{{cita web|url=http://www.historyisaweapon.com/defcon1/johnbrown.html|titolo=John Brown's Last Speech|editore=www.historyisaweapon.com }}</ref>.}}

Brown e gli altri catturati<ref name="Territorial Kansas Online" /> furono tenuti inizialmente nell'ufficio dell'armeria. Entro la giornata giunsero anche il [[governatore della Virginia]] [[Henry Alexander Wise]], il senatore virginiano [[James Murray Mason]] e il deputato Democratico dell'[[Ohio]] [[Clement Vallandigham]] (futuro [[Copperheads]]). Sarà Mason a guidare la sessione dell'interrogatorio durato per 3 ore.

Sebbene l'attacco fosse avvenuto su un terreno di proprietà federale Wise ordinò che Brown e i suoi uomini venissero processati in [[Virginia]], a [[Charles Town]], la vicina capitale della [[contea di Jefferson (Virginia Occidentale)]] situata a 7 miglia ad Ovest di [[Harper's Ferry]] (forse per evitare la pressione politica del Nord sul [[Governo federale degli Stati Uniti d'America|Governo federale]] o nel caso improbabile di una [[grazia (diritto)|Grazia]] presidenziale).

Il procedimento penale ebbe inizio il 27 di ottobre, subito dopo che un medico dichiarò che Brown - ancora ferito - poteva essere sottoposto a processo. Fu accusato dell'[[omicidio]] di 4 bianchi e un nero, oltre che di [[cospirazione]] per indurre ad una [[rivolta]] di schiavi e di [[tradimento (reato)]] contro lo Stato della Virginia.

 

Vennero assegnati a Brown una serie di avvocati, che compresero Lawson Botts, Thomas C. Green, Samuel Chilton - di Washington - e [[George Henry Hoyt]]; ma sarà Hiram Griswold, un legale di [[Cleveland]], a concludere l'arringa della difesa già il giorno 31.

 

 

Andrew H. Hunter, il [[procuratore distrettuale]] locale, presentò gli argomenti conclusivi per l'accusa.

{{Citazione|La pace divina regna nel mio cuore, la testimonianza della mia tranquilla coscienza mi fa sentire di non aver vissuto del tutto invano. Io confido in [[Dio]] certo che in quest'ora suggellare la mia testimonianza con il mio sangue farà molto di più a vantaggio della causa che ho cercato assiduamente di promuovere...{{ - }}[[Gesù di Nazareth]] sofferse una morte quantomai tormentosa come un delinquente nelle peggiori circostanze... Pensate ai milioni di esseri calpestati che non hanno chi li consoli. Io v'impegno a non dimenticare mai il misero che piange e quelli che non hanno alcuno che li aiuti|John Brown<ref>Raimondo Luraghi ''Storia della guerra civile americana'' BUR 1994, pag. 144-145</ref>.}}

Il 1° di dicembre la moglie arrivò in treno per unirsi a lui nella prigione per il suo ultimo pasto; le venne però negato il permesso di rimanere per la notte, spingendo così Brown a perdere la calma per l'unica volta durante quello che già tra i suoi molti simpatizzanti si definiva come la "via verso il [[calvario]]".

 

=== Reazione di Victor Hugo ===

 

|}

 

== Morte e conseguenze ==

 

Brown fu accompagnato dallo [[sceriffo]] e dai suoi assistenti, ma da nessun ministro religioso in quanto aveva costantemente respinto il clero filo-schiavista. Poiché la regione era in preda all'[[isteria]] collettiva molti dei nordisti presenti, compresi i giornalisti, si trovavano in una situazione di costante pericolo, ed era assai improbabile che un ecclesiastico abolizionista avrebbe potuto essere al sicuro se solo avesse cercato di fargli visita<ref>David Potter, The Impending Crisis, p. 378</ref>.

{{citazione|Ho richiesto che mi si risparmi ogni presa in giro, o preghiere ipocrite dette per me, quando sarò pubblicamente '''assassinato''': e che i miei soli assistenti religiosi siano dei poveri piccoli ragazzi e ragazze schiavi, trasandati, cenciosi, a testa e a piedi nudi; guidati da qualche vecchia madre schiava dai capelli grigi. Addio!<ref>Raimondo Luraghi ''Storia della guerra civile americana'' BUR 1994, pag. 145</ref>.}}

Scelse così di non ricevere alcun servizio religioso né in carcere né tanto meno sul patibolo. Fu impiccato alle 11:15 e dichiarato morto alle 11:50, dopo 35 minuti di agonia; il suo corpo venne posto in una [[bara]] di legno con il cappio ancora avvolto attorno al collo. La cassa fu quindi issata su un treno in partenza per inviarla alla sua casa di famiglia a [[New York]] per la sepoltura<ref>David Potter, The Impending Crisis, pp. 378–79</ref>.

Dopo la sua morte, avvenuta poco prima della [[Guerra di secessione americana]], John Brown, soprannominato ''il Capitano'' per aver militato con tale [[grado militare]] nella [[milizia]] dello Stato del [[Kansas]] (di sentimenti anti-sudisti) dei ''freesoilers'' affiliati al [[Free Soil Party]]<ref>Vennero così chiamati coloro che sostenevano che le nuove terre del [[Stati Uniti medio occidentali|Midwest]] dovessero essere riservate «alla gente bianca libera»</ref>, venne acclamato come un eroe.

=== Indagine del Senato ===

=== Conseguenze del raid ===

Si ritiene che l'azione compiuta contro Harper's Ferry abbia fatto molto per preparare la nazione verso una [[guerra civile]]<ref>David Potter, ''The Impending Crisis'', pp. 356–84.</ref>. I proprietari di schiavi del Sud, ascoltando le prime notizie inerenti il fatto che centinaia di abolizionisti fossero rimasti coinvolti nel [[raid]], furono altresì sollevati che il risultato si dimostrasse così poco organizzato; eppure temettero che altri avessero potuto emulare il gesto di Brown per cercare di guidare una [[rivolta]] generale di schiavi<ref>Reynolds, 2005, p. 6</ref>.

In tutto il [[profondo Sud]] s'iniziò a riorganizzare il decrepito sistema della [[milizia]] statale; questo, ben consolidatosi entro il 1861, divenne una [[forza armata]] pronta e disponibile: il [[Confederate States Army]]. Ciò rese i secessionisti inizialmente molto meglio preparati allo scontro rispetto al Nord<ref name="Crofts">Daniel W. Crofts, ''Reluctant Confederates: Upper South Unionists in the Secession Crisis'' (1989), pp. 70 ff.</ref>.

 

 

Al termine della guerra civile [[Frederick Douglass]] avrà l'occasione di scrivere: "''il suo zelo nei confronti della causa della mia [[razza (categorizzazione umana)|razza]] era molto più grande del mio - era come il sole ardente davanti alla mia luce sbiadita - la mia era limitata dal tempo, la sua distesa verso le sconfinate rive dell'eternità. Io potevo vivere per lo schiavo, mentre lui ha saputo morire in nome della sua [[libertà]]''"<ref>Frederick Douglass, ''John Brown. An Address at the Fourteenth Anniversary of Storer College, May 30, 1881''; online [http://www.gutenberg.org/files/31839/31839-h/31839-h.htm at Project Gutenberg], gutenberg.org; accessed November 12, 2015.</ref>.

 

== Eredità ==

 

Gli scrittori continuano a discutere vigorosamente sulla personalità, la sanità, le motivazioni, la moralità e la relazione di Brown con l'abolizionismo<ref name="CHOWDER"/>; ad esempio, nel suo postumo ''The Impending Crisis, 1848-1861'' (1976) [[David Potter]] sostenne che l'effetto emotivo del [[raid di John Brown contro Harpers Ferry]] superò di gran lunga l'effetto filosofico dei ''[[dibattiti Lincoln-Douglas]]'' e non fece altro che riaffermare la profonda divisione socio-culturale esistente tra Nord e Sud.

[[Malcolm X]] disse che i [[bianchi americani]] non potevano unirsi alla sua "Organization of Afro-American Unity" del [[nazionalismo nero]], ma che "''se John Brown fosse ancora vivo oggi, forse lui potremmo anche accettarlo''"<ref>{{Cita libro|url=https://books.google.com/books?id=JaT6tBKGK3sC&pg=PA40|titolo=Mystery of Malcolm X |nome=Hans J.|cognome=Massaquoi|opera=[[Ebony (magazine)|Ebony]]|data=settembre 1964|p=40|accesso=23 febbraio 2010}}</ref>.

 

 

Gli autori Toledo (2002), Peterson (2002), DeCaro (2002, 2007), Reynolds (2005) e Carton (2006) apprezzano criticamente la storia di Brown, ponendosi così decisamente lontano dalle opinioni degli scrittori precedenti<ref>{{Cita news|cognome1=Ehrenreich|nome1=Barbara|titolo='John Brown, Abolitionist': A Soldier in the Army of the Lord|url=https://www.nytimes.com/2005/04/17/books/review/john-brown-abolitionist-a-soldier-in-the-army-of-the-lord.html?_r=0|accesso=12 dicembre 2016|opera=The New York Times|data=17 aprile 2005}}</ref>; il passaggio ad una prospettiva di apprezzamento su Brown sposta molti storici bianchi verso la visione a lungo sostenuta dagli studiosi neri come [[William Edward Burghardt Du Bois]], [[Benjamin Arthur Quarles]] e [[Lerone Bennett, Jr.]]<ref>{{Cita libro|curatore-cognome=Quarles|curatore-nome=Benjamin|titolo=Blacks on John Brown|data=1972|editore=University of Illinois Press|città=Urbana, Illinois}}</ref>

=== Storiografia ===

Gli storici affermano che l'incursione contribuì all'aumento di tensioni che, un anno dopo con l'elezione di [[Abramo Lincoln|Lincoln]] presidente fortemente antischiavista, sfoceranno nella secessione degli stati schiavisti del Sud e nella conseguente [[guerra di secessione americana]]:

=== Nelle arti ===

La condanna a morte di John Brown fornì agli abolizionisti una causa per cui combattere, un [[Martirio (cristianesimo)|martire]] a cui rifarsi. D'ora in poi, egli diventerà un esempio da seguire per i combattenti, e ispirerà una canzone che diventerà l'inno della causa dell'[[Unione (guerra di secessione americana)|Unione]]:

:As we are marching on!

:(Dalla [[Biblioteca del Congresso]]<ref>[http://memory.loc.gov/ammem/scsmhtml/scsmhome.html "We'll Sing to Abe Our Song": Musica su Lincoln, L'emancipazione, e la Guerra Civile, da Alfred Whital Stern Collection of Lincolniana]</ref>)

; Versione di William Weston Patton:

:Old John Brown's body lies moldering in the grave,

Massey ritraeva Brown di nuovo nel poco noto e a basso budget ''[[I sette ribelli]]'', in cui non era solo il personaggio principale, ma bensì anche raffigurato in un modo molto più sobrio e simpatetico<ref>{{cita libro|autore1=Andrew Taylor|autore2=Eldrid Herrington|titolo=The Afterlife of John Brown|url=https://books.google.com/books?id=HebFAAAAQBAJ&pg=PA22|anno=2005|editore=Palgrave Macmillan|pp=22–23}}</ref>.

 

 

 

Nel 1941 l'artista afroamericano [[Jacob Lawrence]] illustrò la vita di Brown in ''The Legend of John Brown'', una serie di 22 dipinti a [[guazzo]]. Nel 1977 queste erano in condizioni così fragili da non poter essere esposte e il [[Detroit Institute of Arts]] dovette commissionare a Lawrence di ricreare le serie come [[serigrafia]].

* [[Eric Flint]]. ''[[1824: The Arkansas War]]'' (2006)

* Kevin G. Summers, "His Soul Goes Marching On" in ''Tales of Moreauvia'', volume I (2008).

 

== Note ==

* Barney, William L. "Brown, John". ''The Civil War and Reconstruction: A Student Companion.'' New York: Oxford University Press, Inc., 2001.

* DeCaro, Louis A. Jr. ''"Fire from the Midst of You": A Religious Life of John Brown'' (2002)

* [[Paul Finkelman]], ed. ''His Soul Goes Marching On: Responses to John Brown and the Harpers Ferry Raid'' (1995)

* [[J.C. Furnas|Furnas, J. C.]] ''The Road to Harpers Ferry''. New York, William Sloane Associates, 1959

* Goodrich, Thomas ''War to the Knife: Bleeding Kansas, 1854–1861'' (1998).

* Hotchkiss, Jed. "John Brown's Raid." The Confederate Military History. Oct. 27, 2009. [http://civilwarhome.com/johnbrown.htm%20 John Brown's Raid]

[https://web.archive.org/web/20070808175559/http://files.blog-city.com/files/M06/158072/b/chowder.pdf versione online];

* Laughlin-Schultz, Bonnie. ''The Tie that Bound Us: The Women of John Brown's Family and the Legacy of Radical Abolitionism.'' Ithaca, NY: Cornell University Press, 2013.

* {{cita libro|cognome=Long |nome=Roderick |wkautore=Roderick T. Long |curatore=Ronald Hamowy |pubblicazione=The Encyclopedia of Libertarianism |titolo=Brown, John (1800–1859) |url= https://books.google.com/books?id=yxNgXs3TkJYC |anno=2008 |editore=[[SAGE Publications|SAGE]]; [[Cato Institute]] |città=Thousand Oaks, CA |doi= 10.4135/9781412965811.n26|isbn= 978-1-4129-6580-4 |oclc=750831024| lccn = 2008009151 |pp=39–40 }}

* Malin, James. ''John Brown & the Legend of Fifty-Six'' (1942) ({{ISBN|0-8383-1021-4}})

* McGlone, Robert E. ''John Brown's War against Slavery''. Cambridge, CUP, 2009.

* [[Allan Nevins]]. ''Ordeal of the Union''. 2 vols. (1947)

* {{Cita libro|cognome=Villard |nome=Oswald Garrison |titolo=John Brown 1800–1859: A Biography Fifty Years After |editore=Houghton Mifflin |anno=1910 |url=https://books.google.com/books?id=JVZ9Xn_qY4MC&source=gbs_navlinks_s |cid=villard}} ([https://archive.org/details/johnbrownfiftybio00villuoft Archivio])

=== Fonti primarie ===

* Louis Ruchames, ed. ''A John Brown Reader: The Story of John Brown in His Own Words, in the Words of Those who Knew Him'' (1959)

* [[Franklin Benjamin Sanborn]] (ed.) (1891): ''The Life and Letters of John Brown''

* DeCaro, Louis A. Jr. ''John Brown – The Cost of Freedom: Selections from His Life & Letters'' (New York: International Publishers, 2007)

* [[Henry David Thoreau]] (1859): ''[[s:A Plea for Captain John Brown|A Plea for Captain John Brown]]''

=== Altre letture ===

* {{Cita libro|cognome=Hinton |nome=Richard Josiah |titolo=John Brown and his men; with some account of the roads they traveled to reach Harper's Ferry |editore=New York: Funk & Wagnalls Company |anno=1894 |url=https://archive.org/details/johnbrownhismenw00hint_0}}

* {{Cita libro|cognome= Von Holst |nome=Hermann |titolo=John Brown |editore=Boston, Cupples and Hurd |anno=1889 |url=https://archive.org/details/johnbrown00vonh}}

=== Disponibili online ===

 

== Voci correlate ==

* [https://archive.org/search.php?query=%28%28subject%3A%22Brown%2C%20John%22%20OR%20subject%3A%22John%20Brown%22%20OR%20creator%3A%22Brown%2C%20John%22%20OR%20creator%3A%22John%20Brown%22%20OR%20title%3A%22John%20Brown%22%20OR%20description%3A%22Brown%2C%20John%22%20OR%20description%3A%22John%20Brown%22%29%20OR%20%28%221800-1859%22%20AND%20Brown%29%29%20AND%20%28-mediatype:software%29 J. Brown] su [[Internet Archive]]

* [https://curlie.org/Society/History/By_Time_Period/Nineteenth_Century/People/Brown%2C_John/ J. Brown] su [[DMOZ]]

* [http://www.whilbr.org/TheInsurrection/index.aspx Correspondence relating to the Insurrection at Harper's Ferry, October 17, 1859], Senate of Maryland, 1860. ''Western Maryland History Online''

* [http://www.kshs.org/p/cool-things-john-brown-pike/10239 John Brown Pike – Kansas Historical Society]

* "John Brown and his Men, with Some Account of the Roads Traveled to Reach Harper's Ferry," [http://www.valpo.edu/vpr/carterjohn.html poem] by [[Jared Carter]].

* [http://www.kentparksandrec.com/parks/city-wide-parks/john-brown-tannery-park John Brown Tannery Park], Site of the Franklin Mills Tannery, now a municipal park in Kent, Ohio

* [http://www.kshs.org/p/cool-things-harpers-ferry-revolver/10248 Harpers Ferry Revolver – Kansas Historical Society]

* {{Cita pubblicazione|url=http://www.bpl.org/exhibitions/past-exhibitions/home-front/activist-authors|editore=[[Boston Public Library]]|opera=Exhibitions|titolo=Home Front: Boston and the Civil War|capitolo=John Brown, Lock of hair, 1859|anno=2011}} (memento of [[James Miller McKim]])

 

{{WestVirginiaGuerraSecessione}}

{{Portale|biografie|guerra}}

 

[[Categoria:Persone giustiziate per impiccagione|Brown, John]]

[[Categoria:Presidenza di James Buchanan]]

[[Categoria:Bleeding Kansas]]