Architettura barocca: differenze tra le versioni

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la parola "uomo" con la più politicamente corretta "umanità'"
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Tra la fine del Cinquecento e l'inizio del Seicento si possono notare mutamenti nell'atteggiamento umano.
[[Cartesio]], avendo scoperto che di tutto si poteva dubitare, arrivò alla conclusione che il dubbio rappresentava l'unica certezza; separando l'atto di dubitare da qualsiasi elemento estraneo, egli eliminava i fondamenti dello [[scetticismo filosofico|scetticismo]]. L'uomoSi tornò così a perseguire la sicurezza, scegliendo tra le alternative offerte dall'epoca; il nuovo mondo divenne "pluralistico", offrendo all'uomoumanita' una varietà di scelte e alternative, sia di carattere religioso che filosofico, economico e politico.<ref>C. Norberg - Schulz, ''Architettura Barocca'', Martellago (Venezia) 1998, p. 5.</ref>
 
Mentre l'universo [[Rinascimento|rinascimentale]] era chiuso e statico, l'atteggiamento fondamentale dell'età barocca divenne pertanto quello di appartenere ad un sistema assoluto e integrato, ma nello stesso tempo aperto e dinamico.
Favorirono questo atteggiamento i grandi viaggi di esplorazione, la scoperta di un mondo più ampio, la [[colonia (insediamento)|colonizzazione]] e l'evoluzione della ricerca scientifica. Ciò determinò un incremento della specializzazione delle attività umane, con la conseguente rottura del binomio arte e scienza, binomio che aveva posto le basi all'uomoumanita' universale del Rinascimento.<ref>C. Norberg - Schulz, ''Architettura Barocca'', cit., p. 6.</ref>
 
La distruzione del vecchio mondo culminò con la [[guerra dei trent'anni]], che all'inizio del Seicento paralizzò buona parte dell'[[Europa centrale|Europa Centrale]].