Piramidi egizie: differenze tra le versioni
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Appare chiaro che una tale concezione "solare" contrastasse nettamente con la sepoltura primordiale nei pozzi sovrastati dalla mastabe che, benché sicuramente in grado di garantire una agiata vita nell'aldilà, erano, nondimeno, ben lontane dall'aldilà celeste che si andava delineando<ref>{{cita|Cimmino 1998|p. 87.}}</ref>.
Benché difficile individuare un momento preciso in cui la teologia solare ebbe il sopravvento sulla osiriaca, e quando la struttura tombale divenne mezzo reale per il raggiungimento del fine ultimo, si ritiene tuttavia che questo
A tale concezione solare, per l'oltretomba reale, si ricollegano i [[Testi delle Piramidi]]<ref>{{cita|El Mahdy 2003|p. 144.}}</ref><ref group="N">La denominazione di "testi delle piramidi" può essere considerata quanto meno eccessiva là ove si consideri che solo in quattro piramidi sulle oltre 90 conosciute, risalenti alla V e VI dinastia, sono stati trovati testi di tal genere.</ref> che esprimeranno palesemente il destino solare del re e che se compariranno, per la prima volta, nel corso della [[V dinastia egizia|V dinastia]], vedranno la loro evoluzione svilupparsi proprio a partire dalla [[III dinastia egizia|III]] e [[IV dinastia egizia|IV]].
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