Docetismo: differenze tra le versioni
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Giovanni, sostenendo la corporeità vera del Cristo, getta le basi per la formulazione di una teoria completamente opposta: Cristo è vero Uomo; il ''[[Logos (cristianesimo)|Logos]]'' è diventato carne<ref>''Verbum caro factum est'', come si pronuncia nella preghiera dell'''[[Angelus]]''.</ref>. Stessa posizione viene ripresa da [[Giovanni evangelista|Giovanni]] nella sua ''[[Prima lettera di Giovanni|Prima Lettera]]:''
{{Citazione|Carissimi, non prestate fede a ogni ispirazione, ma mettete alla prova le ispirazioni, per saggiare se provengono veramente da Dio, perché molti falsi profeti sono comparsi nel mondo. Da questo potete riconoscere lo spirito di Dio: ogni spirito che riconosce che Gesù Cristo è venuto nella carne, è da Dio.|''[[Prima lettera di Giovanni
Su questa scia, nel corso del secolo successivo (III secolo) [[Ippolito di Roma]] inserì, come professione di fede dei [[catecumeni]] (''[[Costituzione di Ippolito]]'') una professione antidocetista<ref>{{Cita libro|autore = C.Andresen - G.Denzler|titolo = Dizionario storico del Cristianesimo|anno = |editore = |città = |p = 255}}</ref>. Anche [[Sant'Ignazio di Antiochia]] fu uno dei primi e più strenui oppositori del docetismo, in quanto autore di testi antidocetisti come le lettere ''Ai Tralliani ''e ''Agli Smirnesi''<ref>{{Cita libro|titolo = La speranza nei padri|anno = |editore = |città = |accesso = 30/03/2015|url = https://books.google.it/books?id=VE4I0Z6etu8C&pg=PA94&lpg=PA94&dq=ignazio+di+antiochia+docetismo&source=bl&ots=hB5l-Zh1QC&sig=G1lfO0rt488iliohdX6MQLgahhw&hl=it&sa=X&ei=kZcZVeP2DcXYU4mmg6gF&ved=0CEgQ6AEwBw#v=onepage&q=ignazio%20di%20antiochia%20docetismo&f=false|p = 94, nota 2|curatore = G.Visonà}}</ref>.
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