Ostensorio: differenze tra le versioni

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[[Immagine:Museo dell'operta del duomo, prato, ostensorio del primo Settecento.jpg|thumb|upright=0.7|Ostensorio settecentesco, [[Museo dell'Opera del Duomo (Prato)|Museo dell'Opera del Duomo]] di [[Prato]]]]
 
L''''ostensorio''' (dal [[lingua latina|latino]] ''ostendĕre'', mostrare), nella [[liturgia]] [[Chiesa cattolica|cattolica]], è l'arredo sacro usato dal sacerdote celebrante per l'esposizione l'[[ostia (liturgia)|ostia]]<ref>{{cita web | titolo = Lemma "Patena", in ''Il grande italiano 2008. Vocabolario della lingua italiana''. | editore = Hoepli (La Biblioteca di Repubblica-l'Espresso) | autore = Aldo Gabrielli | data = 1º Agostoagosto 2007 | città = Padova | isbn = }}</ref> solenne ([[ostensione]]) del Corpo di [[Cristo]] (l'[[Ostia (liturgia)|Ostia]] [[consacrazione|consacrata]]) per l'[[adorazione eucaristica]] e per la [[benedizione eucaristica]], impartite ai fedeli.
 
Solitamente è forgiato in [[oro]], [[argento]] e/o altri metalli preziosi. Sopra il dell'ostensorio termina in ''[[parasta|paraste]]'', che sono spesso a forma di [[raggiera]], per simboleggiare la Luce di Dio
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Nella teca ii [[Ordine sacro#Cattolicesimo|celebrante]] ripone la SS. Eucaristia, coprendolo col [[corporale]] prima di lasciarla custodita nel [[Tabernacolo]], unitamente alle altre particole di osti consacrata raccolte nella [[Pisside]] dai concelebranti<ref name="Liturgia pratica, Giovanni G." />. <br />
Il sacerdote aiutato dal chierico poteva amministrare fuori Messa la Comunione anche ad un singolo fedele, utilizzando il Sacramento racchiuso nella teca dell'ostensorio<ref name="Liturgia pratica, Giovanni G.">{{cita libro | autore = Rev. Giovanni B. Gallo | url = https://books.google.it/books?id=-2ddmJ-jWewC&pg=PA66&dq=%22teca+dell'ostensorio%22&hl=it&sa=X&ved=0ahUKEwj128LEguPeAhWR-ioKHak4Cw0Q6AEIKDAA | titolo = La liturgia pratica ossia istruzioni nella parte pratica del sacra liturgia | città = Napoli | anno = 1855 | volume = Tomo IV | pagina = 62, 66-67 | urlarchivio = http://archive.is/ApWbs | dataarchivio = 20 Novembrenovembre 2018 | urlmorto = no}}</ref>.
 
== L'ostensorio di Voghera ==
Disegni e motivi possono arricchire l'ostensorio di un complesso significato che talora è richiamato dalla conformazione architettonica del dell'edificio sacro, progettato per essere la dimora di Gesù Cristo, il [[Figlio di Dio#Vangelo|Figlio di Dio]]<ref>Mc 1:1, 3:11</ref>, vivente nell'Eucarestia e nella ''[[comunione dei santi#Nella cristianità antica|comunione]] dei conoscitori del Verbo di Dio<ref>{{cita libro | autore = C.E.I. | url = https://www.maranatha.it/Bibbia/5-VangeliAtti/48-MarcoPage.htm | titolo = Vangelo secondo Marco, capitolo 12, vv. 24-27 | sito = maranatha.it | anno = 1974}}</ref>.<br />
Un esempio di questa relazione sostanziale è rinvenibile nell'antico Ostensorio di Voghera rispetto all'[[Basilica vetus|antica struttura]] del Duomo di Milano<ref>{{cita web | url = https://artidecorative.milanocastello.it/it/content/ostensorio-di-voghera | titolo = Ostensorio di Voghera | sito = artidecorative.milanocastello.it | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20181120143724/https://artidecorative.milanocastello.it/it/content/ostensorio-di-voghera | dataarchivio = 20 Novembrenovembre 2018 | urlmorto = no}}</ref><ref>{{cita libro | autore = Laura Cavazzini | titolo = Il crepuscolo della scultura medioevale in Lombardia | pagina = 134 | lingua _= it | editore = [[Leo S. Olschki]] | anno = 2004 | urlarchivio = http://archive.is/Pm6NR | dataarchivio = 20 Novembrenovembre 2018 | urlmorto = no}}, Benché datato 1456 sul piede, questo sontuoso arredo è stato di recente considerato assai più antico, limitando ala sola base quel riferimento cronologico. [[Antonio Cadei]] ha infatti segnalato quanto il fusto e la teca dell'ostensorio siano dipendenti, nel disegno, dall'architettura delle fasi più antiche del Duomo di Milano.</ref>
Disegni e motivi possono arricchire l'ostensorio di un complesso significato che talora è richiamato dalla conformazione architettonica del dell'edificio sacro, progettato per essere la dimora di Gesù Cristo, il [[Figlio di Dio#Vangelo|Figlio di Dio]]<ref>Mc 1:1, 3:11</ref>, vivente nell'Eucarestia e nella ''[[comunione dei santi#Nella cristianità antica|comunione]] dei conoscitori del Verbo di Dio<ref>{{cita libro | autore = Conferenza Episcopale Italiana | url = https://www.maranatha.it/Bibbia/5-VangeliAtti/48-MarcoPage.htm | titolo = Vangelo secondo Marco, capitolo 12, vv. 24-27 | sito = maranatha.it | anno = 1974}}</ref>.<br />
Un esempio di questa relazione sostanziale è rinvenibile nell'antico Ostensorio di Voghera rispetto all'[[Basilica vetus|antica struttura]] del Duomo di Milano<ref>{{cita web | url = https://artidecorative.milanocastello.it/it/content/ostensorio-di-voghera | titolo = Ostensorio di Voghera | sito = artidecorative.milanocastello.it | urlarchivio = https://web.archive.org/web/20181120143724/https://artidecorative.milanocastello.it/it/content/ostensorio-di-voghera | dataarchivio = 20 Novembrenovembre 2018 | urlmorto = no}}</ref><ref name ="Cavazzini, 2004">{{cita libro | autore = Laura Cavazzini | url = https://books.google.it/books?id=-2BKAQAAIAAJ&q=%22teca+dell'ostensorio%22&dq=%22teca+dell'ostensorio%22&hl=it&sa=X&ved=0ahUKEwiQ1PWap-PeAhVmoosKHT1MDOAQ6AEIQDAF | titolo = Il crepuscolo della scultura medioevale in Lombardia | pagina = 134 | lingua = it | editore = [[Leo S. Olschki]] | isbn = 978-882225396588-222-5396-5 | oclc = 474553717 | anno = 2004 | urlarchivio = http://archive.is/Pm6NR | dataarchivio = 20 Novembrenovembre 2018 | urlmorto = no}}, Benché datato 1456 sul piede, questo sontuoso arredo è stato di recente considerato assai più antico, limitando ala sola base quel riferimento cronologico. [[Antonio Cadei]] ha infatti segnalato quanto il fusto e la teca dell'ostensorio siano dipendenti, nel disegno, dall'architettura delle fasi più antiche del Duomo di Milano.</ref>.
 
== Immagini ==