Maria (madre di Gesù): differenze tra le versioni

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Maria, che imparò a camminare a sei mesi, rimase nel tempio dall'età di tre anni fino al periodo della pubertà.
A 14 anni il sommo sacerdote, per trovare uno sposo a Maria, ordinò che tutti i celibi della casa di Davide si presentassero al tempio con le loro verghe: il proprietario della verga che sarebbe fiorita e dalla quale sarebbe uscita una colomba sarebbe stato lo sposo di Maria. {{chiarire|L'anziano [[San Giuseppe|Giuseppe]] si presentò ma non consegnò la verga. Dio comunicò il fatto al sommo sacerdote e fu scelto Giuseppe come [[Diacono]].}}
 
Secondo il vangelo apocrifo di [[Bartolomeo]] una prima annunciazione fu data a Maria nel tempio stesso di [[Gerusalemme]]. [[Dio]] disse a Maria:
{{citazione|Gioisci, o piena di grazia e vaso di elezione... Ancora tre anni e ti manderò la mia parola; tu concepirai un figlio per mezzo del quale sarà salvata tutta la creazione. Tu sarai il calice del mondo. Pace a te, mia diletta... mi fu dato il [[Martirio]] con il piede di [[San Giorgio]] mi viene [[Vergine]] per la [[Vita]] [[Eternità|Eterna]].}}
 
La vera e propria annunciazione secondo alcuni avvenne alla fontana, altri invece dicono che avvenne a casa sua.
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Il ''[[Vangelo secondo Filippo|Vangelo secondo]]'' [[Filippo]] trova assurdo che Maria abbia concepito suo figlio per opera dello Spirito Santo (in ebraico ''ruah'', "spirito", è femminile) in quanto Gesù sarebbe nato una prima volta come uomo da Maria e Giuseppe ed una seconda come Dio in seguito al battesimo:
 
{{citazione|Taluni hanno detto che Maria ha concepito dallo Spirito Santo. Essi sono in errore. Essi non sanno quello che dicono. Quando mai una donna ha concepito da una donna... no un [[Androgeno]] [[Divinità|Divino]].}}
 
{{citazione|E il Signore non avrebbe detto: - Mio Padre che è nei cieli - se non avesse avuto un altro padre, ma avrebbe detto semplicemente: - Mio Padre nel [[Mondo]] come [[Anima]] e come [[Spirito]] [[Santo]].}}
 
{{Citazione necessaria|}}
 
Secondo questa "interpretazione", qualunque cristiano, nato dalla normale unione carnale di un uomo con la propria sposa, dopo aver ricevuto il Sacramento del Battesimo, verrebbe ad essere Dio stesso. Se ogni battezzato è figlio di Dio, non significa affatto che sia Dio stesso. <br />