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Per esempio il racconto del [[Diluvio universale|Diluvio]] nella [[Genesi]] (da 6,10 a 9,19) è articolato in una struttura concentrica a più livelli il cui centro è il versetto 8,1 ("Dio si ricordò di Noè..."), che segna il passaggio dalla distruzione del mondo peccatore antediluviano all'emergere di un nuovo mondo, con parole che ricordano la Creazione nel primo capitolo della Genesi.<ref>Si veda, per esempio, lo schema in 15 livelli proposto in: [https://static1.squarespace.com/static/569543b4bfe87360795306d6/t/57f55237d1758e5e8604cc89/1475695183038/CoherenceofFloodNarrative.pdf Gordon J. Wenham, ''The Coherence of the Flood Narrative'', ''Vetus Testamentum'', Vol. XXVIII (1978), Fasc. 3, pp.336-348.]</ref>
 
Analogamente le intricate vicende di Abramo, che illustrano l'origine di Israele e dei popoli vicini (moabiti, ammoniti e arabi), sono costruitestrutturate concentricamente per mostrare che il popolo ebraico non nasce dalledal decisionidesiderio poco determinato di Abramo (pronto due volte, senza batter ciglio, a rinunciare alla moglie Sara per timorepur di perderesalvare la pelle), né dalladagli stratagemmi di Sara (la maternità surrogata architettatadi da SaraIsmaele), ma dalla volontà divina, che si realizza nelnonostante modol'incredulità piùumana impensabile(il riso di Sara). Un possibile schema concentrico dei racconti di Abramo è il seguente: <ref>[https://books.google.it/books?id=9ntTDwAAQBAJ&pg=PA102&lpg=PA102&dq=palistrophic+structure&source=bl&ots=Cs6aGdzdlC&sig=F_v5JGJD61yu7gYt28qAZjB_34Q&hl=it&sa=X&ved=2ahUKEwjzgOutztnfAhXOzaQKHft7CSEQ6AEwCnoECAEQAQ#v=onepage&q=palistrophic%20structure&f=false Todd L. Patterson, ''The Plot-structure of Genesis: will the Righteous-Seed Survive?'', Brill 2018; p.101.</ref>
*Gn 11,27b-32......A) Introduzione: La famiglia originaria di Abramo a Carran (Siria)
<ref>[https://books.google.it/books?id=9ntTDwAAQBAJ&pg=PA102&lpg=PA102&dq=palistrophic+structure&source=bl&ots=Cs6aGdzdlC&sig=F_v5JGJD61yu7gYt28qAZjB_34Q&hl=it&sa=X&ved=2ahUKEwjzgOutztnfAhXOzaQKHft7CSEQ6AEwCnoECAEQAQ#v=onepage&q=palistrophic%20structure&f=false Todd L. Patterson, ''The Plot-structure of Genesis: will the Righteous-Seed Survive?'', Brill 2018; p.101.</ref>
*Gn 12,1-9................B) Dio chiama Abramo
*Gn 12,10-13,1.............C) Sara rapita
*Gn 13,1-14,24................D) Abramo e Lot
*Gn 15,1-21......................E) Promessa divina ad Abramo
*Gn 16,1-16.........................X) Nascita di Ismaele
*Gn 17,1-27......................E') Promessa divina ad Abramo
*Gn 18,1-19,38................D') Abramo e Lot
*Gn 20,1-21,34.............C') Sara rapita e nascita di Isacco
*Gn 22,1-19...............B') Dio mette alla prova Abramo
*Gn 22,20-25,11......A') Conclusione: La nuova famiglia di Abramo in Canaan
Si osservi che lo schema presenta nella prima parte tutte le incertezze che si sciolgono gradualmente solo nella seconda parte e per proteggerne la gradualità il centro dello schema contiene non la nascita di Isacco ma quella di Ismaele, la "falsa soluzione" architettata da Sara.
 
== Inclusioni nel Nuovo Testamento ==
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