Neidan: differenze tra le versioni

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Nel neidan il corpo umano diventa un forno alchemico (o "ding"), nel quale i [[Tre Tesori (Taoismo)|tre tesori]] [[Jing]], l'essenza, [[Ki (filosofia)|Qi]], il respiro, e [[Shen (medicina cinese)|Shen]], lo spirito, sono coltivati con l'obiettivo di migliorare la salute fisica, mentale, ed emotiva, e successivamente tornare all'unità primordiale del [[Tao]], i.e., diventare un [[Xian (Taoismo)|immortale]]. Si crede che lo ''[[Xiuzhen Tu]]'' sia una tal sorta di mappa per la coltivazione personale. In Cina il neidan rimanda a una serie di pratiche importante per molte scuole di Taoismo.
 
 
==Terminologia==
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===Qi===
Il ''[[Ki (filosofia)|Qi]]'' o ''ch'i'' viene definito come l'"energia naturale dell'universo", e si manifesta in ognuno e ogni cosa (Carroll 2008). Tramite l'alchimia interna, i taoisti si sforzano di ottenere un flusso positivo di ''qi'' nel il corpo, che attraversi idividualmente ogni organo. (Smith 1986, 201).
 
Si crede che pratiche di guarigione come l'[[agopuntura]], i massaggi, le terapie erboristiche, aprano i canali del ''qi'' (meridiani) lungo tutto il corpo, cosìcchè il ''qi'' possa fluire liberamente. Mantenere il ''qi'' bilanciato e in scorrimento promuove la salute, al contrario disequilibrio e stagnazione possono portate alla malattia.
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''Shen'' è lo spirito originario del corpo. I taoisti cercano di divenire coscienti di ''shen'' tramite la meditazione (Smith 1986, 202).
 
==Bibliografia==
 
==Vedi anche==
* [[Daoyin]]
* [[Nei gong]]
* [[Neijing Tu]]
* [[Liu Yiming]] (1734–1821)
* [[Neijia]]
* [[Qigong]]
 
==Note==
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*Baldrian-Hussein, Farzeen (1989), "Inner Alchemy: Notes on the Origin and Use of the Term ''Neidan''", ''Cahiers d'Extrême-Asie'' 5: 163–190.
*{{Cite book|last=Baldrian-Hussein|first=Farzeen|chapter=''neidan'' 內丹|pages=762–66|title=The Encyclopedia of Taoism|volume=|year=2008|publisher=Routledge|location=London and New York|editor-last=Pregadio|editor-first=Fabrizio (ed.)|isbn=978-0-7007-1200-7|ref=harv|postscript=<!-- Bot inserted parameter. Either remove it; or change its value to "." for the cite to end in a ".", as necessary. -->{{inconsistent citations}}}}.
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* Thompson, Laurence (1989). ''Chinese Religion: An Introduction''. Belmont, CA: Wadsworth.
*Waley, Arthur (1930), "Notes on Chinese Alchemy ("Supplementary to Johnson's" A Study of Chinese Alchemy)", ''Bulletin of the School of Oriental Studies'', 6.1: 1–24.
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==LinkVoci esternicorrelate==
* [[Daoyin]]
* [[Nei gong]]
* [[Neijing Tu]]
* [[Liu Yiming]] (1734–1821)
* [[Neijia]]
* [[Qigong]]
 
==Collegamenti esterni==
* [http://www.esoteric.msu.edu/VolumeVI/Dao.htm ''Daoist Alchemy in the West: The Esoteric Paradigms''], Lee Irwin
* [http://www.goldenelixir.com/jindan.html "Taoist Alchemy"], Fabrizio Pregadio
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* [http://www.alchemylab.com/golden_flower.htm ''Secret of the Golden Flower''], Walter Picca
* [http://www.calameo.com/read/001841462c9694249edd8/ An Shigao and Early Chinese Meditation Techniques], Phra Kiattisak Kittipanyo, ''DIRI Journal'' 1: 98–118.
 
{{portale|taoismo}}
 
[[Categoria:Taoismo]]