Apostolo: differenze tra le versioni

I nomi dei Dodici differiscono parzialmente tra i vari elenchi dati nel Nuovo Testamento<ref>Come nota anche lo storico [[Bart Ehrman]]: "È sorprendente che i tre vangeli sinottici parlino dei Dodici e ne elenchino i nomi, ma che i nomi differiscano da un elenco all'altro. Ciò sta a dimostrare che tutti conoscevano il numero dei componenti il gruppo, ma non tutti sapevano chi fossero".</ref> e, secondo gli esegeti curatori del cattolico "Nuovo Grande Commentario Biblico", "fa bene riflettere sul fatto che in seguito fu ricordato ben poco della maggior parte dei membri di questo gruppo che un tempo era così importante"<ref>Il biblista [[Mauro Pesce]] nota, sempre in merito ai Dodici, come sia "rilevante che, dopo la morte di Gesù, nei racconti si dissolvano quasi subito: coloro che rimangono sulla scena (Pietro, Filippo, Giovanni, Tommaso, Giacomo, Andrea) agiscono ciascuno indipendentemente. Gli altri scompaiono del tutto".</ref>; gli stessi esegeti osservano come oltre a Lc6Lc {{passo biblico|Lc|6,14-16}} "troviamo altre liste dei Dodici in Mc3Mc {{passo biblico|Mc|3,16-19}}; Mt10Mt {{passo biblico|Mt|10,2-4}}; At1At {{passo biblico|At|1,13}}" e "in verità, le liste dei Dodici hanno continuato a mescolare i nomi".<ref>Raymond E. Brown, Joseph A. Fitzmyer, Roland E. Murphy, Nuovo Grande Commentario Biblico, Queriniana, 2002, p. 905, ISBN 88-399-0054-3.</ref><ref>Bart Ehrman, Jesus apocalyptic prophet of the new millenium, Oxford University Press, 1999, pp. 186-187, ISBN 978-0-19-512474-3.</ref><ref>Adriana Destro e Mauro Pesce, La morte di Gesù, Rizzoli, 2014, p. 41, ISBN 978-88-17-07429-2.</ref> Gli studiosi della interconfessionale [[Bibbia TOB]] notano come la tradizione ha cercato di far coincidere alcune divergenze; ad esempio, nel caso di Natanaele<ref>{{passo biblico|Gv1,45}}.</ref> "alcune tradizioni l'identificano con l'apostolo Bartolomeo, ma senza fondamento", oppure il caso di Taddeo<ref>{{passo biblico|Mt10,3}}.</ref> che altri manoscritti nominano come Lebbeo o Giuda figlio di Giacomo o Giuda lo Zelota e tali esegeti ritengono che "la soluzione più semplice è che ogni sinottico abbia avuto un nome differente per l'undicesimo apostolo" ed "è del resto poco probabile che questi nomi indichino lo stesso personaggio", anche perché tutti di origine semitica mentre all'epoca, quando si avevano altri nomi oltre a quello giudeo, questi erano di origine greca o romana.<ref>Bibbia TOB, Nuovo Testamento Vol.3, Elle Di Ci Leumann, 1976, pp. 70, 300.</ref>