Riflessioni sulla Rivoluzione in Francia: differenze tra le versioni

In linea con la secolare tradizione costituzionale, egli avversò le mire [[Monarchia assoluta|assolutistiche]] degli [[Stuart]], ma condivise la loro politica religiosa in difesa della [[Chiesa d'Inghilterra]]. In più, per comprendere la sua particolare posizione, occorre dire che Edmund Burke combatté sempre le riforme religiose di spirito [[John Locke|lockeiano]] derivanti dalla [[Gloriosa rivoluzione]] del [[1688]], chiedendo l'abolizione dei ''[[Test Act]]'' e di tutte le restrizioni nei riguardi dei [[cattolici]] di [[Gran Bretagna]] e d'[[Irlanda]]. Al contrario egli si mostrò sempre ostile nei riguardi dei "non-conformisti" e dei "dissenters" che, mirando all'abolizione di tutte le religioni di [[Stato]], risultavano secondo lui una minaccia per l'ordine civile, sia per l'[[Inghilterra]] anglicana che per la [[Francia]] cattolica.</ref> la [[Rivoluzione francese]] rappresentava invece per lui un evento sconnesso dalla realtà, di inaudita violenza, che non mirava a ripristinare, nel solco della [[legge]], le antiche [[libertà]], ma che aveva come intento la distruzione del passato, della tradizione, dell'autorità e della [[religione]], mirando a riorganizzare lo Stato su principîprincipi del tutto astratti e non consolidati dalla storia, che, secondo Burke, avrebbero condotto all'anarchia e ad una eventuale involuzione dittatoriale. Fu perciò questa reazione a indurlo a trasformare l'iniziale missiva all'amico Dupont, in un'opera come le ''Riflessioni''.<ref name="Reflections"/><ref name="Congiura"/><ref>Vedere in merito le prime pagine delle ''Riflessioni''.</ref>

** ''[[La società aperta e i suoi nemici]]'', 2 voll. Armando Editore, 2004. ISBN 88-8358-556-9.