Prima lettera ai Corinzi: differenze tra le versioni

Paolo scrisse questa lettera dopo aver evangelizzato [[Corinto]] per un periodo di oltre 18 mesi, dalla fine del [[50]] alla metà del [[52]]<ref>Corinth was made the capital of the Roman province of Achaia by Caesar Augustus in 27 BC. As a result the provincial governor's residence was in Corinth. This officer, called the proconsul, was appointed and sent from Rome for a one or two year term. This fact enables us to date Paul's visit to Corinth more exactly than any other event mentioned in the New Testament can be dated. Acts 18:12 states that Gallio was proconsul of the province of Achaia while Paul was at Corinth for the first time. This Gallio was the older brother of the well-known Seneca, the Stoic philosopher and tutor of Nero. An inscription found in the Greek city of Delphi mentions Gallio and provides evidence that dates his proconsulship from A.D. 51-52. Gallio did not adjust to the climate of Corinth and returned to Rome at the end of a one year term. Acts 18:12 states that the Jewish community of Corinth took Paul to court before Gallio. Though Gallio refused to hear the case the following verses imply that Paul left Corinth shortly after the incident after having spent 18 months there. This enables us to date Paul's first visit to Corinth between A.D. 50 and the middle of 52. This date then serves as an anchor point for calculating the chronology of Paul's life forward and backward by references in Acts and his letters.[http://www.crivoice.org/books/1corinth.html] di Roger Hann - [http://www.crivoice.org/aboutcri.html Roger Hahn - Professor of New Testament and Academic Dean at Nazarene Theological Seminary in Kansas City, Missouri; he has earned the PhD in Biblical Studies]</ref><ref>[http://mb-soft.com/believe/txo/paul.htm Saulo, San Paolo di Kaufmann Kohler, Jewish Encyclopedia, published between 1901-1906]</ref> Secondo la sua consuetudine di operare nei grandi centri, voleva impiantare la fede [[Cristianesimo|cristiana]] in questo [[porto]] famoso e molto popolato, da dove si sarebbe irradiata in tutta l'[[Acaia (provincia romana)|Acaia]]. Di fatto riuscì a stabilirvi una forte [[comunità]], soprattutto negli strati modesti della popolazione (''1 Cor'' {{passo biblico|1cor|1,26-28}}). Questa grande [[città]] era un centro di cultura greca, dove si affrontavano correnti di [[filosofia|pensiero]] e di [[religione]] molto differenti tra loro, e celebre per il caratteristico rilassamento dei [[morale|costumi]]<ref>Pur essendo una delle sedi del governo e la più importante città commerciale della Grecia. Corinto era per molti simbolo di licenziosità e piaceri sfrenati, tanto che fu coniata l'espressione "corintizzare" o "vivere alla corinzia", nel senso di "praticare l'immoralità" - ''Perspicacia nello studio delle Scritture'', Volume I, pag. 572, Watch Tower, New York, 1988</ref>. Secondo lo studioso H.H. Halley infatti, Corinto era: ''una città rinomata e voluttuosa, dove si incontravano i vizi dell'[[Asia|Oriente]] e dell'[[Civiltà occidentale|Occidente]]''<ref>[http://archive.org/details/pocketbiblehandb00hall ''Pocket Bible Handbook'', di H.H. Halley, pag. 444, 1944]</ref> Inoltre un noto dizionario biblico fa notare che : ''La sua ricchezza fu tanto celebrata da divenire proverbiale; tali furono il vizio e la dissolutezza dei suoi abitanti''<ref>''Dictionary of the Bible di Smith '', pag. 188, 1915 [http://catalog.hathitrust.org/Record/009033063], [http://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=njp.32101076516820;seq=1;view=1up]</ref>. Il contatto della giovane fede cristiana con questa immorale capitale del paganesimo doveva porre ai neofiti numerosi e delicati problemi. Paolo nella sua prima lettera ai cristiani di Corinto (così come nella ''[[Seconda lettera ai Corinzi]]'') cerca di risolverli.