Religione dell'antica Grecia: differenze tra le versioni

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[[File:Netuno19b.jpg|upright=0.7|thumb|left|[[Cronide di Capo Artemisio]], una statua in bronzo di [[Poseidone]], risalente al V secolo a.C. ([[Museo archeologico nazionale di Atene]]). Posidone era originariamente il dio dell'acqua e del terremoto, solo successivamente fu associato al mare.]]
[[File:Hephaistos Thetis at Kylix by the Foundry Painter Antikensammlung Berlin F2294.jpg|upright=0.7|thumb|Interno della ''[[kylix]]'' del [[Pittore della Fonderia]] [[ceramica a figure rosse|a figure rosse]], che rappresenta [[Efesto]] seduto mentre rifinisce con il martello l'elmo di Achille. La nereide [[Teti (Nereide)|Teti]], madre dell'Eroe, esamina lo scudo e la lancia.]]<!--------------------- Fine immagini -------------------------->
A seguito del crollo della civiltà micenea e del seguente periodo dei [[secoli oscuri]] che ha visto l'affermazione dei [[Dori]], emergono le prime ''[[Polis|póleispolis]]'' (città) come atto spontaneo di aggregazione delle comunità greche.
Con la ''polis'', cambia anche la forma di governo: al dominio centralizzato dal palazzo sede del re subentra la comunità, aristocratica, degli opliti-contadini.
Il rito religioso del sacrificio subisce in questo quadro una profonda revisione: durante il banchetto comunitario, le offerte vengono bruciate per gli dei su un altare, senza che un sacerdote o un re possano servirsi delle porzioni sacrali<ref>{{Cita|Burkert 2003|p. 143}}</ref>.