Marco Minucio Felice: differenze tra le versioni

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Non è noto con certezza quando visse: la sua vita è variamente collocata tra il 160 e il 300.
 
Il suo ''[[Octavius]]'' è simile all<nowiki>'</nowiki>''[[Apologeticum]]'' di [[Quinto Settimio Fiorente Tertulliano]], e la datazione della vita di Felice dipende dal rapporto tra la sua opera e quella dello scrittore africano morto nel 230. Nelle citazioni degli autori antichi (Seneca, Varrone, Cicerone) viene considerato più preciso di Tertulliano e questo concorderebbe col suo essere anteriore ad esso, come afferma anche [[Lucio Cecilio Firmiano Lattanzio|Lattanzio]]<ref>''Divinae Institutiones'', V 1.</ref>; san Girolamo<ref name="ref_A">''De viris illustribus'', LVIII.</ref> lo vuole, invece, posteriore a Tertulliano, sebbene si contraddica dicendolo posteriore a [[Tascio Cecilio Cipriano]] in una lettera e anteriore in un'opera<ref>''De virisname="ref_A" illustribus'', LVIII.</ref>. Per quanto riguarda gli estremi della sua esistenza, Felice menziona [[Marco Cornelio Frontone]], morto nel 170; il trattato ''[[Quod idola dii non sint]]'' è basato sull<nowiki>'</nowiki>''Octavius''; dunque se quello è di Cipriano (morto nel 258), Minucio Felice non fu attivo oltre il 260, altrimenti il termine ''ante quem'' è Lattanzio, attorno al 300.
 
Anche la zona d'origine di Minucio è sconosciuta. Lo si ritiene talvolta di origine africana, sia per la sua dipendenza da Tertulliano, sia per i riferimenti alla realtà africana: la prima ragione, però, non è indicativa, in quanto dovuta al fatto che all'epoca i principali autori di lingua latina erano africani, e dunque il loro era lo stile cui ispirarsi; la seconda, inoltre, potrebbe dipendere esclusivamente dal fatto che il personaggio pagano dell<nowiki>'</nowiki>''Octavius'', Cecilio Natale, era africano, come attestato da alcune iscrizioni. Cionondimeno, è significativo che entrambi i personaggi dell<nowiki>'</nowiki>''Octavius'' abbiano nomi citati in iscrizioni africane,<ref>Ottavio Ianuario a [[Saldae]] ({{CIL|8|8962}}) e Cecilio a [[Cirta]] ({{CIL|8|7097}}, {{CIL|8|7098}}, {{CIL|8|6996}}).</ref> e che lo stesso valga per il nome Minucio Felice.<ref>A [[Tébessa]] ({{CIL|8|1964}}) e [[Cartagine]] ({{CIL|8|12499}}).</ref>
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* Paul Lejay, «[[s:en:Catholic Encyclopedia (1913)/Minucius Felix|Minucius Felix]]», in ''Catholic Encyclopedia'' (1913).
* F. Bracci, ''Il linguaggio di Minucio Felice. Fra dialogo filosofico e disputa religiosa'', in ''Controversie: dispute letterarie, storiche, religiose dall'Antichità al Rinascimento'', a cura di G. Larini, Padova, Libreriauniversitaria.it, 2004
 
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