Sposalizio della Vergine (Perugino): differenze tra le versioni

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La composizione del dipinto richiama la ''[[Consegna delle chiavi (Perugino)|Consegna delle chiavi]]'' che Perugino aveva affrescato circa vent'anni prima nella [[Cappella Sistina]]: ricorre infatti nello sfondo il grande edificio ottagonale a pianta centrale (simbolo del [[Tempio di Gerusalemme]]), alla fine di un pavimento a riquadri prospettici, che amplifica la scena in primo piano secondo un ideale di razionalità geometrica che è diventato tra gli emblemi del Rinascimento italiano, soprattutto dopo che venne ripreso anche da [[Raffaello]] in un celeberrimo ''[[sposalizio della Vergine (Raffaello)|Sposalizio]]'' nella [[Pinacoteca di Brera]] (1504).
 
L'edificio si trova alla sommità di una gradinata, ed ha quattro [[protiro|protiri]] rinascimentali con archi a tutto sesto e cupolette in corrispondenza dei quattro lati principali, dove si aprono verosimilmente quattro portali con [[timpano (architettura)|timpano]] triangolare identici. Il motivo dell'arcata, cieca, si trova anche nei lati minori. Oltre la [[cornice marcapiano]], il secondo piano presenta un'intelaiatura decorativa con lesene, marcadavanzale e cornicione, in cui si aprono finestre rettangolari con timpano ad arco. Il coronamento, con camminamento balaustrato, è una cupola con tegolitegole di laterizio, tagliata dal bordo superiore del dipinto che la fa apparire ancora più imponente di quello che in realtà possa essere. Si tratta di un edificio che richiama l'ideale classico del Rinascimento, come lo immaginavano gli intellettuali dell'epoca basandosi sui trattati di [[Leon Battista Alberti]]: in realtà l'[[architettura romana|architettura dell'antica Roma]] non ha mai prodotto edifici con tali elementi.
 
Come nella maggior parte delle opere peruginesche, la composizione è impostata a criteri di simmetria, movimentati dal variare ritmico delle pose. Attorno al perno centrale del sacerdote, che sta perfettamente sull'asse dell'edificio centrale e, soprattutto della sua maestosa porta aperta sullo sfondo, sono disposti [[san Giuseppe]], a sinistra vestito di giallo, con dietro il corteo maschile, e la Vergine Maria, a destra, seguita dalle donne. Secondo le storie di Maria infatti ellalei, appena uscita dal periodo monacale nel [[Tempio di Gerusalemme]], in cui aveva trascorso tutta l'adolescenza, venne destinata alle nozze ma solo con colui che portando unaun ramoscello (o mazza) fosse stato prescelto da un segno divino. LaIl mazzaramoscello di Giuseppe fiorì, mentre quelle degli altri giovani no, infatti nell'iconografia dell'episodio si vede sempre almeno uno di loro che spezza lail propriaproprio mazzaramoscello con una gamba o il ginocchio. L'evidente senilitàvecchiaia di Giuseppe era anche un elemento che metteva in risalto l'impossibilità di consumazione del matrimonio, sottintendendo così il dogma della [[verginità di Maria]].
 
I panneggi ricadono pesanti e luminosi come macchie di colore, con quell'effetto "bagnato" che Perugino aveva appreso durante la sua formazione fiorentina nella bottega del [[Verrocchio]].