Giacomo Leopardi: differenze tra le versioni
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|fine reggenza =
|investitura =
|predecessore = [[Monaldo Leopardi]] (ancora in carica<ref>effettivamente il titolo di conte con cui Leopardi veniva talvolta appellato, e che egli stesso usava, in
|successore = [[Carlo Leopardi]]
|nome completo = Giacomo Taldegardo Francesco di Sales Saverio Pietro Leopardi
|altrititoli =
|data di nascita = 29
|luogo di nascita = [[Recanati]]
|data di morte = 14 giugno [[1837]]
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|Sesso = M
|LuogoNascita = Recanati
|GiornoMeseNascita =
|AnnoNascita =
|LuogoMorte = Napoli
|GiornoMeseMorte = 14 giugno
|AnnoMorte =
|Epoca = 1800
|Attività = poeta
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È ritenuto il maggior poeta dell'[[XIX secolo|Ottocento]] italiano e una delle più importanti figure della [[letteratura]] mondiale, nonché una delle principali del [[romanticismo]] letterario; la profondità della sua riflessione sull'esistenza e sulla condizione umana – di ispirazione [[sensismo|sensista]] e [[materialismo|materialista]] – ne fa anche un filosofo di spessore. La straordinaria qualità lirica della sua poesia lo ha reso un protagonista centrale nel panorama letterario e culturale europeo e internazionale, con ricadute che vanno molto oltre la sua epoca.
Leopardi, intellettuale dalla vastissima cultura, inizialmente sostenitore del [[Classicismo (letteratura)|classicismo]], ispirato alle opere dell'antichità greco-romana, ammirata tramite le letture e le traduzioni di [[Mosco (poeta)|Mosco]], [[Lucrezio]], [[Epitteto]] ed altri, approdò al Romanticismo dopo la scoperta dei poeti romantici europei, quali [[George Gordon Byron|Byron]], [[Percy Shelley|Shelley]], [[René de Chateaubriand|Chateaubriand]], [[Ugo Foscolo|Foscolo]], divenendone un esponente principale, pur non volendo mai definirsi romantico. Le sue posizioni materialiste – derivate principalmente dall'[[Illuminismo]] – si formarono invece sulla lettura di filosofi come il [[barone d'Holbach]],<ref>{{cita web|url=http://www.elapsus.it/home1/index.php/societa/filosofia/175-uno-sconosciuto-lateo-filantropo-barone-dholbach|titolo=Uno sconosciuto: l'ateo filantropo barone d'Holbach|autore=|4=|accesso=16 febbraio 2014|urlmorto=sì|urlarchivio=https://web.archive.org/web/20140202172540/http://www.elapsus.it/home1/index.php/societa/filosofia/175-uno-sconosciuto-lateo-filantropo-barone-dholbach|dataarchivio=2 febbraio 2014}}</ref> [[Pietro Verri]] e [[Etienne Bonnot de Condillac|Condillac]],<ref>{{cita web|url=http://www.emsf.rai.it/grillo/trasmissioni.asp?d=543|titolo=La poesia del dolore: Giacomo Leopardi|autore=Giulio Ferroni|accesso=16 febbraio 2014}}</ref> a cui egli unisce però il proprio [[Pensiero e poetica di Giacomo Leopardi|pessimismo]], originariamente probabile effetto di una grave patologia che lo affliggeva<ref>Forse la [dbdbjduwueuhenrnf[malattia di Pott]] o la [[spondilite anchilosante]]</ref><ref name=sganzerla/><ref name=Citati5/> ma sviluppatesi successivamente in un compiuto sistema filosofico e poetico:
{{Citazione|Questo io conosco e sento, / Che degli eterni giri,<br />Che dell'esser mio frale, / Qualche bene o contento<br />Avrà fors'altri; a me la vita è male|Giacomo Leopardi, ''[[Canto notturno di un pastore errante dell'Asia]]'', vv. 100-104}}
Il dibattito sull'opera leopardiana a partire dal Novecento, specialmente in relazione al pensiero esistenzialista fra gli [[anni 1930|anni trenta]] e [[anni 1950|cinquanta]], ha portato gli esegeti ad approfondire l'analisi filosofica dei contenuti e significati dei suoi testi. Per quanto resi specialmente nelle opere in prosa, essi trovano precise corrispondenze a
== Biografia ==
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