Versione delle 20:10, 23 ago 2007 modifica RobertoReggi (discussione \| contributi) 14 592 modifiche →‎Collegamenti esterni ← Differenza precedente		Versione delle 20:28, 23 ago 2007 modifica annulla RobertoReggi (discussione \| contributi) 14 592 modifiche Risistemo Differenza successiva →
Riga 1: {{S\|religione}} ~~Benché~~Gli ~~più~~'''Atti ~~conosciuto~~del esanto ~~citato~~apostolo ~~nella~~ed ~~forma~~evangelista ~~abbreviata~~Giovanni diil teologo''' o brevemente '''Atti di Giovanni''', ilsono ~~titolo~~un ~~completo è '''Atti~~[[apocrifo del ~~santo~~Nuovo ~~apostolo~~Testamento]] edrelativo ~~evangelista~~a [[San Giovanni apostolo ed evangelista\|Giovanni]], ilapostolo, ~~teologo'''~~scritto in [[lingua greca\|greco]] nella seconda metà del II secolo. Presenta influenze [[docetismo\|docetiste]] e [[gnosticismo\|gnostiche]]. La tradizione indica come autore un certo [[Leucius Charinus]], discepolo dell'apostolo [[Giovanni apostolo ed evangelista\|Giovanni]], che avrebbe composto anche altri Atti apocrifi, compresi nel cosiddetto "ciclo leuciano": Atti di Pietro, Giovanni, Andrea, Tommaso, Paolo. A differenza degli altri cinque scritti giovannei, questo, datato alla prima metà del [[III secolo]], al pari dell'[[Apocrifo di Giovanni]], non fa parte del corpus riconosciuto dalla [[Chiesa cattolica]], ma viene ricondotto alla cultura [[Gnosticismo\|gnostica]]. ~~Gli~~Il ~~''Atti~~testo didescrive ~~Giovanni~~arrivo, ~~''raccontano~~predicazione ~~dell'arrivo~~e miracoli di [[San Giovanni apostolo ed evangelista\|Giovanni]] a [[Efeso]], dopo aver lasciato la città di [[Mileto]] ~~dove~~nella quale si era rifugiato per sfuggire alle persecuzioni dei giudei a [[Gerusalemme]].▼ La posizione della chiesa ufficiale su questo e scritti simili è molto semplice a descriversi: al rogo era la parola d'ordine che da Roma era partita per redimere una volta per tutte la questione. Lasciati al passato della storia della chiesa gli incitamenti a bruciare questo testo di così alta spiritualità, i tempi sono cambiati da allora, ne è prova che attualmente perfino l'attuale guida suprema della chiesa cattolica, che titola la sua prima enciclica con il motto giovanneo "Deus caritas est" (Dio è amore), si serve in qualche modo di questo testo apocrifo paradossalmente proprio come ausilio nella sua catechesi per meglio illustrare la figura di Giovanni così come ci è stata tramandata. (Riferimenti: citazione di ''"Atti del santo apostolo ed evangelista Giovanni il teologo" 18,10 e 23,8'' in udienza del luglio 2006 di [[Benedetto XVI]]). Dato l'avanzato periodo di composizione e lo stile eccessivamente favolistico l'apocrifo non può essere considerato un fedele resoconto storico, sebbene non si possa escludere una ripresa di precedenti tradizioni orali. ▲Gli ''Atti di Giovanni ''raccontano dell'arrivo di Giovanni a [[Efeso]] dopo aver lasciato [[Mileto]] dove si era rifugiato per sfuggire alle persecuzioni a [[Gerusalemme]]. È stato citato in una udienza di [[Benedetto XVI]] nel luglio 2006. == Voci correlate == Line 15 ⟶ 17: == Collegamenti esterni == {{en}}[http://www.earlychristianwritings.com/actsjohn.html Voce] dal sito earlychristianwritings.com {{en}}[http://www.earlychristianwritings.com/text/actsjohn.html Traduzione inglese] a cura di [[M.R. James]] dal sito earlychristianwritings.com ~~[http://www.antoniothiery.it/ANTROPOLOGIA%20E%20NUOVI%20MEDIA.htm Datazione]~~ {{Template:Apocrifi}} [[categoria:Gnosticismo]]

Atti di Giovanni: differenze tra le versioni