Marxismo: differenze tra le versioni

{{NN|economia|Febbraio 2011}}

 

{{vedi anche|Socialismo}}

Il movimento socialista nasce e si sviluppa parallelamente alla [[seconda rivoluzione industriale]] ([[XIX secolo]]). Il [[socialismo]] è caratterizzato dalla messa in discussione del principio di proprietà, conseguentemente al rifiuto dell'individualismo liberale, ed è quindi portatore di un radicale [[mutamento sociale|mutamento della società]]; così il rapporto politico-sociale affermato dalla [[Rivoluzione francese]] viene a trovarsi ribaltato, nel senso che ora è il sociale l'area di discussione. L'obiettivo socialista risulta perciò essere il conseguimento della giustizia sociale: questo concetto richiama a sé tre principali elementi, la riflessione settecentesca, grazie a cui era stato elaborato il principio d'uguaglianza, il clima romantico, che ebbe un importante ruolo nella sua elaborazione, e le condizioni sociali della prima [[rivoluzione industriale]], motivo decisivo ai fini dell'uscita della dottrina dall'astrattezza. Così questo termine, "giustizia sociale", viene a indicare la ricerca di un possibile equilibrio della proprietà, della fine dello sfruttamento e dell'[[egoismo]] individualista, di una morale di solidarietà tra gli uomini, ecc…

[[File:Marxhighgate.jpg|thumb|La [[tomba di Karl Marx]] a [[Highgate]], il cui [[epitaffio]] recita l'undicesima [[tesi su Feuerbach]]: «I filosofi hanno soltanto interpretato in modi diversi il mondo; ma ora la questione è di cambiarlo»]]

 

Il termine "[[comunismo]]" comparve attorno agli anni trenta del [[XIX secolo]] inizialmente come sinonimo di "[[socialismo]]", in seguito per indicare maggiore radicalità e lo specifico carattere collettivistico delle teorie proposte. Perse nuovamente significato specifico nella seconda metà dell'Ottocento, per essere poi ripreso, in particolare da [[Lenin]], per distinguere il socialismo rivoluzionario da quello riformista. Venne e viene tuttora ugualmente usato per indicare altre componenti politiche rivoluzionarie radicate nel filone socialista e [[libertario]], come l'[[anarco-comunismo]]. Oggi spesso si indicano con questo termine sia le teorie socialiste del filosofo tedesco Karl Marx, sia quelle da lui derivate, incentrate su un'analisi del capitalismo e sulla descrizione "scientifica" del suo superamento.

 

Marx nacque a [[Treviri]], in [[Renania]], il 5 maggio del [[1818]]; tra i suoi testi fondamentali troviamo i ''[[Manoscritti economico-filosofici del 1844]]'', ''[[La sacra famiglia]]'' ([[1945]]), le ''[[Tesi su Feuerbach]]'' ([[1845]]), ''[[L'ideologia tedesca]]'' ([[1845]]), ''[[Miseria della filosofia]]'' ([[1847]]), il ''[[Manifesto del Partito Comunista]]'' ([[1848]]), ''[[Lavoro salariato e capitale]]'' ([[1849]]), ''[[Il 18 brumaio di Luigi Napoleone]]'' ([[1852]]), il ''[[Grundrisse]]'' ([[1857]]-[[1858]]), ''[[Per la critica dell'economia politica]]'' ([[1859]]), l'incompiuto ''magnum opus'' de ''[[Il Capitale]]'' ([[1867]]), ''[[La guerra civile in Francia]]'' ([[1871]]) e la ''[[Critica del Programma di Gotha]]'' ([[1875]]). In tutte queste opere è fondamentale la collaborazione dell'amico e filosofo [[Friedrich Engels]]. Marx svolse inoltre un ruolo attivo nell'organizzazione del [[movimento operaio]], partecipando alla [[Prima Internazionale]] del [[1864]], scontrandosi in particolar modo con gli [[anarchici]] e proponendo una collaborazione internazionale del [[proletariato]] che portasse al superamento della nazionalità e del settarismo.

 

{{vedi anche|Materialismo storico}}

Come tanti altri filosofi dell'[[XIX secolo|Ottocento]], Karl Marx si interessò di [[storiografia]], delineando una personale concezione della storia che per la sua originalità prende il nome specifico di "''[[materialismo storico]]''". Esso è la scienza della storia che, ponendo fine a ogni tipo di filosofia finalista, ne ricerca le oggettive caratteristiche materiali. Vediamolo nel dettaglio.