Arazzo di Bayeux: differenze tra le versioni
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L'arazzo illustra l'invasione dell'Inghilterra da parte di Guglielmo. Nella prima parte, Aroldo è rappresentato coi simboli tipici dell'aristocrazia, come nelle scene 2, 3 e 4, in cui lo si vede andare a caccia, mangiare nel suo palazzo nei pressi della costa e partire per la Normandia. Venne quindi catturato da [[Guido I di Ponthieu]] per avere un riscatto e quindi rilasciato su ordine di Guglielmo, informato da una spia. Aroldo segue quest'ultimo nella sua spedizione in Bretagna, comportandosi valorosamente e salvando gli uomini di Guglielmo sul fiume [[Couesnon]], venendo poi investito cavaliere. La scena 23 del giuramento è, assieme alla mano di Dio nella scena 26 che indica l'[[abbazia di Westminster]] come luogo di sepoltura di Re Edoardo, l'unica scena in cui appare un elemento sacro in un'opera altrimenti di solo carattere laico.<ref name=":0" /> Egli è spesso ricordato come uno spergiuro, in quanto, una volta tornato in Inghilterra, non solo non appoggiò l'ascesa di Guglielmo a re, ma fece si che fosse lui il detenendo di questa carica: la sua doppiezza è evidente nel gesto di in uomo del suo seguito, proteso verso le navi, che sembra incitare Aroldo ad imbarcarsi rapidamente per tornare in Inghilterra.<ref>La posizione dell'uomo del suo seguito è però giustificata dal fatto che la scena del giuramento e del ritorno in Inghilterra sono collegate, e non separate da un elemento architettonico o da una pianta divisoria. L'arazzo quindi vuole mettere in relazione diretta i due elementi, non tacciare Aroldo di doppiezza.</ref> Detto ciò, Aroldo venne di fatto tratto in inganno, poiché avrebbe affermato di non sapere che vi fossero delle sante reliquie nascoste sotto il libro sul quale aveva giurato, oppure venne costretto a giurare contro la propria volontà. Rinnegare la promessa gli valse in ogni caso la [[scomunica]] da parte del Papa (questa parte non presente sull'arazzo).
La realtà che veramente ci offre l'opera è però un'altra. L'arazzo ci offre una narrazione neutrale delle vicende, anche quella del giuramento, essendo lo scopo di questo la convivenza tra due diversi popoli. Ne è la dimostrazione la "parità" riservata ai morti di Hastings, essendo impossibile comprendere a quale schieramento i morti fanno parte.<ref name=":1" /> Il vero messaggio, oltre all'invito a superare assieme il trauma dell'invasione, è quello di critica e sfiducia verso il mondo laico-aristocratico, portatore di morte ed instabilità.<ref name=":0" /> In ogni caso, essendo opera di religiosi, i morti eguali tra loro possono rappresentare una generica critica verso la guerra, negatrice della più basilare pietà cristiana.[[File:Bayeux_Tapestry_scene29-30-31_Harold_coronation.jpg|miniatura|In questa immagine è visibile la [[Stato (medioevo)|tripartizione della società]]. A sinistra vi è l'aristocrazia militare che rende omaggio ad Aroldo appena incoronato presentando la spada, emblema del proprio status; a destra l'arcivescovo di Canterbury [[Stigand]],
[[File:Tapisserie bato1.jpg|thumb|Nel 1064 il conte Harold sbarca, trascinato dalle correnti, sulle terre del conte [[Guido I di Ponthieu]]]]
[[File:Bayeux Tapestry scene32 Halley comet.jpg|thumb|left|La [[cometa di Halley]], osservata nell'aprile 1066]]
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