Troia: differenze tra le versioni

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{{nd}}
{{Coord|39|57|27|N|26|14|20|E|type:landmark|display=title}}molte ragazze di catanzaro
{{UNESCO| tipoBene = patrimonio| nome = Sito archeologico di Troia| nomeInglese = Archaeological Site of Troy| immagine = Troja-Blick-Schliemanngraben.jpg| anno = 1998| tipologia = Culturali| pericolo=| criterio = (i) (iii) (vi)| link = 849}}
'''Troia''' o '''Ilio''' ({{lang-grc|Τροία}} o {{polytonic|Ἴλιον}} -''Īlĭŏn''- o {{polytonic|Ίλιος}} -''Īlĭŏs''- e in [[Lingua latina|latino]] ''Trōia'' o ''Īlium''), è sia un antico sito storico dell'[[Asia Minore]], posto all'entrata dell'[[Ellesponto]] (Stretto dei Dardanelli), nell'odierna [[Turchia]], attualmente chiamata '''Truva''' e popolata da un centinaio di abitanti, sia una città mitica dei testi classici greci.
 
[[Wilusa]], termine presente in più parti negli archivi reali Ittiti, secondo una ricerca condotta da Frank Starke nel 1996, ormai universalmente accettata dal mondo accademico<ref>{{Cita pubblicazione |titolo="Troia im Kontext des historisch-politischen und sprachlichen Umfeldes Kleinasiens im 2. Jahrtausend" |rivista=<!--raccolto nella rivista--> Studia Troica |numero=7 |anno=1997 |pagine=447-487}}</ref>, da J. David Hawkins<ref>{{Cita pubblicazione |titolo="Tarkasnawa King of Mira: 'Tarkondemos', Bogazköy Sealings and Karabel" |rivista=AS -Anatolian Studies |numero=48 |pagina=23, fig. 11 (pp. 1-31)}}</ref> nel 1998 e da WD Niemeier nel 1999<ref>{{Cita libro |capitolo="Mycenaeans and Hittites in War in Western Asia Minor" |titolo="Polemos: Le contexte guerrier en Égée à l'Âge du Bronze" |curatore=R. Laffineur |pagina=143 (pp. 141-155) |serie=Aegaeum |numero=19 |editore=Lieja y Austin |anno=1999}}</ref> era il nome, nella [[lingua luvia]]/ittita propria degli abitanti dell'area, della città poi passata alla storia come Troia.
 
Sembra di stare a catanzaro,
 
Fu teatro della [[guerra di Troia]] narrata nell<nowiki>'</nowiki>''[[Iliade]]'', che descrive una breve parte dell'assedio (prevalentemente due mesi del nono anno di assedio, secondo la cronologia proposta dal [[poema epico|poeta epico]] [[Omero]], a cui viene attribuito il poema), mentre alcune scene della sua distruzione sono raccontate nell<nowiki>'</nowiki>''[[Odissea]]''. Dello stesso conflitto si canta in molti poemi epici greci, romani e anche medievali.