Roberto Bellarmino: differenze tra le versioni

Nelle opere con cui contribuì alle controversie a lui affidate dalla Santa Sede, Bellarmino tenne spesso una via mediana che poneva limiti alad ogni potere assoluto. Nel 1590 irritò papa Sisto V affermando che il papa aveva solo un potere indiretto di deporre i sovrani e corse il rischio che il suo libro venisse posto all'indice. Nella controversia con re Giacomo I, invece, pose in evidenza i limiti del potere regale scontentando anche il re di Francia (paese in cui risiedeva William Barclay), che nel 1610 fece pubblicamente bruciare il suo libro.

Nel suo scritto ''De laicis'' Bellarmino esprime alcuni principi che sono alla base delle istituzioni politiche moderne, come l'uguaglianza ("tutti gli uomini sono uguali"; cap. 7) o la sovranità popolare (cap. 6). Furono inserite nella [[Dichiarazione d'indipendenza degli Stati Uniti d'America]] da [[Thomas Jefferson]], che possedeva e aveva annotato un libro in cui erano riportate e contestate le affermazioni di Bellarmino.<ref>Si tratta del libro di Robert Filmer, il teologo di corte del re [[Giacomo I d'Inghilterra]] intitolato: ''Patriarcha: The Naturall Power of Kinges Defended Against the Unnatural Liberty of the People, By Arguments, Theological, Rational, Historical and Legal''. Nel suo libro Filmer difende il potere assoluto del re contro le limitazioni poste da Bellarmino in accordo con le tesi precedentemente espresse anche da Tommaso d'Aquino.</ref><ref>{{cita pubblicazione|titolo=The Virginia Declaration of Rights and Cardinal Bellarmine|autore=Gaillard Hunt|pubblicazione=The Catholic Historical Review|volume=3|numero=3|anno=1917|pp=276-289|jstor=25011516}}</ref><ref>{{Cite news|url=http://www.ncregister.com/site/article/bellarmine-jefferson-and-the-declaration-of-independence|title=Bellarmine, Jefferson and the Declaration of Independence|work=National Catholic Register|access-date=2017-06-23}}</ref><ref>{{cita pubblicazione|titolo=The Virginia Declaration of Rights and Cardinal Bellarmine|autore=Gaillard Hunt|pubblicazione=The Catholic Historical Review|volume=3|numero=3|anno=1917|pp=276-289|jstor=25011516}}</ref>