Induismo balinese: differenze tra le versioni

Il principio fondamentale alla base dell'Induismo è che ci siano le forze del bene, note come '' dharma '' e le forze del male, '' adharma ''. Gli Indùindù cercano equilibrio e armonia tra queste due forze, liberandosi così dal ciclo senza fine della reincarnazione e raggiungendo uno stato chiamato '' moksa ''.

L'Induismoinduismo balinese divide il cosmo in tre livelli. Il livello più alto è il cielo, o '' suarga '', la dimora degli Deidei. Il successivo è il mondo dell'uomo, '' buwah ''. Sotto questo vi è l'inferno o '' bhur '', dove i demoni vivono e dove gli spiriti delle persone sono puniti per i misfatti sulla terra. Questa divisione tripartita si riflette nel corpo umano (testa, corpo e piedi) e nei santuari che si trovano all'esterno degli edifici balinesi.<ref name="ReferenceA">{{Cita libro|autore = Eiseman, Fred B.|titolo = Bali: Sekala & Niskala Volume I: Essays on Religion, Ritual, and Art|anno = 1989|editore = |città = |ISBN = 0-945971-03-6}}</ref>

Una caratteristica fondamentale, e molto amata anche dai turisti, sono le offerte al dio [[Sang Hyang Widhi]] chiamate ''canang sari''. Dei cestini vengono creati a mano dalle esperte mani delle donne con foglie di palma o pandan e riempiti con molti generi di fiori freschi e profumati rappresentanti varie divinità. Nel cestino si possono trovare anche offerte materiali, come monete, cibo o sigarette. Queste offerte vengono preparate tutti i giorni e si possono trovare all'esterno delle case, dei templi o in moltissimi altri luoghi. Viene poi acceso un [[incenso]] e le preghiere vengono poi rivolte per motivi diversi sia agli spiriti buoni sia a quelli cattivi.