Differenze tra le versioni di "Paradiso"

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#Al LI viene riportata la ''Vohukšathrā Gāthā'' (Canto del buon dominio).
#Al LIII viene riportata la ''Vahištōišti Gāthā'' (Canto del miglior desiderio) la quale è ritenuta di dubbia attribuzione in quanto probabilmente recenziore rispetto alle altre ''gāthā'' zarathuštriane.
</ref>, sono infatti, per la maggior parte degli studiosi, attribuibili direttamente al profeta iranico Zarathuštra<ref>La maggior parte degli studiosi, tra questi gli iranisti italiani Gherardo Gnoli e Arnaldo Alberti, il francese Jacques Duchesne-Guillemin e lo statunitense Jamsheed K. Chosky ({{q|However, analyses of compositional style and structure indicate that the Gathas were the product of a single devotional poet named Zarathushtra (Possessor of Old Camels) who ensured that memory of him was perpetuated through self-references within his compositions|Jamsheed K. Chosky. ''Encyclopedia of Religion''. NY, Macmillan, 2005, pag.9988}}) attribuisce la redazione delle ''gāthā'' alla figura storica di Zarathuštra, altri (tra gli studiosi che mettono in dubbio l'attribuzione a Zarathuštra delle ''gāthā'' segnaliamo l'iranista francese Jean Kellens, 1944-) formulano dei dubbi al riguardo. {{q| These are the Gathas (songs), five in number, to which modern scholarship has now added a few prayers and a short ritual prose text, all written in the same archaic dialect. These texts have now been recognized as the only possible source of information for the earliest period of Zoroastrianism. They are attributed to Zarathushtra himself by many scholars, but others have voiced doubts about the historicity of Zarathushtra or about the possibility of gaining accurate knowledge about him from these texts.|Albert de Jong. ''Encyclopedia of Religion'' vol.14. NY, MacMillan, 2005 pag.9935}}</ref>, vissuto, secondo le ipotesi più recenti attestate da una verifica filologica e archeologica, plausibilmente nell'Età del Bronzo, tra il XVIII e il XV secolo a.C. in Asia Centrale<ref>{{q|Descriptive reconstruction from the Avestan texts of the society in which Zarathushtra lived correlates with the archaeological remains of the Late Bronze Age in Central Asia. That Bronze Age culture extended from the Caspian Sea through Transoxiana to Afghanistan in 2000–1750 BCE, followed by a period of societal dispersion in 1750–1500 BCE. So, Zarathushtra probably lived and preached in Central Asia between the eighteenth and fifteenth centuries BCE. |Jamsheed K. Chosky, ''Encyclopedia of Religion'', vol. 14, NY, Macmillan, 2004, p. 9989}}.</ref>.
 
Il termine più frequente per indicare questo "paradiso" dei giusti è in lingua avestica ''garō.dəmāma'' (antico avestico; in avestico recente '' garō.nmāna'') lett. "Casa del canto":
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