Editto di Potsdam: differenze tra le versioni
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== Antefatto ==
Il 22 ottobre 1685, [[Luigi XIV di Francia]] emise l'editto di Fontainebleau, che faceva parte di un programma di persecuzione, con il quale ordinava la chiusura di chiese e scuole agli [[ugonotti]]. Questa politica intensificò le molestie delle minoranze religiose da quando vennero attuate le ''[[dragonate]]'', nel 1668, al fine di obbligare gli ugonotti alla [[Conversione religiosa|conversione]] al [[Chiesa cattolica|cattolicesimo]]. Di conseguenza, un gran numero di [[Protestantesimo|protestanti]]
Dall'altra parte del [[Reno]] venne stimato che il [[Sacro Romano Impero]] aveva perso un terzo della sua popolazione a causa del massacro, della carestia e della peste durante la [[Guerra dei trent'anni]] (1618-1648). <ref name="PosdamlautSW">{{Cita pubblicazione|autore=Susanne Weingarten|data=June 2016|titolo=Zwei Pferde, eine Kuh und 50 Taler: Als Flüchtlinge gekommen, bleiben die Hugenotten in Preußen über Generationen eine stolze Minderheit.|editore=[[Der Spiegel]]|pp=102–103|url=https://books.google.com/books?id=Ht04DQAAQBAJ&pg=PT145}}</ref> La parte occidentale del [[Brandeburgo-Prussia]] ricadde nell'impero: gravemente spopolata, il territorio dovette affrontare una disperata carenza di manodopera durante la seconda metà del [[XVII secolo]].
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Incoraggiato dal teologo e filosofo francese [[Jacques Abbadie]], il 29 ottobre 1685, [[Federico Guglielmo I di Brandeburgo]] emanò l'editto di Potsdam.
Un gran numero di rifugiati religiosi era arrivato via mare a [[Cadzand]] e in altri porti costieri nei [[Paesi Bassi]]. <ref name="PosdamlautSW">{{Cita pubblicazione|autore=Susanne Weingarten|data=June 2016|titolo=Zwei Pferde, eine Kuh und 50 Taler: Als Flüchtlinge gekommen, bleiben die Hugenotten in Preußen über Generationen eine stolze Minderheit.|editore=[[Der Spiegel]]|pp=102–103|url=https://books.google.com/books?id=Ht04DQAAQBAJ&pg=PT145}}</ref> L'editto, che rifletteva un approccio pratico da parte della leadership prussiana, prevedeva che i diplomatici prussiani ad [[Amsterdam]] organizzassero le navi per trasportarli via mare nella [[Amburgo|Città libera di Amburgo]] dove i rappresentanti prussiani sarebbero stati a disposizione per organizzare il trasporto sull'[[Elba (fiume)|Elba]], verso le destinazioni da loro prescelte nel cuore del Brandeburgo-Prussia.<ref name="EoP">{{Cita web|url=http://germanhistorydocs.ghi-dc.org/print_document.cfm?document_id=3636|titolo=Documento|autore2=Rainer A. Müller (editor)|cognome=Federico Guglielmo, Elettore del Brandenburgo|sito=Deutsche Geschichte in Quellen und Darstellung|editore=Deutschen Historischen Instituts, Washington, DC|data=29 ottobre 1685|accesso=2 giugno 2016}}</ref> Per le persone che fuggivano dalla Francia orientale e meridionale, fu prevista una via di terra attraverso [[Sedan]] e il [[Ducato di Kleve]], che era diventato un territorio del Brandeburgo-Prussia nel 1666, e dove Federico Guglielmo
L'editto escludeva espressamente eventuali dazi doganali o altre tasse sui beni che i migranti erano stati in grado di portare con sé. <ref name="EoP"/> I migranti sarebbero stati sistemati in proprietà abbandonate e fatiscenti che i loro proprietari non avevano i mezzi per rendere abitabili. Avrebbero ricevuto le proprietà libere da ipoteche o altri debiti o obbligazioni e sarebbero state loro fornite gratuitamente con il legname e gli altri materiali da costruzione necessari. Ogni ex proprietario sarebbe stato compensato per il valore di trasferimento delle proprietà assegnate ai migranti e i nuovi coloni avrebbero goduto di una esenzione fiscale di sei anni in relazione a qualsiasi imposta sulla proprietà (anche se sarebbero stati soggetti alle stesse tasse sui consumi degli altri cittadini).
In alcuni dei molti luoghi in cui erano stati identificati tratti di terra coltivabile abbandonata, l'editto dell'elettore prevedeva che la perpetua proprietà di questi fosse assegnata ai suoi "compagni protestanti francesi nel credo" ("Evangelisch-Reformirten Glaubens-Genossen"), libera da ipoteche o altri gravami. Sarebbero stati forniti, agli agricoltori rifugiati, i materiali necessari per portare la loro terra in coltivazione e costruire le case. Nell'accordo era compreso un pacchetto fiscale decennale
Venne precisato che non appena una famiglia di immigrati protestanti francesi si fosse stabilita in una città o in un villaggio, avrebbe dovuto godere della piena uguaglianza giuridica e civile con i soggetti esistenti. Significativamente, non sarebbero stati soggetti ad alcun cosiddetto "diritto d'Aubaine" discriminatorio o ad altri oneri con cui gli immigrati stranieri in altri regni, stati e repubbliche erano gravati. <ref name="EoP"/> I migranti dovevano avere il permesso di svolgere le loro pratiche religiose nella loro [[Lingua francese|lingua]] madre<ref>John Stoye — ''Europe Unfolding 1648-1688'' p.272</ref> e di fondare le proprie scuole. <ref name="PosdamlautSW">{{Cita pubblicazione|autore=Susanne Weingarten|data=June 2016|titolo=Zwei Pferde, eine Kuh und 50 Taler: Als Flüchtlinge gekommen, bleiben die Hugenotten in Preußen über Generationen eine stolze Minderheit.|editore=[[Der Spiegel]]|pp=102–103|url=https://books.google.com/books?id=Ht04DQAAQBAJ&pg=PT145}}</ref>
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L'Editto di Potsdam non era un prodotto di mero altruismo o di ricerca di pubblicità da parte di un ambizioso principe tedesco. Una grande comunità di immigrati legata personalmente al sovrano dalle sue credenze religiose avrebbe rafforzato la posizione dello stesso in relazione alla nobiltà terriera e ai potenti interessi luterani. <ref name="GtEllautBD">{{Cita libro|autore=Barbara Dölemeyer|titolo=Der Grosse Kurfürst als Schirmherr: Brandenburg-Preußen|url=https://books.google.co.uk/books?id=zxHg40ffVhAC&pg=PA86&lpg=PA86&|collana=|data=2006|editore=Kohlhammer Verlag|città=Stuttgart|p=86|opera=Die Hugenotten|ISBN=978-3-17-018841-9}}</ref> In uno stato della Germania settentrionale, con un accesso limitato alle risorse naturali, ci fu anche un avvincente caso economico per il ritorno al territorio di uso produttivo che era stato abbandonato dalla Guerra dei trent'anni. <ref name="PosdamlautSW"/>
Un caso particolarmente ben documentato è quello del contadino Jean Harlan, di [[Calais]] e appena ventenne, quando fu proclamato l'editto di Fontainbleau nel 1685. Con altri fuggì su una barca lungo
== Note ==
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