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ma da qui le interpretazioni divergono:
Juan Mascaro le pose dopo le Upaniṣad Brihadaranyaka, Chandogya e Taittiriy, ma prima delle principali Upaniṣad dell'Hinduismo<ref>Juan Mascaro (1965), The Upanishads, Penguin Classics, {{ISBN|978-0140441635}}, page 45</ref>;
Ranade invece nel terzo gruppo delle antiche UpaniṣadsUpaniṣad, coeve alle Upaniṣad Aitareya e Taittiriya.
Paul Deussen così come Winternitz considerano la Kaushitaki UpanishadUpaniṣad tra le più antiche Upanishads, esempio di composizione pre-Buddhista e pre-Jaina.<ref name=ssharma>S Sharma (1985), Life in the Upanishads, {{ISBN|978-8170172024}}, pages 17-19</ref><ref>M Winternitz (2010), History of Indian Literature, Vol 1, Motilal Banarsidass, {{ISBN|978-8120802643}}</ref>.
Ian Whicher la colloca all'incirca nell'800 a,.C..<ref>Ian Whicher (1999), The Integrity of the Yoga Darsana: A Reconsideration of Classical Yoga, State University of New York Press, {{ISBN|978-0791438152}}, page 14</ref>
Sono universalmente ritenute composte in epoca pre-buddhista,<ref>Mircea Eliade, Enciclopedia delle Religioni. Induismo, vol 9, Jaka Book (2006), pag 411</ref>,
ma per Patrick Olivelle dopo la Brihadaranyaka e Chandogya UpanishadsUpaniṣad, tra il quinto ed il sesto secolo a.C.<ref name="Olivelle1998p12">{{cite book|author=Patrick Olivelle|title=The Early Upanishads: Annotated Text and Translation|url=https://books.google.com/books?id=d4IRDAAAQBAJ |year=1998|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-512435-4 |pages=12–13}}</ref><ref>{{cite book|author=Stephen Phillips|title=Yoga, Karma, and Rebirth: A Brief History and Philosophy|url= https://archive.org/details/yogakarmarebirth0000phil |url-access=registration|year=2009|publisher=Columbia University Press|isbn=978-0-231-14485-8|pages=[https://archive.org/details/yogakarmarebirth0000phil/page/28 28]–30}}</ref>
==Struttura==
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