Misteri eleusini: differenze tra le versioni

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== I Misteri ==
[[File:Eleusinian hydria Antikensammlung Berlin 1984.46 n2.jpg|miniatura|Demetra, in trono che allunga la mano in una benedizione verso [[Metanira]] inginocchiata, che offre il grano [[trino]] che è un simbolo ricorrente dei misteri ([[Pittore Varrese]], [[Hydria]] a figure rosse, 340 a.C. circa, [[Apulia]])]]
I riti eleusini si svolgevano già prima dell'invasione ellenica ([[Civiltà micenea|periodo miceneo]], circa 1600-1100 a.C.). Secondo alcuni studiosi il culto di Demetra fu fondato attorno al 1550 a.C.<ref>{{en}} Mylonas, 1961, p. 24. ''Again, from legends we learn of the arrival of the Cult of Demeter at Eleusis in the fifteenth century [BC] - an event that must of course have had a profound influence on the life and activities of the site''.</ref> Gli scavi hanno dimostrato che esisteva un edificio privato sotto il [[Telesterion]] di Eleusi nel periodo miceneo, e sembra che in origine il culto di Demetra fosse privato. Nell'''Inno omerico'' è menzionato il palazzo del re [[Celeo (re di Eleusi)|Celeo]].<ref>Nilsson, Vol I, pp. 474,475</ref> Una linea di pensiero degli studiosi moderni è stata che i Misteri intendevano "elevare l'uomo al di sopra della sfera umana nel divino e assicurare la sua redenzione rendendolo un dio e conferendogli così l'immortalità".<ref>Nilsson, Martin P. ''Greek Popular Religion'' "The Religion of Eleusis" New York: Columbia University Press, 1947. pages 42–64</ref> Lo studio comparativo mostra dei parallelismi tra questi riti greci e altri simili, alcuni dei quali più antichi, nel Vicino Oriente. Tali culti includono i misteri di [[Iside]] e [[Osiride]] in Egitto, l'Adoniaco dei culti [[siria]]ni, i misteri [[persiani]] e i misteri frigio [[cabiri]]ani.<ref>Newton, Joseph Fort.''The Builders'' p.24</ref>