Egberto di York: differenze tra le versioni

|PostNazionalità = , fondatore dell'[[arcidiocesi]] di [[Antica arcidiocesi di York|York]] nel 735

}}

 

==Biografia==

Beda scrisse ad Egberto una lettera che trattava di questioni monastiche oltre che dei problemi delle grandi diocesi.<ref name=DNB/> La lettera, scritta nel 734, divenne nota come l<nowiki>'</nowiki>''Epistola ad Ecgberhtum episcopum''.<ref name=Rumble5>Rumble, "Introduction", in ''Leaders of the Anglo-Saxon Church'', p. 5</ref> Beda esortava Egberto a studiare la ''[[Cura Pastoralis|Cura Pastorale]]'' di [[Papa Gregorio I|Gregorio Magno]]<ref name=DNB/> e proponeva [[Aidano di Lindisfarne|Aidano]] e [[Cutberto di Lindisfarne|Cutberto]] come esempi di vescovi modello.<ref name=Yorke149>Yorke, ''Conversion of Britain'', p. 149</ref> Lo scopo principale della lettera di Beda era di esortare Egberto a riformare la sua chiesa per assomigliare più strettamente al piano originale di Gregorio Magno per essa.<ref name=Blair131>Blair, ''Introduction to Anglo-Saxon England'', p. 131</ref> L'ammonimento di Beda di dividere le diocesi rimase inascoltato, poiché Egberto non frazionò la sua vasta diocesi.<ref name=Harting241>Mayr-Harting, ''Coming of Christianity'', pp. 241–243</ref> I suffraganei continuarono ad essere limitati ai vescovi di [[Antica diocesi di Durham#Hexham|Hexham]], [[Antica diocesi di Durham#Lindisfarne|Lindisfarne]] e [[Antica diocesi di Durham#Whithorn|Whithorn]].<ref name=Forger1222>Cubitt, "Finding the Forger", in ''English Historical Journal'', p. 1222</ref>

 

 

===Scritti===

Egberto scrisse il ''[[Dialogus ecclesiasticae institutionis]]'',{{efn|A volte il titolo è citato come ''Succinctus dialogus ecclesiasticae institutionis'' o con il titolo ancora più lungo di ''Succinctus dialogus ecclesiasticae institutionis a Domino Egbherto, Archiepiscopo Eburacae civitatis compositus''.<ref name=Ryan44/>}} che era un codice giuridico per il clero, che fissava le corrette procedure per molte questioni clericali ed ecclesiastiche, inclusi il [[guidrigildo]] per i clerici, l'entrata negli ordini clericali, la deposizione dal clero, i monaci criminali, i chierici in tribunale e altre vicende.<ref name=DNB/> Esso sopravvive come un unico manoscritto completo, con alcuni stralci in altri manoscritti.<ref name=Ryan44/>{{efn|Il manoscritto fa parte della [[Biblioteca Cottoniana]], è catalogato come ''Vitellius A xii'', ed è ai fogli da 4v a 8r in quel manoscritto.<ref name=Ryan44/>}} Poiché Egberto era l'arcivescovo anziano d'Inghilterra dopo la morte di [[Nothelm]] nel 739, è possibile che il ''Dialogus'' fosse destinato non solo alla chiesa northumbriana ma all'intera chiesa d'Inghilterra.<ref name=Rumble37>Rumble, "Introduction", in ''Leaders of the Anglo-Saxon Church'', p. 37</ref> Il ''Dialogus'' dettaglia un codice di condotta per il clero e il modo in cui il clero doveva comportarsi nella società.<ref name=Harting251>Mayr-Harting, ''Coming of Christianity'', pp. 251–252</ref> La data esatta in cui fu composto non è chiara, ma fu probabilmente dopo il 735, in base alla menzione dello stato arcivescovile di Egberto in un titolo oltre che alle evidenze interne dell'opera.<ref name=Ryan44/> Lo storico Simon Coates riteneva che il ''Dialogus'' non esaltasse particolarmente i monaci al di sopra del laicato.<ref name=Coates194>Coates, "Role of Bishops", in ''History'', p. 194</ref>

 

 

===Morte===

 

 

==Note==