Dogma: differenze tra le versioni

La distinzione tra [[idealismo]] e [[dogmatismo]] è stata elaborata in particolare dal filosofo tedesco romantico [[Johann Gottlieb Fichte]]. Il termine "dogmatismo" lo si deve già, come si è visto, al filosofo tedesco [[Immanuel Kant]] e alla sua ''Critica della ragion pura'', nella quale esso veniva assimilato ad un sistema filosofico che abbia al centro la cosa in sé (o [[noumeno]]), e dove il soggetto risulti in secondo piano nella conoscenza. L'[[idealismo]] invece, che Fichte considera una prosecuzione del [[criticismo]] kantiano, pone il soggetto in posizione predominante. A questi due sistemi egli associa un diverso atteggiamento morale: passività e materialismo per il dogmatismo, libertà per l'idealismo. Essendo Fichte idealista, non può che prediligere quest'ultimo sistema. Non c'è alcun motivo per cui si debba preferire il dogmatismo all'idealismo: è solo una questione di inclinazioni personali. Tuttavia egli ritiene che solo l'idealismo garantisca all'uomo la piena realizzazione del suo essere attraverso la libertà, oltre ad essere l'unico sistema a garantire una conoscenza teoretica vera.<ref>«Il primo procedimento si chiama [[idealismo]], il secondo [[dogmatismo]]. Da tutto ciò risulta abbastanza evidente che questi due sono gli unici sistemi filosofici possibili. [...] Di questi due sistemi l'uno non può confutare direttamente l'altro, perché il contrasto che li divide riguarda il principio di per sé indeducibile... Si negano totalmente a vicenda. Non hanno in comune alcun punto in cui potersi intendere l'un l'altro e accordarsi insieme» ([[Fichte]], dalla Primaprima Introduzioneintroduzione alla ''Dottrina della scienza'', 1794).</ref>

*[[AutoritarismoAssioma]]

*[[FarisaismoDogmatismo]]

*[[FondamentalismoPostulato]]