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Riga 1: [[File:Chinese woodcut; Daoist internal alchemy (9) Wellcome L0038979.jpg\|thumb\| [[Xilografia]] cinese sul ''neidan'' "Mettendo il miracoloso elisir sul tripode ''ding''", 1615 ''Xingming guizhi'' 性命圭旨]] [[File:Chinese woodcut; Daoist internal alchemy (4) Wellcome L0038974.jpg\|thumb\| [[Xilografia]] cinese sul ''neidan'', 1615 ''Xingming guizhi'' 性命圭旨]] Il '''neidan''' (nèidān shù 內丹术), o '''alchimia interna''', è una serie di dottrine esoteriche e pratiche fisiche, mentali e spirituali che gli iniziati [[Taoismo\|taoisti]] utilizzano per prolungare la vita e creare un corpo spirituale immortale capace di sopravvivere dopo la morte del corpo fisico. (Pregadio e Skar 2000, 464). Conosciuta anche come '''Jindan''' (金丹 "elisir aureo"), l'alchimia interna combina teorie derivate dall'alchimia esterna cinese (''[[waidan]]''), cosmologia, e la [[medicina tradizionale cinese]], con tecniche di meditazione taoista, ginnastica [[daoyin]], e [[~~Sessualità_taoista~~Sessualità taoista\|igiene sessuale]] (Baldrian-Hussein 2008, 762). Nel neidan il corpo umano diventa un forno alchemico (o "ding"), nel quale i [[Tre Tesori (Taoismo)\|tre tesori]] [[Jing]], l'essenza, [[Ki (filosofia)\|Qi]], il respiro, e [[Shen (medicina cinese)\|Shen]], lo spirito, sono coltivati con l'obiettivo di migliorare la salute fisica, mentale, ed emotiva, e successivamente tornare all'unità primordiale del [[Tao]], i.e., diventare un [[Xian\|immortale]]. Si crede che lo ''[[Xiuzhen Tu]]'' sia una tal sorta di mappa per la coltivazione personale. In Cina il neidan rimanda a una serie di pratiche importante per molte scuole di Taoismo. Riga 41: ==Bibliografia== Baldrian-Hussein, Farzeen (1989). "Inner Alchemy: Notes on the Origin and Use of the Term ''Neidan''", ''Cahiers d'Extrême-Asie'' 5: 163–190. {{Cita libro\|cognome=Farzeen\|nome=Baldrian-Hussein,\|capitolo=''Neidan'' 內丹\|pp=762–66\|titolo=The Encyclopedia of Taoism\|anno=2008\|editore=Routledge\|città=London and New York\|curatore-cognome=Pregadio\|curatore-nome=Fabrizio\|isbn=978-0-7007-1200-7\|cid=harv~~\|postscript=<!-- Bot inserted parameter. Either remove it; or change its value to "." for the cite to end in a ".", as necessary. -->{{inconsistent citations}}~~}} * Carroll, Robert Todd (2008). "Chi (Ch'i or qi)" Chi. [http://skepdic.com/chi.html Skeptic's Dictionary] Ching, Julia (1996). "East Asian Religions" in: Willard G. Oxtoby (ed.), ''World Religions, Eastern Traditions'' Oxford University Press, 346–467. Riga 47: Littleton, Scott C. (1999). ''The Sacred East'', Duncan Baird Publishers Ltd. * Needham, Joseph, e Lu Gwei-djen (1983). ''Science and Civilisation in China,'' Volume 5: ''Chemistry and Chemical Technology,'' Part V: ''Spagyrical Discovery and Invention: Physiological Alchemy'', Cambridge University Press. {{Cita libro\|cognome1=Fabrizio,\|nome1=Pregadio,\|cognome2=Skar\|nome2=Lowell\|capitolo=Inner Alchemy (''Neidan'')\|pp=464–97\|titolo=Daoism Handbook\|anno=2000\|editore=Brill\|città=Leiden and Boston\|curatore-cognome=Kohn\|curatore-nome=Livia\|isbn=90-04-11208-1\|cid=harv~~\|postscript=<!-- Bot inserted parameter. Either remove it; or change its value to "." for the cite to end in a ".", as necessary. -->{{inconsistent citations}}~~}} [[Kristofer Schipper\|Schipper, Kristofer]] (1993). ''The Taoist Body''. Translated by Karen C. Duval. Berkeley, CA: University of California Press. *Smith, Huston (1986). ''The World's Religions''. New York: HarperCollins Publishers.

Neidan: differenze tra le versioni