New Orleans: differenze tra le versioni
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Il [[Garden District]] è un quartiere della città di New Orleans, Louisiana, Stati Uniti.
Considerato una delle zone più belle e verdi della città e si trova su un terreno di ex piantagioni.
L'area è stata originariamente sviluppata tra il 1832 e il 1900 ed è considerata una delle collezioni di dimore storiche meglio conservate negli Stati Uniti meridionali. Le origini del XIX secolo del Garden District illustrano i ricchi nuovi arrivati
== Monumenti e luoghi d'interesse ==
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Il vudù è stato portato nella [[Louisiana francese]] durante il periodo coloniale da africani sub-sahariani schiavi dell'[[Africa occidentale]]. Dal [[1719]] al [[1731]], la maggior parte dei prigionieri africani portati e ridotti in schiavitù in [[Louisiana]] erano persone [[Fon (popolo)|Fon]] provenienti dall'attuale [[Benin]]; altri gruppi come [[Bambara]], [[Mandinga]], [[Wolof]], [[Ewe (popolo)|Ewe]], [[Fulbe]], [[Fon (Dahomean)]], [[Yoruba (Nago)]], [[Chamba]], [[Congo (popolo)|Congo]], [[Igbo|Ibo]], [[Ado (popolo)|Ado]], [[Hausa (popolo)|Hausa]] e [[Sango (Hall)]] hanno anche portato le loro pratiche culturali, lingue e credenze religiose radicate nello spirito e nel culto degli antenati. Tutti i gruppi hanno contribuito al sviluppo della Louisiana Voodoo. La loro conoscenza di erbe, veleni e la creazione rituale di ciondoli e amuleti, destinati a proteggere se stessi o danneggiare gli altri, sono diventati elementi chiave del Louisiana Voodoo. Molti Fon furono anche portati come schiavi nella colonia francese di [[Saint-Domingue]] nel [[Mar dei Caraibi]]. Il Louisiana Voodoo esiste dall'inizio del [[1700]].
La comunità ridotta in schiavitù superò rapidamente i coloni europei bianchi. La colonia francese non era una società stabile quando arrivarono gli schiavi africani subsahariani e gli africani subsahariani appena arrivati
Sotto il codice francese e l'influenza del cattolicesimo, i funzionari riconoscevano nominalmente i gruppi familiari, che proibivano la vendita di bambini schiavi lontano dalle loro famiglie se di età inferiore ai quattordici anni. Promossero la leggenda artificiale del ''wake tuko'' della popolazione schiava. L'elevata mortalità della tratta degli schiavi ha portato i suoi sopravvissuti insieme a un senso di solidarietà e iniziazione. L'assenza di frammentazione nella comunità di schiavi, insieme al sistema di parentela prodotto dal legame creato dalle difficoltà della schiavitù, ha prodotto una "comunità di schiavi coerente, funzionale, ben integrata, autonoma e sicura di sé".
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Si diceva che politici, avvocati, uomini d'affari, ricchi piantatori fossero tutti venuti da lei per consultarsi prima di prendere un'importante decisione finanziaria o di affari. Vide anche i poveri e gli schiavi.
Sebbene il suo aiuto sembrasse non discriminatorio, potrebbe aver favorito i servi ridotti in schiavitù: i suoi clienti più influenti e ricchi
Laveau ha anche guadagnato influenza sulla sua clientela grazie al suo lavoro quotidiano come parrucchiera, che le ha dato una profonda conoscenza dei pettegolezzi in città. I suoi clienti andavano anche da lei per comprare bambole voodoo, pozioni, borse gris-gris e simili. La sua influenza continua in città. Nel 21 ° secolo, la sua tomba nel cimitero più antico è un'importante attrazione turistica; i credenti del Voodoo offrono qui doni e pregano il suo spirito.
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