Luigi Moraldi: differenze tra le versioni

Luigi Moraldi (Genova 1915 - Milano 2001) è stato tra i più significativi esegeti dei [[Rotoli del Mar Morto]] (noti anche come Manoscritti di [[Qumran]], dal luogo dei ritrovamenti) e di [[Nag Hammâdi]] (noti anche come Testi Gnostici, comprendono tra l'altro versioni apocrife dei Vangeli), lavorando direttamente sulle fonti al tempo del loro ritrovamento archeologico.

La diretta concatenazione tra la filosofia greca e il pensiero della [[gnosi]], tra l' [[orfismo]] e le ascendenze egizie e mesopotamiche (assire e sumere) risultano ampiamente dimostrate dagli scavi di Ebla, di [[Ur]]. Qumran e Nag Hammâdi costituiscono l'ultimo tassello, il punto di svolta e la partenza per una nuova era dell'umanità.

L’accorta opera del professore Moraldi, sempre rigoroso e severo nell'intepretazioneinterpretazione, non dissimula tuttavia i risultati fondamentali che derivano da questi testi, idonei a dare luogo ad un cambiamento epocale di mentalità.

Ricostruendo le vicende dei ritrovamenti, dando notizia del ruolo avuto dall' [[Istituto Jung]] di Zurigo, entrando nelle pieghe sottili dell' [[interpretazione]] [[esegetica]] ed [[ermeneutica]], l'opera di Moraldi lascia scorgere tra le righe che è possibile aumentare la comprensione della propria coscienza aumentando la comprensione della [[Bibbia]], e che questo può avvenire restituendo il valore metafisico delle attività di studio e di lavoro, elementi in cui si sostanziano i compiti principali per chi cerca una dimensione spirituale della propria esistenza.

ramificazioni dell' Antico e del Nuovo Testamento, dando luogo ad un’immensa opera prodotta silenziosamente e senza clamori che prefigura la possibilità di un Israele aperto e universale.

L' ultima grande opera realizzata da Luigi Moraldi è stata l’edizione critica delle ''[[Antichità Giudaiche]]'' di [[Giuseppe Flavio]].

leggendaria edizione dell’opera di Giuseppe Flavio redatta da [[Benedictus Niese]], sette volumi in tedesco, monumentali e ineguagliabili. Proprio in quest’opera, più chiaramente che in ogni altra, sono leggibili a chiare lettere gli argomenti in base ai quali la nozione di popolo eletto appare messa in crisi e criticata per il suo tendere a comporre una casta chiusa e genealogicamente determinata, cui si contrappone il movimento di riforma esseno, che vede il popolo eletto come l' insieme dei giusti che osservano le leggi eterne della [[Torah]]: ed è qui che trovano il punto di unione l' Antico ed il [[Nuovo Testamento]] e così con il [[Corano]].

Dopo aver concluso l' opera su Giuseppe Flavio (pubblicata nel 1998), l'infaticabile professore Moraldi stava lavorando ad un' altra impresa, relativa alla ricostruzione dei documenti e degli atti inerenti una figura storica su cui c'è ancora bisogno di gran luce. Si tratta di [[Simeon bar Kocheba]], l' uomo che fu l' ultimo [[Maestro di Giustizia]] della [[Comunità di Damasco]] (nome con cui si identifica la setta degli [[esseni]] o, secondo il termine greco, [[terapeuti]]. Si tratta di un argomento estremamente controverso, in cui solo pochi sapienti possono addentrarsi.

Le opere di Luigi Moraldi abituano il lettore a camminare sugli abissi della logica con totale naturalezza. E'È stato un