Spirito Santo: differenze tra le versioni
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Per quasi tutte le confessioni [[Cristianesimo|cristiane]], lo '''Spirito Santo''' è la Terza Persona ([[ipostasi]]) della [[Trinità (cristianesimo)|Santissima Trinità]], con le altre due Persone di [[Dio Padre]] e di [[Dio Figlio]]. Secondo il mistero trinitario [[dogma#Il dogma nella religione|(dogma)]] della fede cristiana, ognuna delle tre Persone è totalmente Dio: Padre Dio, Figlio Dio (Gesù Cristo) e Spirito Santo Dio. La divinità dello Spirito Santo è professata nel [[Simbolo niceno-costantinopolitano]]: "''Crediamo/Credo nello Spirito Santo, che è Signore e dà la vita, e procede dal Padre (e dal/al Figlio), e con il Padre e il Figlio è adorato e glorificato, e ha parlato per mezzo dei profeti''".
Nella [[fede cattolica]], lo Spirito Santo ''procede'' congiuntamente dalle altre due Persone, il Padre e il Figlio (dottrina del ''[[Filioque]]''). Secondo la [[fede]] delle [[Chiesa ortodossa|chiese orientali]], invece, lo Spirito Santo ''procede'' esclusivamente da Dio Padre. Con il termine tecnico ''[[processione (teologia)|procedere]]'' si intende una derivazione che non ha implicazioni [[tempo]]rali né di priorità, in quanto lo Spirito Santo non può intendersi [[Teologia|teologicamente]] né creato o generato in un tempo successivo alle altre due divine Persone, né meno importante di esse ai fini dell'opera di Dio dell'universo, del compimento della Creazione e della salvezza del genere umano. Secondo l'[[Monarchianismo|eresia modalistica]] procede ''come forza'', secondo l'[[arianesimo|eresia ariana]] procede ''come creatura'', secondo la dottrina trinitaria procede ''come [[Persona (filosofia)|Persona]]''.
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