Gianfranco
Contenuto cancellato Contenuto aggiunto
→Re: Svista, vero?: nuova sezione |
Ti scrivo qui per non incasinare (nuovamente) la talk della voce |
||
Riga 434:
Sì, grazie! Uffa, mi sbaglio sempre, di solito me ne accorgo guardando l'anteprima ma stavolta per la fretta ho salvato senza controllare. (come scusante posso dire che leggere che Fermi faceva parte della scuola di Milano può far alterare le facoltà mentali? ;)--[[Utente:Popop|<span style="color:red">P<sub>o</sub>p</span>]] [[Discussioni utente:Popop|<span style="color:blue">O<sup>p</sup></span>]] 19:36, 2 mag 2021 (CEST)
== Ti scrivo qui per non incasinare (nuovamente) la talk della voce ==
Caro Gianfranco, ''attenzione'' che l'incipit della voce [[Papiro Fouad 266]] in questo istante, contiene ''due macroscopici errori'' :<br>
'''1''' - primo errore - Il Papiro 266 è definto come «"un [uno] manoscritto"» [primo rigo dell'attuale incicpit della voce [[Papiro Fouad 266]], ''questa affermazione è sbagliataǃ'' i rotoli manoscritti ''sono tre'' (e precisamente quelli contrassegnati come "a","b" e "c"), come affermiamo infatti contraddittoriamente ma correttamente, questa volta, al nono rigo a scendere dello stesso incipit : «"Si compone di 235 piccoli frammenti appartenenti <u>a tre manoscritti distinti [ovvero "diversi"]"</u>».<br>
(ricordiamo che i papiri potevano essere scritti su una "singola pagina, ovvero scritti su una "unica" facciata" per testi brevi; su più pagine cucite insieme fino a formare ''un rotolo'' per testi lunghi ma sempre scritti su una unica "facciata" del "rotolo" e poi discorso a parte, venivano "i codici". ovvero una raccolta di fogli singoli ''ma scritti su ambedue le facciate'' dei "fogli", "codici" che altro non erano che "gli antenati" dei nostri "libri"). I due papiri "a" e "b" del Fouard 266 appartenevano a due "rotoli" diversi [riportano frammenti del primo e quinto libro delle Scritture ebraiche, ovvero Genesi e Deuteronomio] scritti tutte e due verso il 100 prima di Cristo e ''probabilmente'', secondo gli studiosi, dalla stessa mano. Il terzo "c" datato a un'epoca "più tardi" da chi scrisse i primi due, proveniva da un rotolo scritto da uno scrittore diverso da chi aveva scritto appunto i papiri a e b [e riporta stralci del 5° libro delle Scritture ebraiche ovvero - ancora - Deuteronomio). Se noti chi aveva iniziato la voce in questione nel 2015 parlava già di "tre rotoli diversi" poi qualcuno ha modificato nel tempo e tu hai ben reintrodotto "rotolo" che era scomparso dalla versione da te modificata (solo che i rotoli erano tre e non uno). Se dai un'occhiata alla versione di Wp in de, i nostri colleghi sono stati laconici ma "precisi" nel loro incipit [anche se citano solo il 1° e 5° libro di Mosè, senza specificare che si tratta di Genesi e Deuteronomio].<br>
'''2''' - secondo errore - Sempre nell'incipit ma alla fine di esso, si afferma :«''il contenuto è oggetto di interessamento nelle <u>dispute confessionali</u> riguardanti l'uso del nome di Dio''». Non so se definirla RO senza fonte, ma certo è che una grossa cazzata. "Le dispute" [I punti di vista, le diverse "teorie" in effetti, più che dispute] non sono "confessionali", ma "accademiche", accademici e studiosi vari di prestigio (papirologi, teologi, storici, biblisti...]. Pensi davvero che a un [https://it.wikipedia.org/wiki/Bruce_Metzger signore del genere] gli possa interessare davvero una diatriba dottrinale? [Metzinger è uno dei tanti autori delle fonti che hai richiesto]. Per comprendere ''la natura'' di quale sia il ''reale interesse di questi studiosi'' per il "Nome di Dio" basta leggere una recensione (''peer review'' [http://www.jhsonline.org/reviews_vol.html trova Frank Shaw]) del proff. Anthony R. Meyer della McMaster University [altra fonte che è in voce], ovvero:[http://www.jhsonline.org/reviews/reviews_new/review763.htm questa], e ti accorgerai che l'equazione semplicistica : "se si parla di Dio" allora è "senza dubbio confessionale", non solo è ridicola ma totalmente falsa.--[[Utente:Fcarbonara|Fcarbonara]] ([[Discussioni utente:Fcarbonara|msg]]) 09:52, 3 mag 2021 (CEST)
| |||