Nazionalismo spagnolo: differenze tra le versioni

Seguendo le tendenze degli stati liberali [[Europa|europei]], praticamente tutta la produzione della storiografia spagnola fino alla metà del XX secolo è stata realizzata da una prospettiva nazionalista, essendo costruita da segmenti, eventi, dati, citazioni o testi che potenzialmente avevano coerenza nazionale e che presentavano un significato di per sé, eliminando gli elementi di disturbo o di disagio per il necessario adattamento all'evoluzione storica della Spagna come elemento unitario. Per questo aveva precedenti molto antichi, dai testi visigoti e dal [[Cronaca (genere letterario)|corpus cronistico medievale]], particolarmente completo nei regni delle Asturie, León e Castiglia, senza materiali mancanti dai regni orientali della penisola. L'unificazione dei regni sotto la monarchia ispanica dell'età moderna ha portato con sé una continuazione del lavoro di cronaca da una prospettiva ispanica, in cui l'apparizione della monumentale ''Storia di Spagna'' di [[Juan de Mariana|padre Mariana]] ha giocato un ruolo decisivo. La professione di storico fu istituzionalizzata, con le figure del Senior[[Cronisya|Cronista Chroniclermaggiore]], del Chronicler[[Cronista delle Indie]] e dal XVIII secolo della [[Real Academia de la Historia]].

Non era quindi una novità che una funzione [[Ideologia|ideologica]] fosse richiesta alla storia, quello che è successo è che dal XIX secolo si è concentrata sulla spiegazione e sulla catalizzazione della realtà statale e nazionale resa esplicita dalla [[Costituzione spagnola del 1812|Costituzione di Cadice]] e fornendo la necessaria [[coesione sociale]]. Pertanto, ha cercato di intrecciare gli eventi accaduti nella penisola per corroborare una genealogia della Spagna come nazione, con un popolo dotato, fin dall'antichità più remota, di una traiettoria di vita comune. La [[Storia]] diventerà così il supporto per costruire la storia naturale della Spagna come nazione.