Aeterni Patris: differenze tra le versioni

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L'enciclica raccomandò il tomismo di san [[Tommaso D'Aquino]] come il fondamento di qualsisi nuova filosofia cristiana e come la via maestra per risolvere le apparenti antinomie fra [[scienza e fede]].
 
Il documento si inserisce nella cornice di 84 encicliche pubblicata da Leone XIII, con i quali la Chiesa Cattolica si propose di fornire una soluzione a tutti i principali problemi contemporanei in una molteplicità di ambiti: per la filosofia e la teologia, l{{'<nowiki />}}''Aeterni Patris'' rappresenta ciò che l'enciclica ''[[Rerum novarum]]'' fu nel campo sociale e ciò che l{{'<nowiki />}}''[[Au milieu des sollicitudes]]'' e ''Notre consolation'' furono in quello politico.
 
L'enciclica conteneva l'esortazione ad aprire al Popolo di Dio con abbondanza le acque pure della sapienza cristiana, a cui corrispose, fra gli altri, don [[Luigi Guanella]], scrivendo con fervore tutta una serie di operette di carattere storico, liturgico, ascetico, formativo per la gente semplice delle parrocchie.