Deduzione: differenze tra le versioni

{{Citazione|Del particolare non si dà scienza.|[[Aristotele]] <ref>Aristotele, ''Opere'', ''Metafisica'' Z 15, 1039b28, Laterza, Bari 1973, pag. 225.</ref>}}

All'induttivismo di Bacone successe invece l'[[empirismo]] di [[John Locke|Locke]] e poi quello di [[David Hume]], il quale lo spinse alle sue estreme conseguenze fino a risolverlo nello [[scetticismo filosofico|scetticismo]]. Hume infatti mise in dubbio la validità delle leggi scientifiche che vengono assegnate alla natura proprio perché attribuiva loro un'origine induttiva e quindi arbitraria. A lui reagì [[Kant]] ([[1724]]-[[1804]]) che si propose allora di dimostrare l'origine deduttiva (e non induttiva) o ''a priori'' delle leggi scientifiche, per salvaguardarle dallo scetticismo humiano. Kant utilizzò il termine ''Deduzione'' proprio nel senso di ''dimostrazione'' del carattere universale e necessario dei cosiddetti giudizi ''sintetici a priori'' di cui fa uso la scienza:<ref>Kant riprende il termine "deduzione" dall'ambito giuridico, non da quello logico-matematico, per indicare la dimostrazione di un certo [[diritto]] (''quid iuris'') con cui si vuole giustificare una pretesa di fatto (''quid facti'').</ref> sintetici perché unificano e sintetizzano la [[molteplicità]] delle percezioni derivanti dai [[organi di senso|sensi]]; ma ''[[a priori]]'' perché non dipendono da queste ultime. Con la sua ''Deduzione trascendentale'' Kant sostenne che la nostra ragione svolge un ruolo critico e fortemente attivo nel produrre scienza, la quale è dedotta da un principio supremo dell<nowiki>{{'</nowiki>}}''[[Io penso]]'' posto a fondamento di tutto il sapere. L<nowiki>{{'</nowiki>}}''[[io penso]]'' si serve in proposito di apposite [[categoria (filosofia)|categorie]] dell'intelletto che sono [[trascendentali]], cioè si attivano solo quando ricevono informazioni da elaborare e giustificano il carattere di universalità, necessità e oggettività che diamo alla scienza; viceversa senza queste caratteristiche non si ha vera conoscenza.