Pane azzimo: differenze tra le versioni
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L'uso del pane azzimo veniva spiegato dalla Chiesa latina con il fatto che Gesù aveva istituito il sacramento dell'eucaristia durante la [[Pesach|Pasqua ebraica]], in cui, secondo le [[halachah|prescrizioni rituali]], si fa uso soltanto di pane azzimo ([[matzah]]). La Chiesa bizantina, invece, utilizzava per l'eucaristia il pane lievitato, considerando l'uso dei Latini un inaccettabile [[giudaizzante|mantenimento di usi giudaici]].
La controversia venne affrontata con passione da ambo le parti, ma i testi utilizzati non furono dirimenti perché troppo vaghi o apocrifi.<ref>{{cita libro|autore=[[Ernesto Buonaiuti]]|titolo=Storia del cristianesimo|città=Milano|editore=Dall'Oglio|anno=1960|volume=2|pp=250-ss.}}</ref> Solo più tardi, quando la spaccatura tra la [[Chiesa cattolica|Chiesa cattolico-romana]] e [[Chiesa ortodossa|quelle ortodosse]] si era ormai consumata, nel [[Concilio di Lione II|II concilio di Lione]] ([[1274]]) e in quello di [[Concilio di Basilea, Ferrara e Firenze#A Firenze|Firenze]] ([[1439]]) la Chiesa romana dichiarò
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