Cassiano di Imola: differenze tra le versioni

Il martirio di San Cassiano si colloca probabilmente al tempo della persecuzione dei cristiani ordinata dall'[[impero romano|imperatore]] [[Diocleziano]] (febbraio 303 - marzo 305). Per lunghi secoli si è pensato che il racconto del martirio fosse una tradizione popolare; tuttavia, recenti studi, promossi nell'ambito dell'{{Chiarire|Anno Cassianeo|quando?}}, compiuti da diverse ''équipe'' statunitensi ed europee, hanno dimostrato che i fori che si trovano nel cranio del martire sono compatibili con le dimensioni degli stiletti[[Stilo (strumento)|stili]] con cui all'epoca gli studenti incidevano le tavole di cera e con cui sarebbe stato compiuto il martirio.<ref>{{Cita libro|autore=Fiorenzo Facchini|autore2=Ezio Fulcheri|autore3=Giovanna M. Belcastro|titolo=Divo Cassiano: Il culto del santo martire patrono di Comacchio, Imola e Bressanone|anno=2006|editore=Editrice La Mandragora|città=Imola|pp=137–140|capitolo=Esame antropologico dei reperti attribuiti a san Cassiano da Imola}}</ref>

Le notizie più antiche sono riferite dal poeta latino [[Prudenzio]], all'inizio del [[V secolo]] (''[[Liber Peristephanon|Peristephanon]]'', IX). Nel suo viaggio verso [[Roma]], Prudenzio si fermò a Forum Cornelii. Durante una visita ai luoghi sacri della città racconta di aver visto una pittura raffigurante un uomo nudo circondato da ragazzi che infierivano contro di lui con degli [[stilo (scrittura)|stili]]; il custode del luogo gli spiegò che si trattava del martire Cassiano. Prudenzio venerò le spoglie del martire, custodite in un [[sarcofago]] al di sopra del quale erano raffigurati alcuni episodi del suo [[martirio (Cristianesimo)|martirio]]. Nella sua celebre raccolta di poesie dedicò i seguenti versetti a Cassiano martire: