Margherita d'Angoulême: differenze tra le versioni

Iniziò così l'avvicinamento al pensiero [[protestante]], specialmente dopo la pubblicazione del suo ''Dialogue'' (''Dialogo'') nel [[1524]], dove faceva sua la teoria della [[sola gratia|giustificazione dellaper grazia]], ma non accolse mai le tesi di [[Giovanni Calvino|Calvino]], anche se mantenne un rapporto epistolare sia con lui che con [[Filippo Melantone]]. Questo suo atteggiamento le procurò il biasimo dei dottori della [[Sorbona]] e, nel [[1533]], i professori del collegio di Navarra scrissero un testo teatrale che la descriveva come una donna settaria e visionaria e i suoi scritti furono accolti in malo modo. Comunque sia, nei suoi feudi di [[Alençon]] e di [[Bourges]] rimanevano attivi centri di diffusione della nuova dottrina; la corte di Nérac continuava ad accogliere un gran numero di letterati. Fu grazie a lei che il poeta [[Clément Marot]], messo in prigione con un'accusa irrisoria, poté essere scagionato.