Nathan di Gaza: differenze tra le versioni

Nathan di Gaza morì, secondo alcune fonti, venerdì 11 gennaio 1680 a Üsküp, nell'[[Impero ottomano]] (ora [[Skopje]], [[Repubblica di Macedonia]])<ref>[http://books.google.com/books?id=YEnq2cYMTwYC&pg=PA75#v=onepage&q&f=false Sephardi and Middle Eastern Jewries: history and culture in the modern era By Harvey E. Goldberg, Jewish Theological Seminary of America p. 75]</ref><ref>[http://books.google.com/books?id=NoPZu79hqaEC&pg=PA980 Encyclopedia of the Jewish diaspora: origins, experiences, and culture, Volume 1 p. 980]</ref><ref>[books.google.com/books?id=kNmGJHrAC3IC&pg=PA475]Perceber: romanzo eroicomico By Leonardo Colombati p. 475</ref><ref>{{cita web |url=http://www.geschichteinchronologie.ch/eu/jugoland/EncJud_juden-im-jugoland-d/EncJud_Yugoslavia-band16-kolonne871-872.gif |titolo=Copia archiviata |accesso=11 settembre 2011 |urlmorto=sì |urlarchivio=https://web.archive.org/web/20120930152411/http://www.geschichteinchronologie.ch/eu/jugoland/EncJud_juden-im-jugoland-d/EncJud_Yugoslavia-band16-kolonne871-872.gif |dataarchivio=30 settembre 2012 }} ''Encyclopaedia Judaica'', 1971 pp. 871-2</ref>. Secondo altre fonti, invece, morì a [[Sofia]], sempre nell'[[Impero ottomano]] (ora in [[Bulgaria]]) e solo successivamente il suo corpo fu trasportato a Üsküp dove fu sepolto<ref>[http://books.google.com/books?ei=1_xsTvCEOISeOpuwuNkF&ct=result&id=cFAwAAAAYAAJ&dq=nathan+of+gaza+died+in+sofia&q=+died+sofia#search_anchor Restoring the Jews to their homeland: nineteen centuries in the quest for Zion, Author Joseph Adler, Publisher J. Aronson, 1997], ISBN 1568219784, p. 36.</ref><ref>[http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=208&letter=G Nathan of Ghaza, Jewish Encyclopedia online.]</ref><ref>[http://books.google.com/books?ei=kgBtTp6NGImAOpu34OMF&ct=result&id=DacvAQAAIAAJ&dq=nathan+gaza+died+in+sofia&q=sofia#search_anchor A history of the Jewish people, Authors Max Leopold Margolis, Alexander Marx, Publisher Atheneum, 1985], ISBN 0-689-70134-9, p. 566.</ref>. Una terza ipotesi lo vuole invece morto alla fine di un viaggio tra Sofia e Üsküp. Questa versione vuole che egli sia arrivato fino a Üsküp e abbia subito cercato dei becchini affinché gli scavassero la tomba. Egli disse loro che era prossimo alla morte e che voleva che tutto fosse pronto in modo da poter essere sepolto prima che iniziasse lo [[shabbat]].

Dopo la sua morte il suo luogo di sepoltura divenne un importante luogo di pellegrinaggio per i seguaci del sabbatianesimo<ref>[http://books.google.com/books?id=YEnq2cYMTwYC&pg=PA75 Sephardi and Middle Eastern Jewries: history and culture in the modern era, by Harvey E. Goldberg, Jewish Theological Seminary of America p. 75]</ref> finché non fu distrutto durante la [[seconda guerra mondiale]].<ref>[http://books.google.com/books?id=CIPR5L5SAtYC&pg=PA300 Honored by the Glory of Islam: Conversion and Conquest in Ottoman Europe By Marc David Baer p. 300]</ref>

 

== Note ==