Cristianizzazione: differenze tra le versioni

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Dal V secolo partirono le opere di evangelizzazione delle campagne attraverso la fondazione di chiese battesimali e pievi. L'ambito di espansione di ogni fondazione era la [[diocesi]], il territorio sottoposto all'autorità di ciascun vescovo. Secondo lo storico [[Giovanni Tabacco]], l'evangelizzazione delle campagne fù un processo di acculturazione, ossia di reciproco scambio tra culture diverse. I culti delle campagne incisero infatti sulla dottrina cristiana determinando l'affermazione di aspetti vicini alla cultura popolare come il culto dei santi o delle reliquie. Alcune regioni europee furono "cristianizzate" anche dopo il Mille, soprattutto nell'area nord orientale.
 
Stessi processi di acculturazione si ebbero in seguito con la [[cristianizzazione dei Germani|cristianizzazione delle popolazioni cosiddette "barbare"]] che influirono sulla religione cristiana introducendo valori tradizionali germanici come la violenza e la forza. Tali nuovi valori esaltarono il lato eroico e combattivo della religione (martiri). All'interno dei monasteri inoltre si diffuse una terminologia che vedeva nel monaco un "miles Dei" (soldato di Dio) e nella sua via la "[[Militia Christi (storia)|militia Christi]]".
Gran parte delle popolazioni germaniche si convertì al culto [[Arianesimo|ariano]], nonostante questo fosse stato condannato dal [[Concilio di Nicea]] nel 325. L'arianesimo divenne quindi un simbolo di identità etnica prima che culturale.